
Sukta 7.21
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely)
വസിഷ്ഠന്റെ ഈ സൂക്തം സോമപീഡന വേളയിൽ ഇന്ദ്രനെ ആഹ്വാനിച്ച്, സോമാനന്ദത്തിൽ യജ്ഞത്തോടും കവിയുടെ സ്തുതിയോടും “ഉണരുക” എന്ന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ വിപുലതയും അപ്രതിരോധ്യമായ വീര്യവും—പ്രത്യേകിച്ച് വൃത്രവധം—ഇത് പുകഴ്ത്തുന്നു; ആ കോസ്മിക് വിജയം ആരാധകർക്ക് ശക്തി, സമൃദ്ധി, തുടർച്ചയായ സംരക്ഷണം എന്നിവ അപേക്ഷിക്കുന്ന പ്രായോഗിക പ്രാർത്ഥനയായി മാറ്റുന്നു.
Mantra 1
असावि देवं गोऋजीकमन्धो न्यस्मिन्निन्द्रो जनुषेमुवोच । बोधामसि त्वा हर्यश्व यज्ञैर्बोधा नः स्तोममन्धसो मदेषु ॥
ദൈവികമായ ഗോഋജീക—പ്രകാശം ജയിക്കുന്ന—സോമരസത്തിന്റെ പീഡനം പ്രസിദ്ധമായി; അതിൽ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ജന്മംകൊണ്ടുതന്നെ വാക്ക് ഉച്ചരിച്ചു. ഹേ ഹര്യശ്വ (മഞ്ഞക്കുതിരകളുള്ളവനേ) ഇന്ദ്ര, യജ്ഞങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ഉണർത്തുന്നു; സോമമദങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വേണ്ടി സ്തോത്രത്തിലേക്ക് ഉണരുക.
Mantra 2
प्र यन्ति यज्ञं विपयन्ति बर्हिः सोममादो विदथे दुध्रवाचः । न्यु भ्रियन्ते यशसो गृभादा दूरउपब्दो वृषणो नृषाचः ॥
അവർ യജ്ഞത്തിലേക്ക് മുന്നേറുന്നു; ബർഹി (പവിത്രാസനം) വിരിക്കുന്നു. വിദഥ (സഭ)യിൽ ദൃഢവാക്യമായ ആഹ്വാനങ്ങളാൽ സോമാനന്ദം ഒരുക്കപ്പെടുന്നു. യശസ്സുകൾ (മഹിമകൾ) ഗ്രഹണത്തിൽ നിന്ന് താഴെയിറങ്ങി പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; മനുഷ്യരിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന വൃഷണ (വൃഷ-ശക്തി)യിലേക്കുള്ള വിളി ദൂരവ്യാപിയാണ്.
Mantra 3
त्वमिन्द्र स्रवितवा अपस्कः परिष्ठिता अहिना शूर पूर्वीः । त्वद्वावक्रे रथ्यो न धेना रेजन्ते विश्वा कृत्रिमाणि भीषा ॥
ഹേ ഇന്ദ്ര, നീയേ അപാം സ്രവിതാ—ജലങ്ങളെ വിടുവിക്കുന്നവൻ—കർമ്മങ്ങളിൽ സജീവൻ; ശൂര, പുരാതന ധാരകളെ അഹി (സർപ്പം) ചുറ്റിപ്പറ്റി തടഞ്ഞിരുന്നു. നിനക്കാൽ അവ തിരിഞ്ഞ് രഥങ്ങളെപ്പോലെ വേഗത്തിൽ ഉരുളി പുറപ്പെട്ടു; എല്ലാ കൃത്രിമ (രചിത) തടസ്സങ്ങളും ഭയത്തിൽ വിറയ്ക്കുന്നു.
Mantra 4
भीमो विवेषायुधेभिरेषामपांसि विश्वा नर्याणि विद्वान् । इन्द्रः पुरो जर्हृषाणो वि दूधोद्वि वज्रहस्तो महिना जघान ॥
ഭീകരനായ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ആയുധങ്ങളാൽ അവരെ ചിതറിച്ചു—അവരുടെ എല്ലാ നാര്യ (പുരുഷോചിത) കർമങ്ങളും അറിഞ്ഞവൻ. ഉല്ലസിച്ച ഇന്ദ്രൻ അവരുടെ പുരഃ (ദുർഗങ്ങൾ) തകർത്തു; വജ്രഹസ്തൻ മഹിമയാൽ അവരെ നിലംപതിപ്പിച്ചു.
Mantra 5
न यातव इन्द्र जूजुवुर्नो न वन्दना शविष्ठ वेद्याभिः । स शर्धदर्यो विषुणस्य जन्तोर्मा शिश्नदेवा अपि गुॠतं नः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, യാതവ (അലയുന്ന/ആക്രമക) ആരും ഞങ്ങളെ കീഴടക്കാതിരിക്കട്ടെ; ഹേ ശവിഷ്ഠാ, വേദ്യാഭിഃ (വിധിജ്ഞാനസഹിത) ശൂന്യവന്ദനകളും ഞങ്ങളെ അമർത്താതിരിക്കട്ടെ. വികൃതസ്വഭാവമുള്ള ജന്തുവിന്റെ ആക്രമണം ആര്യൻ (ഉദാരൻ) തകർക്കട്ടെ; ശിശ്നദേവ (മിഥ്യാപൂജകർ) ഞങ്ങളുടെ ഋതത്തെ നെയ്യുപോലെ മൂടിക്കളയാതിരിക്കട്ടെ.
Mantra 6
अभि क्रत्वेन्द्र भूरध ज्मन्न ते विव्यङ्महिमानं रजांसि । स्वेना हि वृत्रं शवसा जघन्थ न शत्रुरन्तं विविदद्युधा ते ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ക്രത്വ (സങ്കൽപം/ഇച്ഛാശക്തി) കൊണ്ടു നീ മഹാവിസ്തൃതനായിത്തീർന്നു; തുടർന്ന് നിന്റെ മഹിമ രജാംസി (ലോകവ്യാപ്തികളിൽ) പരന്നു. കാരണം നിന്റെ സ്വന്തം ശവസ് (ബലം) കൊണ്ടു നീ വൃത്രനെ വധിച്ചു; നിന്റെ യുദ്ധത്തിന്റെ അറ്റം ഒരു ശത്രുവും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
Mantra 7
देवाश्चित्ते असुर्याय पूर्वेऽनु क्षत्राय ममिरे सहांसि । इन्द्रो मघानि दयते विषह्येन्द्रं वाजस्य जोहुवन्त सातौ ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ! നിന്റെ അസുര്യ (പ്രഭുത്വമയ) ശക്തിക്കായി പുരാതന ദേവന്മാരും നിന്റെ ക്ഷത്ര (രാജാധികാരം) അനുസരിച്ച് ബലങ്ങളെ അളന്നു നിശ്ചയിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ജയിക്കാനൊട്ടും എളുപ്പമല്ലാത്ത ദാനങ്ങൾ (മഘ) നൽകുന്നു; വിജയം നേടുന്ന യുദ്ധത്തിൽ ബലത്തിന്റെ പൂർണ്ണത (വാജ)ക്കായി അവർ ഇന്ദ്രനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിക്കുന്നു.
Mantra 8
कीरिश्चिद्धि त्वामवसे जुहावेशानमिन्द्र सौभगस्य भूरेः । अवो बभूथ शतमूते अस्मे अभिक्षत्तुस्त्वावतो वरूता ॥
കാരണം ഗായകനും സഹായത്തിനായി നിന്നെയേ വിളിക്കുന്നു—ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഈശാന, അപാര സൗഭാഗ്യത്തിനായി. ഹേ ശതമൂതേ (നൂറു സഹായങ്ങളുള്ളവനേ), നീ ഞങ്ങളുടെ സഹായമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; നിന്റെ അധീനതയിൽ മുന്നോട്ട് പായുന്നവന് നീ വരുತಾ (രക്ഷാകാവൽ) എന്നപോലെ സംരക്ഷകനാകുന്നു.
Mantra 9
सखायस्त इन्द्र विश्वह स्याम नमोवृधासो महिना तरुत्र । वन्वन्तु स्मा तेऽवसा समीकेऽभीतिमर्यो वनुषां शवांसि ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ! ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിന്റെ സഖാക്കളായിരിക്കട്ടെ; നമസ്കാരത്തോടെ വളർന്ന്, നിന്റെ മഹിമയാൽ അതീതമായി കടക്കട്ടെ. ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നിന്റെ സഹായത്തോടെ പരിശ്രമിക്കുന്ന ആര്യന്റെ ബലങ്ങൾ ഭയത്തിന്റെ പാഞ്ഞുകയറ്റത്തെ ജയിക്കട്ടെ—വിജയം നേടട്ടെ.
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, നിനക്കോട്ടു നീങ്ങുന്ന പ്രേരക ഇഷയെ ഞങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിക്കണമേ; നിന്റെ സ്വസ്വരൂപത്താൽ, മഹാദാതാക്കളായി ശക്തികളെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നവർക്കും അതേ അനുഗ്രഹം നൽകണമേ. നിന്റെ സ്തുതികാരന് സമൃദ്ധവും സ്ഥിരവുമായ ശേഷി ഉണ്ടാകട്ടെ; നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സദാ സ്വസ്തിഭിഃ—ക്ഷേമത്തിന്റെ സുസ്വരമായ അനുഗ്രഹങ്ങളാൽ—സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
It calls Indra to the soma offering, praises his vast power and Vṛtra-slaying victory, and asks him to grant strength, prosperity, and ongoing protection to the worshippers.
In Vedic poetry, “awaken” means to rouse the deity to attend the sacrifice and respond to praise—especially in the energizing context of soma (andhas) and stoma (hymn).
It asks Indra to establish a strong inner impulse (iṣ) toward him, give the praiser lasting capacity and richness (śakti/vasu), and protect the community always with svasti (well-being).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.