Rig Veda Sukta 85
Mandala 1Sukta 8512 Mantras

Sukta 85

Sukta 1.85

Rishi

Gotama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.85)

Devata

Maruts (Rudra’s sons)

Chandas

Triṣṭubh (common for Marut hymns; verse-level confirmation may vary)

Himne ini memuji Marut—putera-putera Rudra yang lahir daripada ribut—sebagai kuasa yang bercahaya dan gagah dalam pertempuran, yang meluaskan alam-alam dan menggiatkan korban suci. Ia merayakan perarakan mereka yang pantas dan berkilau, kebesaran kosmik mereka di langit, serta kedatangan mereka yang mesra ke tempat duduk upacara. Akhirnya, penyair memohon agar mereka membawa “naungan” pelindung mereka dan menganugerahkan kekayaan serta kekuatan wira kepada para pemuja.

Mantras

Mantra 1

प्र ये शुम्भन्ते जनयो न सप्तयो यामन्रुद्रस्य सूनवः सुदंससः । रोदसी हि मरुतश्चक्रिरे वृधे मदन्ति वीरा विदथेषु घृष्वयः ॥

Ke hadapan melangkah mereka yang berhias laksana wanita-wanita bercahaya, laksana kuda-kuda pantas—putera-putera Rudra, berdaya sempurna, berkemuliaan. Demi pertumbuhan mereka membentuk dua alam; para wira bersorak dalam majlis-majlis, garang dalam bara cahaya mereka.

Mantra 2

त उक्षितासो महिमानमाशत दिवि रुद्रासो अधि चक्रिरे सदः । अर्चन्तो अर्कं जनयन्त इन्द्रियमधि श्रियो दधिरे पृश्निमातरः ॥

Mereka yang gagah itu mencapai kebesaran mereka; para Rudra menegakkan singgahsana mereka di langit. Sambil melagukan, mereka melahirkan madah yang menyala dan menumbuhkan daya penguasaan; pada diri mereka mereka sarungkan segala seri—anak-anak Pr̥śni, Sang Ibu-Force yang perkasa.

Mantra 3

गोमातरो यच्छुभयन्ते अञ्जिभिस्तनूषु शुभ्रा दधिरे विरुक्मतः । बाधन्ते विश्वमभिमातिनमप वर्त्मान्येषामनु रीयते घृतम् ॥

Apabila kekuatan-kekuatan yang beribu-sapi itu menghias tubuh mereka dengan perhiasan yang berkilau dan menyarung emas yang terang, mereka menghalau setiap permusuhan yang menyerang. Sepanjang jalan-jalan mereka mengalir sari-cahaya yang dimurnikan (ghṛta); seolah-olah manisnya budi bercahaya mengalir di belakang mereka.

Mantra 4

वि ये भ्राजन्ते सुमखास ऋष्टिभिः प्रच्यावयन्तो अच्युता चिदोजसा । मनोजुवो यन्मरुतो रथेष्वा वृषव्रातासः पृषतीरयुग्ध्वम् ॥

Mereka menyala-nyala, yang berwajah elok, dengan lembing-lembing mereka, menggoncang bahkan yang tidak tergoyahkan oleh kekuatan mereka. Wahai Marut, apabila kalian—sepantas kilat fikiran—di atas rata-rata kalian memasang kuda-kuda bertompok, kalian datang sebagai rombongan banteng, berkehendak yang tiada tertahan.

Mantra 5

प्र यद्रथेषु पृषतीरयुग्ध्वं वाजे अद्रिं मरुतो रंहयन्तः । उतारुषस्य वि ष्यन्ति धाराश्चर्मेवोदभिर्व्युन्दन्ति भूम ॥

Apabila di atas rata-rata kalian memasang kuda-kuda bertompok, dan dalam kelimpahan daya kalian memacu batu itu ke hadapan, wahai Marut—maka mengalirlah curahan cahaya kemerah-merahan; seperti air dari kulit, ia membasahi dan merebak ke seluruh bumi yang luas dari kewujudan kita.

Mantra 6

आ वो वहन्तु सप्तयो रघुष्यदो रघुपत्वानः प्र जिगात बाहुभिः । सीदता बर्हिरुरु वः सदस्कृतं मादयध्वं मरुतो मध्वो अन्धसः ॥

Biarlah tujuh kuda pantas membawa kalian ke mari—cepat ditunggang, cepat terbang; majulah dengan lengan-lengan kuasa kalian. Duduklah di atas rumput suci yang luas, pada tempat duduk yang disediakan bagi kalian; wahai Marut, mabukkanlah diri dengan sari madu, kelazatan yang menyuburkan jiwa.

Mantra 7

तेऽवर्धन्त स्वतवसो महित्वना नाकं तस्थुरुरु चक्रिरे सदः । विष्णुर्यद्धावद्वृषणं मदच्युतं वयो न सीदन्नधि बर्हिषि प्रिये ॥

Mereka, berdaya oleh kekuatan mereka sendiri, membesar oleh keagungan; mereka menegakkan kedudukan di langit dan meluaskan singgasana keberadaan. Dan ketika Viṣṇu menggerakkan Sang Banteng yang meluru—dia yang tidak gugur daripada ekstasi—mereka pun bersemayam, laksana daya-daya hayat, di atas barhis (rumput suci) yang dikasihi.

Mantra 8

शूरा इवेद्युयुधयो न जग्मयः श्रवस्यवो न पृतनासु येतिरे । भयन्ते विश्वा भुवना मरुद्भ्यो राजान इव त्वेषसंदृशो नरः ॥

Laksana para wira, laksana para pejuang yang ingin mara, laksana pencari kemasyhuran yang bergerak dalam pertempuran, mereka melangkah ke hadapan. Segala dunia gentar di hadapan para Marut, seperti di hadapan raja-raja—manusia dengan pandangan yang garang dan menyala.

Mantra 9

त्वष्टा यद्वज्रं सुकृतं हिरण्ययं सहस्रभृष्टिं स्वपा अवर्तयत् । धत्त इन्द्रो नर्यपांसि कर्तवेऽहन्वृत्रं निरपामौब्जदर्णवम् ॥

Ketika Tvaṣṭṛ menggerakkan vajra (guntur) yang dibuat dengan baik, keemasan, bermata-seribu—kemahiran dayanya sendiri—Indra mengambilnya untuk karya-karya yang sungguh manusiawi dalam keilahiannya; dia menewaskan Vṛtra dan menghalau air-air, dia membelah banjir samudera.

Mantra 10

ऊर्ध्वं नुनुद्रेऽवतं त ओजसा दादृहाणं चिद्बिभिदुर्वि पर्वतम् । धमन्तो वाणं मरुतः सुदानवो मदे सोमस्य रण्यानि चक्रिरे ॥

Dengan kekuatan mereka, mereka menolak ke atas daya yang menekan ke bawah; bahkan gunung yang teguh pun mereka belahkan. Sambil menghembuskan seruan mereka, para Marut yang pemurah, dalam kemabukan Soma, membentuk kegirangan dan kelazatan pertempuran—tenaga-tenaga yang bersorak dalam pertarungan yang benar.

Mantra 11

जिह्मं नुनुद्रेऽवतं तया दिशासिञ्चन्नुत्सं गोतमाय तृष्णजे । आ गच्छन्तीमवसा चित्रभानवः कामं विप्रस्य तर्पयन्त धामभिः ॥

Mereka menghalau kebengkokan yang menekan ke bawah; dengan arah itu mereka mencurahkan sebuah mata air bagi Gotama yang dahaga. Datang dengan pertolongan mereka, yang menyala-bercahaya itu memuaskan kerinduan sang resi dengan dhāma-dhāma mereka—kediaman-kediaman bercahaya.

Mantra 12

या वः शर्म शशमानाय सन्ति त्रिधातूनि दाशुषे यच्छताधि । अस्मभ्यं तानि मरुतो वि यन्त रयिं नो धत्त वृषणः सुवीरम् ॥

Perlindungan damai yang milikmu bagi yang berusaha—tiga landasan yang engkau kurniakan kepada si pemberi—bawalah itu ke sini kepada kami, wahai Marut. Letakkan dalam diri kami rayi, kelimpahan yang kaya daya kepahlawanan, wahai Banteng-banteng yang perkasa.

Frequently Asked Questions

The Maruts are a youthful host of storm and wind deities, called the sons of Rudra. They are praised as radiant, swift, and powerful, bringing energy, rain, protection, and strength to the worshippers.

After praising their might, the hymn asks the Maruts to bring their “shelters” (śarma) and “triple foundations” (tridhātu) to the sacrificers, and to grant wealth (rayi) filled with heroic power (suvīra).

Barhis is the ritual seat laid out for the gods. The hymn emphasizes that the Maruts not only roar in the sky but also come close and “sit” in the offering space, making their blessings accessible in the sacrifice.

Ask anything about Sukta 85 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App