
Sukta 7.21
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely)
வசிஷ்டரின் இந்த ஸூக்தம் சோமப் பிழிதல் நேரத்தில் இந்திரனை அழைக்கிறது; சோமத்தின் உற்சாகத்தில் யாகத்திற்கும் கவியின் புகழ்ச்சிக்கும் அவர் “விழித்தெழ” வேண்டுமென வேண்டுகிறது. இதில் இந்திரனின் பேரளவும் எதிர்க்க முடியாத வீரத்திறனும்—குறிப்பாக வ்ருத்ரவதம்—புகழப்படுகின்றன; அந்த அண்டவெளி வெற்றியை வழிபடுவோருக்கான வலிமை, செழிப்பு, மற்றும் இடையறாத பாதுகாப்புக்கான நடைமுறை வேண்டுதலாக மாற்றுகிறது.
Mantra 1
असावि देवं गोऋजीकमन्धो न्यस्मिन्निन्द्रो जनुषेमुवोच । बोधामसि त्वा हर्यश्व यज्ञैर्बोधा नः स्तोममन्धसो मदेषु ॥
ஒளியை வெல்லும் தெய்வீக சோமரசம் பிழிந்தெடுக்கப்பட்டது; அதிலேயே இந்திரன் தன் பிறப்பினாலேயே வாக்கை உரைத்தான். மஞ்சள் குதிரைகள் உடையவனே (ஹர்யஶ்வ) இந்திரா, யாகங்களால் நாங்கள் உன்னை விழிப்புறச் செய்கிறோம்; சோம மயக்கங்களில் எங்கள் ஸ்தோத்திரத்திற்கும் விழிப்பை அருள்வாயாக.
Mantra 2
प्र यन्ति यज्ञं विपयन्ति बर्हिः सोममादो विदथे दुध्रवाचः । न्यु भ्रियन्ते यशसो गृभादा दूरउपब्दो वृषणो नृषाचः ॥
அவர்கள் யாகத்திற்குத் முன்னே செல்கின்றனர்; புனிதப் பீடமான பர்ஹியை விரிக்கின்றனர். விததம் (சபை) நடுவே உறுதியான குரல் கொண்ட அழைப்புகளால் சோம ஆனந்தம் அமைக்கப்படுகிறது. புகழ்கள் பிடியிலிருந்து இறங்கி வெளிப்பாடாகத் தாங்கப்படுகின்றன; மனிதர்களிடையே நடமாடும் வृषப-வலிமைக்காக தொலைதூரம் எட்டும் அழைப்பு எழுகிறது.
Mantra 3
त्वमिन्द्र स्रवितवा अपस्कः परिष्ठिता अहिना शूर पूर्वीः । त्वद्वावक्रे रथ्यो न धेना रेजन्ते विश्वा कृत्रिमाणि भीषा ॥
இந்திரா, நீரைக் விடுவிப்பவன் நீயே—செயல்களில் சுறுசுறுப்பானவன்; பழம்பெரும் ஓடைகள் அஹி (பாம்பு)யால் சுற்றிவளைத்து தடுக்கப்பட்டிருந்தன. உன்னாலேயே அவை தேர்களைப் போல வேகமுடன் திரும்பி உருண்டு வெளிப்பட்டன; உருவாக்கப்பட்ட எல்லா தடைகளும் அச்சத்தால் நடுங்குகின்றன.
Mantra 4
भीमो विवेषायुधेभिरेषामपांसि विश्वा नर्याणि विद्वान् । इन्द्रः पुरो जर्हृषाणो वि दूधोद्वि वज्रहस्तो महिना जघान ॥
அச்சமூட்டும் (வீரன்) தன் ஆயுதங்களால் அவர்களைச் சிதறடித்தான்; அவர்களின் எல்லா நர்ய (வீரச்) செயல்களையும் அறிந்தவன். இன்றன், மகிழ்ந்து, அவர்களின் புரங்கள் (கோட்டைகள்) அனைத்தையும் நொறுக்கினான்; வஜ்ரம் தாங்கியவன் தன் மகிமையால் அவர்களைத் தாக்கி வீழ்த்தினான்.
Mantra 5
न यातव इन्द्र जूजुवुर्नो न वन्दना शविष्ठ वेद्याभिः । स शर्धदर्यो विषुणस्य जन्तोर्मा शिश्नदेवा अपि गुॠतं नः ॥
இந்திரா, யாயாவரர் (அலைந்து திரிபவர்கள்) எங்களை அடக்கிவிடாதிருப்பாராக; மேலும், மிகவல்லவனே, வேத்ய (யாக) அறிவுடன் கூடிய வெற்றுப் புகழ்ச்சிகளும் எங்களை ஏமாற்றாதிருப்பனவாக. அந்த ஆர்ய (உதார) வீரன் விஷுண (வழிதவறிய/விகாரமான) ஜந்துவின் தாக்குதலை முறியடிக்கட்டும்; மேலும், ஶிஷ்ணதேவ (பொய்வழிபாட்டோர்) எங்கள் ṛta-வை நெய் போல மூடிவிடாதிருப்பாராக.
Mantra 6
अभि क्रत्वेन्द्र भूरध ज्मन्न ते विव्यङ्महिमानं रजांसि । स्वेना हि वृत्रं शवसा जघन्थ न शत्रुरन्तं विविदद्युधा ते ॥
உன் க்ரது (திடசங்கల్పம்) மூலம், இன்றா, நீ பேர்விரிவானவனானாய்; அப்போது உன் மகிமை ரஜாஂஸி (உலகங்கள்/வானங்கள்) முழுதும் பரவியது. ஏனெனில், உன் சொந்த வலத்தால் நீ வ்ருத்ரனை வதைத்தாய்; உன் போரின் எல்லையை எந்தச் சத்ருவும் கண்டறியவில்லை.
Mantra 7
देवाश्चित्ते असुर्याय पूर्वेऽनु क्षत्राय ममिरे सहांसि । इन्द्रो मघानि दयते विषह्येन्द्रं वाजस्य जोहुवन्त सातौ ॥
ஓ இந்திரா! உன் அசுர்ய (ஆளுமை)க்காகப் பழங்கால தேவர்களும் உன் க்ஷாத்ர (அரச) வல்லமையின்படி வலிமைகளை அளந்தனர். இந்திரன் வெல்லற்கரிய (விஷஹ்ய) கொடைகளைக் கொடுக்கிறான்; வெற்றிப் போராட்டத்தில், வலிமை-செழுமை பெற அவர்கள் இந்திரனை மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கின்றனர்.
Mantra 8
कीरिश्चिद्धि त्वामवसे जुहावेशानमिन्द्र सौभगस्य भूरेः । अवो बभूथ शतमूते अस्मे अभिक्षत्तुस्त्वावतो वरूता ॥
பாடகர் கூட உதவிக்காக உன்னையே அழைக்கிறான்—ஓ இந்திரா, ஈசானா, மிகுந்த சௌபாக்யத்திற்காக. ஓ சதமூதே! நீ எங்களுக்கு உதவியாய் ஆனாய்; உன் ஆற்றலின் கீழ் முன்னேறுபவனுக்கு நீ காக்கும் காவல்-அரண் (வரூதா) ஆகிறாய்.
Mantra 9
सखायस्त इन्द्र विश्वह स्याम नमोवृधासो महिना तरुत्र । वन्वन्तु स्मा तेऽवसा समीकेऽभीतिमर्यो वनुषां शवांसि ॥
ஓ இந்திரா! நாங்கள் எப்போதும் உன் நண்பர்களாய் இருப்போமாக—வணக்கத்தால் வளர்ந்து, உன் மகிமையால் அப்பால் கடப்போமாக. மோதல்-முனையில் (ஸமீகே) உன் உதவியால் முயலும் ஆர்யனின் வலிமைகள் அச்சத்தின் பாய்ச்சலை வெல்லட்டும்.
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ஓ இந்திரா! உன்னை நோக்கிச் செலுத்தும் அந்தத் தூண்டுதலை எங்களுக்காக நிலைநிறுத்து; மேலும் தன் இயல்புச் சக்தியாலே, மகவானர்கள் (தானவீரர்கள்) யாகத்தில் வல்லமைகளைத் தூண்டி எழுப்புவோர்க்கும் அதை அருள்வாயாக. உன் புகழ்பாடுவோர்க்கு செழுமையும் நிலைத்த வல்லமையும் உண்டாகட்டும்; மேலும் நீர் எங்களை எப்போதும் ஸ்வஸ்தி (நலன்) அருள்களால் காத்தருள்வீராக.
It calls Indra to the soma offering, praises his vast power and Vṛtra-slaying victory, and asks him to grant strength, prosperity, and ongoing protection to the worshippers.
In Vedic poetry, “awaken” means to rouse the deity to attend the sacrifice and respond to praise—especially in the energizing context of soma (andhas) and stoma (hymn).
It asks Indra to establish a strong inner impulse (iṣ) toward him, give the praiser lasting capacity and richness (śakti/vasu), and protect the community always with svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.