
Sukta 2.34
Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.34)
Maruts (Rudriyas)
Triṣṭubh (probable for RV 2.34; each pāda ~11 syllables)
ຄຳສັດຊູນີ້ສັນລະເສີມມາຣຸດເປັນພະຍົດພະຍາກອນພາຍຸທີ່ຮຸນແຮງ ສ່ວນສະຫວ່າງ ທີ່ພຸ່ນໄປຄືກັບສັດປ່າ ລຸກໄຫມ້ອງຄືກັບໄຟ ແລະ ໄລ່ຂັບອຸປະສັກເພື່ອປ່ອຍແສງສະຫວ່າງທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ມັນອະທິຖານຂໍໃຫ້ພວກເຂົາມາໃກ້ພ້ອມກັບການປົກປ້ອງ ຄວາມຈະເລີນ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ບູຊາທີ່ຖວາຍບູຊາ. ສຽງຂອງຄຳສັດຍ້າຍຈາກຄຳອຸປະທານທີ່ສະແດງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາ ໄປສູ່ການອະທິຖານໂດຍກົງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜ່ານພົ້ນຄວາມທຸກໃຈ ແລະ ຂ້າມຜ່ານຄວາມຜິດພາດ.
Mantra 1
धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥
ມາຣຸດທັງຫຼາຍ, ເທລົ້ນພະລັງອອກມາດັ່ງນ້ຳໄຫຼ, ມີພະລັງຮຸນແຮງ, ຄືສັດປ່າທີ່ຫນ້າຢ້ານ, ເຜົາລຸກຂຶ້ນດ້ວຍພະລັງຂອງພວກເຂົາ. ຄືໄຟທີ່ຈຸດເຜົາ, ເຜົາລຸກແລະ ຂັບໄປຊື່, ພວກເຂົາພັດພາສອຍກີດຂວາງ ແລະ ເປີດເຜີຍຮົງສີຈາກການປິດບັງ.
Mantra 2
द्यावो न स्तृभिश्चितयन्त खादिनो व्यभ्रिया न द्युतयन्त वृष्टयः । रुद्रो यद्वो मरुतो रुक्मवक्षसो वृषाजनि पृश्न्याः शुक्र ऊधनि ॥
ຄືຟ້າທີ່ມີເສົາຕັ້ນ, ພວກເຂົາສ້າງພະລັງຂຶ້ນ; ຄືເມກທີ່ກະຈາຍ, ຝົນຕົກລົງມາ. ເມື່ອຣຸທຣະ, ພຣະໂຄນງົນ, ໃຫ້ກຳເນີດພວກເຈົ້າ, ບັນດາມາຣຸດຜູ້ມີທອງຄຳເປັນເຄື່ອງປະດັບ, ໃນຫວານນົມທີ່ສະຫວ່າງຂອງພຣຶນິ, ພຣະອົງໄດ້ຫຼອກນ້ຳອັນສະຫວ່າງເຂົ້າໃສ່ພວກເຈົ້າ.
Mantra 3
उक्षन्ते अश्वाँ अत्याँ इवाजिषु नदस्य कर्णैस्तुरयन्त आशुभिः । हिरण्यशिप्रा मरुतो दविध्वतः पृक्षं याथ पृषतीभिः समन्यवः ॥
ພວກເຂົາຂົ່ມເຊົາມ້າຂອງພວກເຂົາຄືຜູ້ແຂ່ງຂັນໃນການຊິງຊັບ; ດ້ວຍຫູຂອງສຽງຄະນອນ, ພວກເຂົາຂັບຂີ່ຕໍ່ໄປດ້ວຍພະລັງທີ່ໄວວຸ່ນ. ບັນດາມາຣຸດຜູ້ມີຂາວທອງຄຳ, ສັ່ນສະທ້ອນດ້ວຍພະລັງ, ພວກເຈົ້າຂີ່ມ້າທີ່ມີຈຸດດ່ວນ, ມີໃຈດຽວແລະ ຄວາມຮັກດຽວ.
Mantra 4
पृक्षे ता विश्वा भुवना ववक्षिरे मित्राय वा सदमा जीरदानवः । पृषदश्वासो अनवभ्रराधस ऋजिप्यासो न वयुनेषु धूर्षदः ॥
ເພື່ອການເສີມສ້າງ, ພວກເຂົາໄດ້ແບກຫາບໂລກທັງປວງ, ເຄື່ອນທີ່ສະເໝູນ, ເພື່ອຄວາມກົມກຽວຂອງມິຕຣະ ພວກເຂົາມາສູ່ບ່ອນນັ່ງ. ດ້ວຍມ້າທີ່ມີຈຸດດ່ວນ, ດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ມົວເມກ, ຂັບຕາມທາງຊື່, ພວກເຂົາຍືນຢູ່ໃນການປະຕິບັດຂອງປັນຍາ.
Mantra 5
इन्धन्वभिर्धेनुभी रप्शदूधभिरध्वस्मभिः पथिभिर्भ्राजदृष्टयः । आ हंसासो न स्वसराणि गन्तन मधोर्मदाय मरुतः समन्यवः ॥
ດ້ວຍພະລັງທີ່ຈຸດເຜົາ, ດ້ວຍນ້ຳທີ່ໃຫ້ການບຳລຸງເລີດ ແລະ ມີຫວານນົມແຂງແຮງ, ຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງການເດີນທາງ, ດ້ວຍຫອນທີ່ເຜົາລຸກ, ຈົ່ງມາ - ຄືຫ່ານນ້ຳທີ່ບິນສູ່ນ້ຳຂອງພວກມັນ - ບັນດາມາຣຸດຜູ້ມີຄວາມຮັກດຽວ, ເພື່ອຄວາມດອງໃຈຂອງຄວາມຫວານທີ່ຄ້າຍນ້ຳຜຶ້ງ.
Mantra 6
आ नो ब्रह्माणि मरुतः समन्यवो नरां न शंसः सवनानि गन्तन । अश्वामिव पिप्यत धेनुमूधनि कर्ता धियं जरित्रे वाजपेशसम् ॥
ຈົ່ງມາສູ່ມົນຕຣະຂອງພວກເຮົາ, ບັນດາມາຣຸດຜູ້ມີຄວາມຮັກດຽວ, ຈົ່ງມາສູ່ການອັດຄືກັບການສັນລະເສີນຂອງວີລະບຸລຸດ. ຈົ່ງເຕີມຫວານນົມຂອງງົນລູກລຸ້ນຄືກັບການເຕີມມ້າຕົວໜຶ່ງ; ຈົ່ງສ້າງຄວາມຄິດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮ້ອງຂໍ ທີ່ມີຮູບຮ່າງດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພະລັງ.
Mantra 7
तं नो दात मरुतो वाजिनं रथ आपानं ब्रह्म चितयद्दिवेदिवे । इषं स्तोतृभ्यो वृजनेषु कारवे सनिं मेधामरिष्टं दुष्टरं सहः ॥
ຈົ່ງມອບສິ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ, ບັນດາມາຣຸດ: ລົດພາຫະນະທີ່ແບກພະລັງ, ເຄື່ອງດື່ມທີ່ບຳລຸງຊີວິດ, ແລະ ພະຄຳທີ່ດົນໃຈ ທີ່ປຸກຂຶ້ນທຸກມື້. ຈົ່ງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮ້ອງຮັບໃນການຕໍ່ສູ້ ຄວາມກະຕຸ້ນ, ຄວາມຊະນະ, ປັນຍາທີ່ບໍ່ບອບຊ້ຳ, ແລະ ພະລັງທີ່ຍາກຈະເອົາຊະນະ.
Mantra 8
यद्युञ्जते मरुतो रुक्मवक्षसोऽश्वान्रथेषु भग आ सुदानवः । धेनुर्न शिश्वे स्वसरेषु पिन्वते जनाय रातहविषे महीमिषम् ॥
ເມື່ອບັນດາມາຣຸດຜູ້ມີທອງຄຳເປັນເຄື່ອງປະດັບ ຄີບມ້າຂອງພວກເຂົາເທິງລົດພາຫະນະ, ຈຶ່ງມີພະພອນເທວະທາຍມາໃກ້ພ້ອມຂອງຂວັນທີ່ດີ. ຄືງົນລູກລຸ້ນທີ່ມາຫາລູກຂອງນາງ, ນາງບວມຂຶ້ນໃນນ້ຳທາງຂອງນາງເອງ, ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຜູ້ຖວາຍບູຊາ ຄວາມກະຕຸ້ນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະລັງ.
Mantra 9
यो नो मरुतो वृकताति मर्त्यो रिपुर्दधे वसवो रक्षता रिषः । वर्तयत तपुषा चक्रियाभि तमव रुद्रा अशसो हन्तना वधः ॥
ຜູ້ໃດ, ບັນດາມາຣຸດ, ສັດຕູຊາດາສັງຄົມາຕັ້ງການບຸກທຳລາຍຄືໝາປ່າຕໍ່ພວກເຮົາ - ບັນດາວະສຸ, ຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກອັນຕະລາຍ. ຈົ່ງສະກັດພວກເຂົາກັບໄປ ດ້ວຍພະລັງທີ່ສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ພະລັງເຜົາລຸກຂອງພວກເຈົ້າ; ບັນດາຣຸທຣະ, ຈົ່ງຕີລົງຜູ້ບໍ່ຈິງສັດຜູ້ນັ້ນ, ຜູ້ຂ້າຜູ້ອື່ນ.
Mantra 10
चित्रं तद्वो मरुतो याम चेकिते पृश्न्या यदूधरप्यापयो दुहुः । यद्वा निदे नवमानस्य रुद्रियास्त्रितं जराय जुरतामदाभ्याः ॥
ການເຄື່ອນທີ່ຂອງພວກເຈົ້ານັ້ນອັດສະຈັນ, ບັນດາມາຣຸດ, ທີ່ກາຍເປັນປະຈັກຕາ: ເມື່ອນ້ຳຖືກລົງມາຈາກຫວານນົມຂອງພຣຶນິ. ຫຼືເມື່ອ, ບັນດາຣຸທຣິຍະ, ເພື່ອການຕຳໜິຂອງຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ສະເໝູນ, ພວກເຈົ້າຊ່ວຍຊີວິດຕຣິຕະ ຈາກຄວາມເຖົ້າທີ່ສວມໃສ່ - ບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຖືກເອົາຊະນະໄດ້.
Mantra 11
तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे । हिरण्यवर्णान्ककुहान्यतस्रुचो ब्रह्मण्यन्तः शंस्यं राध ईमहे ॥
ພວກມາຣູດຜູ້ມີພະລັງສູງ ຜູ້ມີຄວາມໜຸ່ມຊົມຢູ່ສະເໝີ, ພວກເຮົາເອີ້ນພວກທ່ານຢູ່ທີ່ນີ້ ໃນການຫຼົດໄຫຼອອກຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງພະລັງຂັບຊີ້ຂອງພະວິສະນຸ. ຜູ້ມີສີທອງ, ຜູ້ມີຫວຍສູງ, ຜູ້ຫຼົດໄຫຼລະດູນ້ຳຂອງພວກທ່ານ, ພວກທ່ານເພີ່ມພະລັງໃຫ້ແກ່ເປັນຄວາມມຸ່ງມັ້ນຂອງຈິດວິນຍານ; ຈາກພວກທ່ານ ພວກເຮົາຂໍຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສົມຄວນສະແດງ ເຊິ່ງເປັນການເພີ່ມຄວາມສົມບູນພາຍໃນ.
Mantra 12
ते दशग्वाः प्रथमा यज्ञमूहिरे ते नो हिन्वन्तूषसो व्युष्टिषु । उषा न रामीररुणैरपोर्णुते महो ज्योतिषा शुचता गोअर्णसा ॥
ພວກທາຊາຄວາພະຜູ້ນັ້ນໄດ້ເປັນຜູ້ນຳພາພິທີບູຊາຂຶ້ນກ່ອນ; ຂໍໃຫ້ພວກທ່ານຊຸກຍູ້ລຸບຕອນເຊົ້າຂອງພວກເຮົາໃນການແຕ້ມຂຶ້ນຂອງແສງສະຫວ່າງ. ຄືກັບພະອຸສາ, ຜູ້ມີຄວາມກະລຸນາ ໄດ້ເປີດເຜີຍດ້ວຍລັດສະໝີແດງຂອງພະອົງ ໂດຍແສງສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ໂດຍຄວາມບໍລິສຸດ, ໂດຍການຫຼົດໄຫຼຂອງຮົງແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມຮູ້.
Mantra 13
ते क्षोणीभिररुणेभिर्नाञ्जिभी रुद्रा ऋतस्य सदनेषु वावृधुः । निमेघमाना अत्येन पाजसा सुश्चन्द्रं वर्णं दधिरे सुपेशसम् ॥
ພວກຣຸດທຣະ, ດ້ວຍພື້ນທີ່ສີແດງ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບອັນສະຫວ່າງສະຫງ່າສາລະ, ໄດ້ເພີ່ມພະລັງຢູ່ໃນບັນລັງແຫ່ງຄວາມຈິງ. ດ້ວຍສຽງຄັນຮ້ອງດັງກ້ອນ, ດ້ວຍພະລັງຄືກັບມ້າຜູ້ມີພະລັງ, ພວກທ່ານໄດ້ສວມໃສ່ຮູບຮ່າງອັນສະຫວ່າງສະຫງ່າ ເຊິ່ງເປັນຄວາມງາມຂອງພະລັງອັນເປັນລະບຽບ.
Mantra 14
ताँ इयानो महि वरूथमूतय उप घेदेना नमसा गृणीमसि । त्रितो न यान्पञ्च होतॄनभिष्टय आववर्तदवराञ्चक्रियावसे ॥
ພວກເຮົາເຂົ້າໃກ້ພວກທ່ານ, ເຄື່ອນທາງໄປສູ່ບ່ອນພັກຜ່ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຮົາ; ດ້ວຍຄວາມເຄົາຮົບນີ້ ພວກເຮົາກ່າວສະຫວັດດີພາສາຂອງພວກທ່ານ. ຄືກັບທຣິຕະໄດ້ຫັນປ່ຽນປະຖົມຜູ້ທັງຫ້າໄປສູ່ຈຸດໝາຍທີ່ປາດຖະໜາ, ຂໍໃຫ້ພະລັງເຫຼົ່ານີ້ຫັນການເຄື່ອນໄຫວຕ່ຳຕົວຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກາຍເປັນການກະທຳທີ່ເໝາະສົມແກ່ການປົກປ້ອງ ແລະ ການປົດປ່ອຍ.
Mantra 15
यया रध्रं पारयथात्यंहो यया निदो मुञ्चथ वन्दितारम् । अर्वाची सा मरुतो या व ऊतिरो षु वाश्रेव सुमतिर्जिगातु ॥
ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອນັ້ນ ທີ່ພວກທ່ານຊ່ວຍຜູ້ທີ່ແຕກຫັກຜ່ານພົ້ນຈາກຄວາມທຸກທົດ, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ພວກທ່ານປ່ອຍຜູ້ທີ່ຖືກກັກຂັງດ້ວຍການຕຳນິ ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ນັ້ນສົມຄວນໄດ້ຮັບການສະຫວັດດີ, ຂໍໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກທ່ານ ພະມາຣູດ, ຫັນມາສູ່ພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງມາສູ່ພວກເຮົາ ຄືກັບສຽງຮ້ອງທີ່ເອີ້ນຝູງຮົງແສງສະຫວ່າງໃຫ້ໃກ້ຊິດ.
The Maruts are Rudra’s storm-companions—bright, roaring, swift chariot-riders. The hymn portrays them as fire-like powers who break obstacles and bring strength, rain-like nourishment, and protection.
In Vedic imagery, “cows” often symbolize rays of light and life-giving abundance. Saying the Maruts uncover them means they drive away concealment and obstruction so light, clarity, and prosperity can emerge.
The hymn asks the Maruts to turn their help toward the worshipper: to carry the afflicted beyond distress, remove constricting blame, and grant ‘sumati’—a steady, auspicious, right-minded guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.