Sukta 22
Sukta 7.22
Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)
Triṣṭubh
ഈ സൂക്തം വസിഷ്ഠന്റെ ഇന്ദ്രനോടുള്ള സോമ-ആഹ്വാനമാണ്: പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സോമം പാനം ചെയ്യണമെന്ന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതിലൂടെ വിജയംയും സംരക്ഷണവും ലഭിക്കാനായി ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തിയും വ്യാപകമായ ആനന്ദവും ഉണരട്ടെ. കവി ഇന്ദ്രന്റെ വേഗമുള്ള, അധിപത്യപൂർണ്ണമായ പ്രഭുത്വത്തെ സ്തുതിക്കുകയും, അവന്റെ നാമസ്മരണം നിരന്തരം നിലനിൽക്കണമെന്ന് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പണ്ടത്തെയും ഇന്നത്തെയും ഋഷിമാർക്ക് ഇന്ദ്രൻ നൽകിയതുപോലെ അതേ ഉപകാരപ്രദമായ സൗഹൃദം അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവസാനം ദീർഘകാല ക്ഷേമത്തിനായി (സ്വസ്തി) സംരക്ഷണാശംസയോടെ സമാപിപ്പിച്ച്, ഉപാസകനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന സഹദൈവശക്തികളിലേക്കും ഈ അപേക്ഷ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
पिबा सोममिन्द्र मन्दतु त्वा यं ते सुषाव हर्यश्वाद्रिः । सोतुर्बाहुभ्यां सुयतो नार्वा ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, സോമം പാനം ചെയ്ക; അത് നിന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും വിശാലമാക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ—ഹേ ഹര്യശ്വ, അദ്രി (കല്ല്) നിനക്കായി പിഴിഞ്ഞെടുത്ത ഈ സോമം. സോതൃ (പിഴിയുന്നവൻ)ന്റെ ഭുജങ്ങളാൽ അത് നന്നായി കെട്ടിയ കുതിരപോലെ മുന്നോട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു.
Mantra 2
यस्ते मदो युज्यश्चारुरस्ति येन वृत्राणि हर्यश्व हंसि । स त्वामिन्द्र प्रभूवसो ममत्तु ॥
ഹേ ഹര്യശ്വ, നിന്റെ യുക്തമായി ബന്ധിതവും മനോഹരവുമായ മദം (ഉല്ലാസം) ഏതിനാൽ നീ വൃത്രാണി—മൂടിപ്പിടിക്കുന്ന തടസ്സങ്ങളെ—സംഹരിക്കുന്നു; ഹേ പ്രഭൂവസു ഇന്ദ്രാ, അതേ മദം നിന്നെ മത്തനാക്കി നിറയ്ക്കട്ടെ.
Mantra 3
बोधा सु मे मघवन्वाचमेमां यां ते वसिष्ठो अर्चति प्रशस्तिम् । इमा ब्रह्म सधमादे जुषस्व ॥
ഹേ മഘവൻ (ഉദാരദാതാവേ), എന്റെ ഈ വാക്കിലേക്കു ജാഗരൂകനാകുക—വസിഷ്ഠൻ നിനക്കായി പാടുന്ന ഈ മഹാപ്രശസ്തിരൂപ സ്തുതിയെ. സോമയാഗത്തിന്റെ സഹാനന്ദത്തിൽ ഈ ബ്രഹ്മ (മന്ത്രങ്ങൾ) സ്വീകരിക്കു.
Mantra 4
श्रुधी हवं विपिपानस्याद्रेर्बोधा विप्रस्यार्चतो मनीषाम् । कृष्वा दुवांस्यन्तमा सचेमा ॥
അദ്രി (സോമപേഷണക്കല്ല്) തൃപ്തിയായി കുടിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ വിളി കേൾക്കുക; അർച്ചിക്കുന്ന വിപ്രന്റെ മണീഷ (പ്രേരിത ചിന്ത)യിലേക്കു ജാഗരൂകനാകുക. നമ്മുടെ ദുവാംസുകൾ (അർപ്പണങ്ങൾ) അന്തർഗ്ഗതത്തിലെ പരമസ്ഥാനത്തേക്കു നയിക്കുന്നവയാക്കുക, അവിടെ ഞങ്ങൾ നിനക്കൊപ്പം സഹചാരികളാകുവാൻ.
Mantra 5
न ते गिरो अपि मृष्ये तुरस्य न सुष्टुतिमसुर्यस्य विद्वान् । सदा ते नाम स्वयशो विवक्मि ॥
ഹേ തുര (വേഗവാനേ), നിന്റെ ഗിരഃ (വാക്കുകൾ/വചനങ്ങൾ) ഞാൻ അസൂയപ്പെടുന്നില്ല; നിന്റെ അസുര്യ (പ്രഭുത്വമയ) മഹിമയുടെ സുഷ്ടുതിയെയും അല്ല—എനിക്ക് അത് അറിയാം. എപ്പോഴും ഞാൻ നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നു—സ്വയംയശസ്വി.
Mantra 6
भूरि हि ते सवना मानुषेषु भूरि मनीषी हवते त्वामित् । मारे अस्मन्मघवञ्ज्योक्कः ॥
ഹേ മഘവൻ (ഇന്ദ്ര), മനുഷ്യരിൽ നിന്റെ സോമ-സവനങ്ങൾ അനവധി; അനേകം വിവേകമുള്ള മനസ്സുകൾ നിന്നെയൊന്നേ വിളിക്കുന്നു. ഹേ ദാനവാൻ, ദീർഘകാലം പാർക്കുന്ന ഹാനിയെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുക.
Mantra 7
तुभ्येदिमा सवना शूर विश्वा तुभ्यं ब्रह्माणि वर्धना कृणोमि । त्वं नृभिर्हव्यो विश्वधासि ॥
ഹേ ശൂര (ഇന്ദ്ര), ഈ എല്ലാ സവനങ്ങളും നിനക്കായിത്തന്നെ; നിനക്കായി ഞാൻ ബലം വർധിപ്പിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാണി (സ്തുതി-വചനങ്ങൾ) നിർമ്മിക്കുന്നു. നീ മനുഷ്യശക്തികളാൽ ഹവ്യനീയൻ; സർവ്വവിധത്തിലും സന്നിഹിതനും ഫലപ്രദനും ആകുന്നു.
Mantra 8
नू चिन्नु ते मन्यमानस्य दस्मोदश्नुवन्ति महिमानमुग्र । न वीर्यमिन्द्र ते न राधः ॥
ഹേ ഉഗ്രനും അത്ഭുതനും ആയ (ഇന്ദ്ര), ഇപ്പോഴും—നീ നിന്റെ ഇച്ഛയിൽ സ്വയംജാഗ്രതനാകുമ്പോൾ—ആരും നിന്റെ മഹിമയെ എത്തിപ്പിടിക്കുകയില്ല. നിന്റെ വീര്യവും നിന്റെ ദാനസമ്പത്തും ആരും പ്രാപിക്കുകയില്ല.
Mantra 9
ये च पूर्व ऋषयो ये च नूत्ना इन्द्र ब्रह्माणि जनयन्त विप्राः । अस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ! പൂർവകാല ഋഷികളും ഇന്നത്തെ നവീന ഋഷികളും—വിദ്വാൻമാരായ വിപ്രർ—ബ്രഹ്മാണി (മന്ത്രങ്ങൾ) ജനിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നിന്റെ സഖ്യം ഞങ്ങളിലേക്കു ശിവമായും മംഗളകരമായും ദീപ്തമായും ഇരിക്കട്ടെ. ഹേ ദൈവശക്തികളേ! സ്വസ്തിഭിഃ—ക്ഷേമത്തിന്റെ വിശാലതകളാൽ—നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സദാ കാത്തുകൊള്ളുക.
Inside Sukta 22
How it unfolds
- Where it opens
A direct invitation: ‘Drink the Soma, O Indra’—freshly pressed, driven forth like a well-yoked steed.
- Development
Praise intensifies: Indra’s swiftness, sovereignty, and the poet’s refusal to begrudge his mighty words; the seer emphasizes constant utterance of Indra’s name.
- Climax
The hymn aligns the present sacrifice with the timeless lineage of ṛṣis—those of old and those of today who ‘bring forth’ mantras—seeking Indra’s enduring friendship.
- Where it settles
A closing benediction: may those friendships be auspicious and may the divine powers guard the worshippers with lasting well-being (svasti).
The deity: Indra
- Cosmic functionBreaker of obstacles and winner of victories; he releases life-supporting powers (waters, light, space) and secures prosperity and safety for the community.
- Inner significanceThe awakened force of courage and decisive will: the inner ‘Indra’ that drinks the Soma of inspiration, expands consciousness, and overcomes fear, inertia, and obstruction.
The seer
- Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)Vasiṣṭha gotra; traditionally linked with the Maitrāvaruṇa branch (associated with Mitra–Varuṇa) · Foremost seer of Mandala 7, celebrated for powerful Indra hymns, royal priestly authority, and for shaping the Vasiṣṭha tradition of mantra-craft and ritual speech.
Famous verses
pibā somam indra
sadā te nāma svayaśo vivakmi
yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Attributes of the deity
- soma-drinker (somapā)
- swift and powerful (tura)
- lordly mastery (āsurya in the Vedic sense of sovereign might)
- self-glorious (svayaśas)
- protector and giver of well-being (svasti)
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 7 (many hymns attributed to Vasiṣṭha and his line)
- Hymns to Indra, Agni, Varuṇa–Mitra, and the Maruts within RV 7
- Later Vedic memory associates the Vasiṣṭha lineage with priestly functions and mantra transmission in Śrauta contexts
The rite, step by step
- Prepare the Soma plant and pressing stones (adri).
- Press Soma; filter/clarify according to rite; ready the cups for offering.
- Invite Indra with stotra/śastra-style praise, emphasizing the freshly pressed Soma.
- Offer Soma libations while reciting the hymn; request Indra’s friendship and protection.
- Conclude with a blessing for svasti (well-being) and safeguarding by allied divine powers.
Offerings
- Pressed Soma (primary)
- Ghee/clarified butter as ancillary offering (as customary in Soma rites)
- Praise (stuti) as the verbal oblation
Frequently Asked Questions
It invites Indra to drink the freshly pressed Soma, praises his swift and sovereign power, and asks for his friendly protection and lasting well-being for the worshippers.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to awaken his strength so he can grant victory, protection, and prosperity.
It connects the present chant to an unbroken tradition of mantra-makers, asking Indra to give the same auspicious friendship to today’s worshippers as he gave to earlier ṛṣis, and to guard them with svasti (well-being).
Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
