
Sukta 7.21
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely)
वसिष्ठाचे हे सूक्त सोमपानाच्या वेळी इंद्राला आवाहन करते; सोमाच्या उन्मादात यज्ञाकडे आणि कवीच्या स्तुतीकडे ‘जागा’ होऊन येण्यास त्याला प्रवृत्त करते. इंद्राची विशालता व अजेय पराक्रम—विशेषतः वृत्रवध—यांचे गौरवगान करून, त्या विश्वविजयाचे रूपांतर उपासकांसाठी बल, समृद्धी आणि अखंड संरक्षण यांसाठीच्या व्यावहारिक प्रार्थनेत करते.
Mantra 1
असावि देवं गोऋजीकमन्धो न्यस्मिन्निन्द्रो जनुषेमुवोच । बोधामसि त्वा हर्यश्व यज्ञैर्बोधा नः स्तोममन्धसो मदेषु ॥
प्रकाश जिंकणारा दैवी सोमरस पिळून काढला गेला आहे; त्यातच इंद्राने आपल्या जन्मापासूनच वाणी उच्चारली. हे हर्यश्व (पिवळ्या अश्वांचा) इंद्रा, यज्ञांनी आम्ही तुला जागवितो; सोममदांच्या उन्मादात आमच्या स्तोत्रालाही जागृत कर.
Mantra 2
प्र यन्ति यज्ञं विपयन्ति बर्हिः सोममादो विदथे दुध्रवाचः । न्यु भ्रियन्ते यशसो गृभादा दूरउपब्दो वृषणो नृषाचः ॥
ते यज्ञाकडे पुढे जातात; ते बर्हि (पवित्र आसन) पसरतात. विदथ (सभेत) दृढस्वर आवाहनांनी सोमाचा आनंद सिद्ध होतो. यश (कीर्ती) पकडीतून खाली उतरून प्रकट रूपाने वहिली जाते; मनुष्यांमध्ये संचार करणाऱ्या वृषभ-बलासाठी दूरवर पोहोचणारी हाक उठते.
Mantra 3
त्वमिन्द्र स्रवितवा अपस्कः परिष्ठिता अहिना शूर पूर्वीः । त्वद्वावक्रे रथ्यो न धेना रेजन्ते विश्वा कृत्रिमाणि भीषा ॥
हे इंद्रा, तूच जलांचा मुक्तिदाता—कर्मांत तत्पर; प्राचीन प्रवाहांना अहि (सर्प) यांनी सर्व बाजूंनी वेढून रोखले होते. तुझ्यामुळेच ते रथांसारखे वेगवान होऊन वळत-लोटत बाहेर पडले; घडविलेले सर्व अडथळे भयाने थरथरतात.
Mantra 4
भीमो विवेषायुधेभिरेषामपांसि विश्वा नर्याणि विद्वान् । इन्द्रः पुरो जर्हृषाणो वि दूधोद्वि वज्रहस्तो महिना जघान ॥
भयानक (वीर) त्याने आपल्या आयुधांनी त्यांना विखुरले; त्यांच्या सर्व नर्य (वीर्यपूर्ण) कर्मांना जाणणारा. इंद्र, आनंदित होऊन, त्यांच्या पुरांना (दुर्गांना) फोडून चुरडतो; वज्रधारीने आपल्या महिमेने त्यांना आघात करून पाडले.
Mantra 5
न यातव इन्द्र जूजुवुर्नो न वन्दना शविष्ठ वेद्याभिः । स शर्धदर्यो विषुणस्य जन्तोर्मा शिश्नदेवा अपि गुॠतं नः ॥
हे इंद्रा, यायावर (भटकणारे) आम्हांला दाबून टाकू नयेत; आणि हे अतिशय बलवान, वेद्या (यज्ञीय) जाणिवांसह केलेल्या पोकळ वंदनाही आम्हांला फसवू नयेत. तो आर्य (उदार) पुरुष विषुण (विपथ/विकृत) जन्तूचा हल्ला मोडून काढो; आणि शिश्नदेव (मिथ्या‑पूजक) आमचा ऋत घृतासारखा झाकून टाकू नयेत.
Mantra 6
अभि क्रत्वेन्द्र भूरध ज्मन्न ते विव्यङ्महिमानं रजांसि । स्वेना हि वृत्रं शवसा जघन्थ न शत्रुरन्तं विविदद्युधा ते ॥
तुझ्या क्रतु (संकल्प)ाने, हे इंद्रा, तू अत्यंत विशाल झालास; तेव्हा तुझी महिमा रजांसि (लोक/आकाशे) यांत पसरली. कारण आपल्या स्वबळानेच तू वृत्राचा वध केलास; तुझ्या युद्धाचा अंत कोणत्याही शत्रूला सापडला नाही.
Mantra 7
देवाश्चित्ते असुर्याय पूर्वेऽनु क्षत्राय ममिरे सहांसि । इन्द्रो मघानि दयते विषह्येन्द्रं वाजस्य जोहुवन्त सातौ ॥
हे इंद्रा! तुझ्या असुर्य (प्रभुत्वा)साठी प्राचीन देवांनीही तुझ्या क्षात्र (राजस) सामर्थ्यानुसार बळांचे मापन केले. इंद्र दुर्जेय (विषह्य) दाने देतो; विजय-साधनेत, बळ-समृद्धीच्या प्राप्तीसाठी ते इंद्राला पुन्हा पुन्हा हाक मारतात.
Mantra 8
कीरिश्चिद्धि त्वामवसे जुहावेशानमिन्द्र सौभगस्य भूरेः । अवो बभूथ शतमूते अस्मे अभिक्षत्तुस्त्वावतो वरूता ॥
कवीही मदतीसाठी तुलाच हाक मारतो—हे इंद्रा, ईशाना, विपुल सौभाग्यासाठी. हे शतमूते! तू आमचा सहाय्यक झालास; तुझ्या सामर्थ्याखाली पुढे झेपावणाऱ्यासाठी तू रक्षणकारी आवरण (वरूता) आहेस.
Mantra 9
सखायस्त इन्द्र विश्वह स्याम नमोवृधासो महिना तरुत्र । वन्वन्तु स्मा तेऽवसा समीकेऽभीतिमर्यो वनुषां शवांसि ॥
हे इंद्रा! आम्ही सदैव तुझे सखा राहो—नमस्काराने वाढत, तुझ्या महिमेने पार उतरणारे. समर-सामन्यात (समीके) तुझ्या सहाय्याने प्रयत्नशील आर्याची बळे भयाच्या झडपेला जिंकू देत.
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
हे इंद्रा! तुझ्याकडे प्रवृत्त होणारी ती प्रेरणा आमच्यासाठी स्थापन कर; आणि तुझ्याच स्वभाव-शक्तीने त्या मघवानांकरिताही—जे यज्ञात शक्तींना प्रज्वलित करतात. तुझ्या स्तोत्यासाठी समृद्ध व स्थिर सामर्थ्य असो; आणि तुम्ही सदैव आम्हांला स्वस्ति-कल्याणांनी रक्षित करा.
It calls Indra to the soma offering, praises his vast power and Vṛtra-slaying victory, and asks him to grant strength, prosperity, and ongoing protection to the worshippers.
In Vedic poetry, “awaken” means to rouse the deity to attend the sacrifice and respond to praise—especially in the energizing context of soma (andhas) and stoma (hymn).
It asks Indra to establish a strong inner impulse (iṣ) toward him, give the praiser lasting capacity and richness (śakti/vasu), and protect the community always with svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.