Rig Veda Sukta 33
Mandala 2Sukta 3315 Mantras

Sukta 33

Sukta 2.33

Rishi

Gṛtsamada

Devata

Rudra

Chandas

Triṣṭubh (standard for RV 2.33)

ຄຳອວຍາດນີ້ເປັນການອວຍພຣະຣຸດທຣະຢ່າງເຄົາລົບ ແລະ ສົມດູນ, ເຊິ່ງເປັນທັງຜູ້ທີ່ນໍາມາດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຜູ້ປະທານຄວາມສະຫງົບ, ຂໍພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ ມາກ່ວາຄວາມໂກດແຄ້ນ. ຄຣິຕສະມັດຂໍຢ່າໃຫ້ຕົນຖືກຕັດຂາດຈາກ "ທັດສະນະຂອງດວງຕາເວັນ", ອະທິຖານຂໍພະລັງງານທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ລູກຫລານ, ແລະ ການປ້ອງກັນຈາກອັນຕະລາຍ, ສັນລາພະຄຸນຊຳລະລ້າງຂອງພຣະຣຸດທຣະ ໃນຂະນະທີ່ກ່າວຄຳນົມພຣະຊ້ຳໆເພື່ອປອບໃຈພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮຸນແຮງ.

Recitation with translationRig Veda 2.33

Mantras

Mantra 1

आ ते पितर्मरुतां सुम्नमेतु मा नः सूर्यस्य संदृशो युयोथाः । अभि नो वीरो अर्वति क्षमेत प्र जायेमहि रुद्र प्रजाभिः ॥

ໂອ ບິດາແຫ່ງມາຣຸດທັງຫຼາຍ, ຂໍໃຫ້ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງມາສູ່ພວກເຮົາ; ຈົ່ງຢ່າຂັບໄລ່ພວກເຮົາໃຫ້ຫ່າງຈາກທັດສະນະຂອງດວງອາທິດ. ຂໍໃຫ້ພຣະກຳລັງວິລະບຸລຸດ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ທ່າມກາງພວກເຮົາ; ໂອ ຣຸທຣະ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ເກີດໃໝ່ພ້ອມກັບລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ - ການກາຍເປັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ.

Mantra 2

त्वादत्तेभी रुद्र शंतमेभिः शतं हिमा अशीय भेषजेभिः । व्यस्मद्द्वेषो वितरं व्यंहो व्यमीवाश्चातयस्वा विषूचीः ॥

ໂອ ຣຸທຣະ, ດ້ວຍຢາປິ່ນປົວທີ່ນຳພາສັນຕິສຸຂີ່ທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງ ທີ່ເປັນຂອງຂວັນຂອງພຣະອົງເອງ, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຜ່ານລະດູໜາວຮ້ອຍການ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຂັບໄລ່ຄວາມເກັບຊົງທຸກຢ່າງໃຫ້ຫ່າງຈາກພວກເຮົາ; ຂັບໄລ່ຄວາມທຸກທົນ; ຂັບໄລ່ພະຍາດຕິດເຊື້ອທີ່ຄ່ອຍໆມາທຳຮ້າຍຈາກທຸກທິດທາງ.

Mantra 3

श्रेष्ठो जातस्य रुद्र श्रियासि तवस्तमस्तवसां वज्रबाहो । पर्षि णः पारमंहसः स्वस्ति विश्वा अभीती रपसो युयोधि ॥

ໂອ ຣຸທຣະ, ພຣະອົງເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບັນດາສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ໃນຄວາມງົດງາມຂອງພຣະອົງ; ຜູ້ທີ່ມີພຣະກຳລັງສູງສົ່ງທີ່ສຸດໃນບັນດາຜູ້ມີພຣະກຳລັງ, ໂອ ຜູ້ຖືສາຍຟ້າຮ້ອງ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງນຳພາພວກເຮົາຂ້າມຟາກຝັ່ງອີກຝັ່ງໜຶ່ງຂອງຄວາມຄົດເຊົາ; ນຳພາຄວາມສຸກສະຫວັນມາສູ່ພວກເຮົາ; ຂັບໄລ່ການບຸກທຸກຢ່າງຂອງພຣະກຳລັງຮ້າຍ.

Mantra 4

मा त्वा रुद्र चुक्रुधामा नमोभिर्मा दुःष्टुती वृषभ मा सहूती । उन्नो वीराँ अर्पय भेषजेभिर्भिषक्तमं त्वा भिषजां शृणोमि ॥

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າກະທັດຮ້ອນພຣະອົງ, ໂອ ຣຸທຣະ, ດ້ວຍການກົມກຽວຂອງພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ການສັນລະເສີນທີ່ບໍ່ດີ, ໂອ ຜູ້ເປັນລາຊາສັດຕະບານ, ຫຼື ການຮຽກຮ້ອງທີ່ຜິດພາດ ຢ່າກະທັດພຣະອົງ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຍົກພຣະກຳລັງວິລະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຂຶ້ນ ດ້ວຍການປິ່ນປົວຂອງພຣະອົງ; ພວກເຮົາຟັງ ແລະ ຮັບຮູ້ໃນພຣະອົງ ຜູ້ເປັນໝໍປິ່ນປົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບັນດາໝໍປິ່ນປົວ.

Mantra 5

हवीमभिर्हवते यो हविर्भिरव स्तोमेभी रुद्रं दिषीय । ऋदूदरः सुहवो मा नो अस्यै बभ्रुः सुशिप्रो रीरधन्मनायै ॥

ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງຕໍ່ຣຸທຣະ ດ້ວຍບູຊາຕ່າງໆ, ຜູ້ທີ່ປາຖະໜາຈະບໍລິການພຣະອົງ ດ້ວຍຄຳສັນລະເສີນ ແລະ ບູຊາ - ຂໍໃຫ້ຣຸທຣະ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງຢ່າງສະຫວັດດີ, ຢ່າເຮັດຮ້າຍພວກເຮົາໃນສິ່ງນີ້. ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີສີຄຳ ຜູ້ທີ່ມີຮິມຝີປາງົດງາມ ອ່ອນນຸ່ມລົງຕໍ່ໃຈ ແລະ ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.

Mantra 6

उन्मा ममन्द वृषभो मरुत्वान्त्वक्षीयसा वयसा नाधमानम् । घृणीव च्छायामरपा अशीया विवासेयं रुद्रस्य सुम्नम् ॥

ຂໍໃຫ້ພະຜູ້ມີພະລັງດັ່ງສັດຕະວະ, ພະຣຸດທຣະພ້ອມດ້ວຍມາຣຸດ, ຊູຂຶ້ນແລະໃຫ້ຄວາມປິຕິຍິນດີແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ພະຍາຍາມ ດ້ວຍພະລັງຊີວິດທີ່ເขັງຂຶ້ນ. ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸເງົາທີ່ບໍ່ອາດຖືກຮັບໄດ້ຂອງພະອົງ, ດັ່ງຄວາມອົບອຸ່ນແຫ່ງການປ້ອງກັນ, ແລະ ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມກະລຸນາຂອງພະຣຸດທຣະ ດ້ວຍການຈາກໄປຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

Mantra 7

क्व स्य ते रुद्र मृळयाकुर्हस्तो यो अस्ति भेषजो जलाषः । अपभर्ता रपसो दैव्यस्याभी नु मा वृषभ चक्षमीथाः ॥

ພະຫັດຂອງພະອົງຢູ່ໃສ, ໂອ ພະຣຸດທຣະ, ທີ່ພ້ອມຈະສະແດງຄວາມກະລຸນາ ຄືພະຫັດແຫ່ງການປິ່ນປົວທີ່ນໍາມາເຊິ່ງຍາເປັນສຸຂະພາບ? ພະອົງຜູ້ຊົງລຶບລ້າງການທໍລະຍົດຈາກສະຫວັນ ແລະ ຄວາມກົດດັນອັນເຜົາລົບ, ຂໍໃຫ້ພະອົງຈົ່ງຊົມເຊີຍຂ້າພະເຈົ້າໃນບັດນີ້, ໂອ ພະຜູ້ມີພະລັງດັ່ງສັດຕະວະ, ດ້ວຍສາຍຕາອັນຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.

Mantra 8

प्र बभ्रवे वृषभाय श्वितीचे महो महीं सुष्टुतिमीरयामि । नमस्या कल्मलीकिनं नमोभिर्गृणीमसि त्वेषं रुद्रस्य नाम ॥

ປະກາດສັນລະເສີມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີພະລັງ ແຫ່ງການສັນລະເສີນອັນບໍລິບູນ ໄປສູ່ພະຜູ້ມີສີທັນຄໍາດັ່ງສັດຕະວະ, ພະຜູ້ຊົງເປັນປະກາຍແສງສະຫວ່າງ. ດ້ວຍການກົມການນົມເຮົາກົ້ມຄວນຕໍ່ພະຜູ້ຊົງລຶບລ້າງມົນທາມົນໃນ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບພວກເຮົາປະກາດພະນາມອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະຣຸດທຣະ.

Mantra 9

स्थिरेभिरङ्गैः पुरुरूप उग्रो बभ्रुः शुक्रेभिः पिपिशे हिरण्यैः । ईशानादस्य भुवनस्य भूरेर्न वा उ योषद्रुद्रादसुर्यम् ॥

ດ້ວຍອົງທີ່ມີຫຼາຍຮູບແບບ ແລະ ໜ້າຢ້ານກົວ, ພະຜູ້ຊົງມີສີທັນຄໍາຊົງປະດັບດ້ວຍຄໍາອັນເປັນປະກາຍແສງສະຫວ່າງ. ໃນຖານະພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກກວ້າງອັນກວ້າງໃຫຍ່ນີ້, ບໍ່ມີຜູ້ໃດອາດຍັບຍັງອໍານາດອະທິປະໄຕຈາກພະຣຸດທຣະໄດ້; ບໍ່ມີຄວາມມືດທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພະລັງອັນເປັນອະສູລີຂອງພະອົງໄດ້.

Mantra 10

अर्हन्बिभर्षि सायकानि धन्वार्हन्निष्कं यजतं विश्वरूपम् । अर्हन्निदं दयसे विश्वमभ्वं न वा ओजीयो रुद्र त्वदस्ति ॥

ໂອ ພະຜູ້ຊົງສົມບັບ, ພະອົງຊົງຖືລູກສອນ ແລະ ຄັນທັນ; ພະຜູ້ຊົງສົມບັບ, ພະອົງຊົງສວມຄວາມງາມອັນບໍລິບູນອັນສັກສິລະ. ໂອ ພະຜູ້ຊົງສົມບັບ, ພະອົງຊົງສະແດງຄວາມກະລຸນາຕໍ່ການກາຍເປັນອັນກວ້າງຂວາງນີ້ທັງໝົດ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດເขັງແຮງກວ່າພະອົງ, ໂອ ພະຣຸດທຣະ.

Mantra 11

स्तुहि श्रुतं गर्तसदं युवानं मृगं न भीममुपहत्नुमुग्रम् । मृळा जरित्रे रुद्र स्तवानोऽन्यं ते अस्मन्नि वपन्तु सेनाः ॥

ຈົ່ງສັນລະເສີນພະຜູ້ຊົງມີຊື່ສຽງຜູ້ປະທັບໃນຄວາມເລິກ, ຜູ້ຊົງເປັນນິລັນດອນ, ຜູ້ໜ້າຢ້ານກົວດັ່ງສັດປ່າ, ຜູ້ຊົງມີພະລັງອັນຮຸນແຮງຜູ້ຊົງທໍາລາຍ. ໂອ ພະຣຸດທຣະ, ເມື່ອຖືກສັນລະເສີນ ຈົ່ງເປັນຜູ້ກະລຸນາຕໍ່ຜູ້ຮ້ອງຮັບ; ຂໍໃຫ້ການບຸກທໍາ ແລະ ຄວາມບາດບຽນຂອງພະອົງຈົ່ງຕົກໄປບ່ອນອື່ນ, ບໍ່ໃສ່ພວກເຮົາ.

Mantra 12

कुमारश्चित्पितरं वन्दमानं प्रति नानाम रुद्रोपयन्तम् । भूरेर्दातारं सत्पतिं गृणीषे स्तुतस्त्वं भेषजा रास्यस्मे ॥

ແມ່ນແຕ່ເດັກນ້ອຍກໍ່ກົ້ມຄວນຕໍ່ພໍ່ຂອງຕົນເມື່ອລາວໃກ້ຈະມາຮອດ; ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ກົ້ມຄວນຕໍ່ພະຣຸດທຣະເມື່ອພະອົງໃກ້ຈະມາຮອດ. ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດພະອົງເປັນຜູ້ປະທານຄວາມກວ້າງຂວາງ, ເຈົ້າຜູ້ຊົງເປັນຈິງຂອງການເປັນຢູ່; ເມື່ອຖືກສັນລະເສີນ, ພະອົງຈະປະທານພະລັງແຫ່ງການປິ່ນປົວໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ.

Mantra 13

या वो भेषजा मरुतः शुचीनि या शंतमा वृषणो या मयोभु । यानि मनुरवृणीता पिता नस्ता शं च योश्च रुद्रस्य वश्मि ॥

ການປິ່ນປົວອັນເປັນຂອງພວກທ່ານ, ໂອ ມາຣຸດ, ອັນບໍລິສຸດ, ອັນປະທານສັນຕິສຸກທີ່ສຸດ, ອັນນໍາມາເຊິ່ງຄວາມສຸກ ອັນພໍ່ມະນຸຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລືອກໄວ້: ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຄວາມສະຫວັດດີ ແລະ ຄວາມຜາສຸກເຫຼົ່ານັ້ນຈາກພະຣຸດທຣະ.

Mantra 14

परि णो हेती रुद्रस्य वृज्याः परि त्वेषस्य दुर्मतिर्मही गात् । अव स्थिरा मघवद्भ्यस्तनुष्व मीढ्वस्तोकाय तनयाय मृळ ॥

ຈົ່ງຫັນລູກສອນຂອງພະຣຸດທຣະໃຫ້ພົ້ນຈາກພວກເຮົາ; ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມປອມດີອັນກວ້າງຂວາງຂອງຜູ້ຊົງມີພະລັງອັນຮຸນແຮງຜ່ານພົ້ນໄປ. ຈົ່ງປ້ອງກັນອັນໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ປະທານ, ໂອ ພະຣຸດທຣະຜູ້ຊົງມີພະລັງອັນລ້ຳເລີດ; ຈົ່ງເປັນຜູ້ກະລຸນາຕໍ່ລູກຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຊົງພັນຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ຄວາມສືບຕໍ່ຂອງພາລະກິດພາຍໃນ.

Mantra 15

एवा बभ्रो वृषभ चेकितान यथा देव न हृणीषे न हंसि । हवनश्रुन्नो रुद्रेह बोधि बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ພະຜູ້ຊົງມີສີທັນຄໍາຜູ້ຊົງຮູ້ທຸກສິ່ງ ຈົ່ງເປັນເຊັ່ນນັ້ນຕໍ່ພວກເຮົາ, ໂອ ພະເທບ, ທີ່ພະອົງຈະບໍ່ຊົງໂກດເຄືອງ ແລະ ຈະບໍ່ຊົງທໍາຮ້າຍ. ໂອ ພະຣຸດທຣະຜູ້ຊົງສະຫວັນສຽງຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຈົ່ງຊົງຕື່ນພາຍໃນນີ້ຕໍ່ພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາກ່າວຄວາມກວ້າງຂວາງໃນທີ່ປະຊຸມ, ອັນມີຄວາມສະຫງ່າລາສີໃນພະລັງວິລະຊົນ.

Inside Sukta 33

How it unfolds

  1. Where it opens

    A petition to the Father of the Maruts for grace, asking not to be driven away from the Sun’s vision and for thriving heroic force and progeny.

  2. Development

    Praise intensifies: Rudra is named as tawny, bull-like, brilliant, and mighty; salutations multiply as the hymn seeks to turn fierce power into protective, purifying favor.

  3. Climax

    The hymn openly proclaims Rudra’s “fierce Name” while simultaneously bowing to him as the remover of inner defilement—uniting dread and devotion in a single act of surrender.

  4. Where it settles

    A final plea: may Rudra not be angered nor strike; may he hear the call, awaken here, and grant the community vast speech and heroic strength in the assembly.

The deity: Rudra

  • In the VedaRudra is portrayed as the tawny, brilliant, bull-like lord—fierce, swift, and formidable—yet also a healer and remover of inner and outer afflictions when honored with proper praise and salutations.
  • Cosmic functionHe governs storm-like, sudden and transformative forces—both destructive and medicinal—guarding the boundaries of life, health, and vitality, and releasing purification through intense power.
  • Inner significanceRudra represents the purifying intensity within: the force that can wound when resisted (anger, disorder) but heals and clarifies when approached with humility, truth, and disciplined reverence.

The seer

  • GṛtsamadaĀṅgirasa (Gṛtsamada lineage; associated with the Bhṛgu/Āṅgiras stream in later tradition) · A principal seer of Maṇḍala 2, noted for powerful, precise praise-hymns that combine devotion with ritual pragmatism—especially the celebrated Rudra hymn (RV 2.33).

Famous verses

mā naḥ sūryasya saṃdṛśo yuyothāḥ
Verse 2.33.1Sets the hymn’s central aim: Rudra’s grace, continued participation in the solar order (“vision of the Sun”), and flourishing of strength and progeny.Read verse 2.33.1 →
tveṣaṃ rudrasya nāma
Verse 2.33.8A peak praise-verse describing Rudra as the tawny Bull and explicitly honoring him as purifier, while proclaiming the fierce Name—classic Rudra theology in compact form.Read verse 2.33.8 →
na hṛṇīṣe na haṃsi
Verse 2.33.15Concluding pacification and assurance: asks Rudra neither to be angered nor to strike, and to awaken to the call—closing with communal well-being and inspired speech.Read verse 2.33.15 →

Attributes of the deity

  • Fierce yet beneficent (ugra-śiva polarity)
  • Healer/purifier (remover of defilement and disease)
  • Father/lord of the Maruts
  • Bull-like strength and virility
  • Brilliant, tawny, radiant presence
  • Responsive to sincere invocation and salutations

Also by this seer

  • Most of Rig Veda Maṇḍala 2 (a large set of hymns attributed to Gṛtsamada)
  • Hymns to Agni and Indra in Maṇḍala 2 that emphasize correct invocation and protection in battle and ritual

The rite, step by step

  • Prepare the altar and kindle Agni; establish a calm, purified space (ācamana/inner settling).
  • Recite RV 2.33 with clear intention: first invite Rudra’s grace and nearness, then offer praise that acknowledges his power.
  • Perform repeated namas (salutations) during the central praises, explicitly requesting non-harm and benevolence.
  • Conclude with a direct plea for Rudra to hear the call and awaken here, sealing the rite with a wish for strength and good speech in assembly.

Offerings

  • Ghee (ājya) into Agni
  • Soma or soma-substitute libation where applicable
  • Simple oblations (milk, grains) according to household rite
  • Verbal offering: stuti (hymn of praise) and namas (salutation)

Frequently Asked Questions

It asks for Rudra’s grace and protection—health, strength, progeny, and safety—while requesting that his fierce power not turn into harm.

The “Sun’s vision” points to life, order (ṛta), clarity, and well-being. The prayer asks to remain in that life-giving, truthful sphere and not fall into darkness, illness, or misfortune.

No. The hymn openly acknowledges his fierceness, but it also praises him as a purifier and healer who becomes beneficent when approached with sincere praise and salutations.

Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play