Rig Veda Sukta 35
Mandala 2Sukta 3515 Mantras

Sukta 35

Sukta 2.35

Rishi

Gṛtsamada

Devata

Apāṃ Napāt

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 2.35)

ຄຳສັບສະໝາດນີ້ສັນລະເສີນອະປານ ນາປາດ, ບຸດແຫ່ງນ້ຳອັດສະຈິນ, ພະອົງທີ່ສະຫວ່າງພາຍໃນນ້ຳເປັນໄຟຊ້ອນ ແລະ ພະລັງສ້າງ. ຄຶຕະສະມາທະ ເຊື້ອເຊີນພະອົງໃຫ້ຮັບຄຳເວົ້າຂອງກະວີ, ເພື່ອສ້າງຄວາມປິຕິຍິນດີ ແລະ ຮູບຊົງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະ ເພື່ອປະທານຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ພະລັງຊີວິດ, ແລະ ການເຕີບໃຫຍ່ທີ່ຖືກຕ້ອງໃນໂລກ. ຄຳສັບສະໝາດຈົບລົງດ້ວຍພອນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງອະປານ ນາປາດ ກັບການປ້ອງກັນອັນເປັນສິກຂອງອັຄະນີ ເພື່ອຊຸມຊົນ ແລະ ສະພາຍິນຕະຍະສັນລະຖາ.

Recitation with translationRig Veda 2.35

Mantras

Mantra 1

उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥

ໃກ້ພະອົງ ຄຳເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກ, ຊອກຫາຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງ; ຂໍໃຫ້ພະຜູ້ເປັນທິດານຮັບເອົາສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້. ພະບຸດແຫ່ງນ້ຳຜູ້ມີຄວາມໄວວາໃນລັດສະໝີທອງຂອງພະອົງ ຈະບໍ່ສ້າງຮູບຮ່າງອັນສົມບູນແຫ່ງຄວາມປິ່ນຍິນດີໃຫ້ພວກເຮົາບໍ, ໂດຍຕອບຮັບຄວາມມຸ່ງມັ້ນຂອງພວກເຮົາ?

Mantra 2

इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥

ຄຳສວດມົນຕຣະນີ້ ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງງາມຈາກຫົວໃຈ, ພວກເຮົາກ່າວເພື່ອພະອົງ ພະອົງຈະຮູ້ບໍ? ພະບຸດແຫ່ງນ້ຳ, ໂດຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະລັງອິສະຫຼະຂອງພະອົງ, ໄດ້ປາກົດທຸກໂລກເປັນນາຍຜູ້ມີກຽດຕິສັກຢູ່ພາຍໃນພວກມັນ.

Mantra 3

समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥

ນ້ຳບາງສ່ວນໄຫຼໄປດ້ວຍກັນ, ບາງສ່ວນເຂົ້າໃກ້; ແມ່ນ້ຳຕ່າງໆເຕີມບ່ອນຮັບນ້ຳຮ່ວມກັນ. ອ້ອມຮອບພະອົງ ຜູ້ບໍລິສຸດ, ຜູ້ສະຫວ່າງສະຫງ່າ, ນ້ຳບໍລິສຸດທັງຫຼາຍຢືນຢູ່, ໂອ້ອມພະບຸດແຫ່ງນ້ຳ ຄືກັບກຳລັງປົກປ້ອງເພລິໄຟແຫ່ງຈິດສຳນຶກ.

Mantra 4

तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥

ອ້ອມຮອບພະອົງ ນ້ຳໜຸ່ມຜູ້ຍິ້ມແຍ້ມເຄື່ອນທາງ, ຊຳລະລ້າງຜູ້ໜຸ່ມ. ພະອົງສະຫວ່າງສະຫງ່າແກ່ພວກເຮົາ ດ້ວຍພະລັງອັນສະຫວ່າງ ແລະ ຊຳນານ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປິ່ນຍິນດີ ເປັນເພລິໄຟທີ່ບໍ່ຕ້ອງໃສ່ເຊົ້າ, ມີລັດສະໝີຄືກັບເນີຍຊີ, ຢູ່ພາຍໃນນ້ຳ.

Mantra 5

अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥

ເພື່ອພະອົງ ພະເຈົ້າຜູ້ບໍ່ສາມາດຖືກຂັດຂວາງໄດ້, ເທວະນີສາມອົງໄດ້ຈັດຕັ້ງອາຫານໄວ້. ຄືກັບວຽກທີ່ເຮັດສຳເລັດດີແລ້ວ, ພະອົງແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໃນນ້ຳ; ພະອົງດື່ມເຄື່ອງດື່ມປິຍູສະ ເຊິ່ງເປັນນົມອັນເປັນທີ່ປາດຖະໜາຂອງພະລັງທີ່ເກີດກ່ອນ.

Mantra 6

अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥

ນີ້ແມ່ນການເກີດຂອງມ້າ - ຂອງພະລັງອັນລຸ່ນໄຫມ້ນັ້ນ; ປ້ອງກັນບັນພວງຜູ້ມອງເຫັນແສງສະຫວ່າງຈາກຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ຈາກການບິດເບນອັນສັດຈູ້ທີ່ຈະປະສົມກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຄວາມເຕັມທີ່ຍັງດິບ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນສຸກ, ຈົ່ງຢູ່ເໜືອການມົນທຸກຢ່າງ ແລະ ບໍ່ສາມາດຖືກທໍລະມານໄດ້; ຈົ່ງໃຫ້ພະລັງຂອງຄວາມສົງໃສສິ້ນສຸດລົງ, ແລະ ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມເທັດທັງຫຼາຍບໍ່ໄດ້ຊະນະ.

Mantra 7

स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥

ໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ນົມທີ່ໃຫ້ນົມອັນອຸດົມສົມບູນນັ້ນໃຫ້ນົມຢ່າງລ້ຳລວຍ; ພຣະອົງເພີ່ມພູມພາກຕາມກົດໝາຍພາຍໃນ ແລະ ເພີດເພີນກັບອາຫານທີ່ດີ. ບຸດຂອງນ້ຳຜູ້ນັ້ນ, ຜູ້ສ້າງພະລັງຂອງການມີຢູ່ພາຍໃນນ້ຳ, ສ່ອງແສງອອກມາເພື່ອຜູ້ປະກອບພິທີ, ເພື່ອມອບຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້ຈິງ.

Mantra 8

यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥

ຜູ້ທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນນ້ຳ ຜ່ານຄວາມບໍລິສຸດທາງສະຫວັນ, ເຄື່ອນທີ່ຢູ່ເລື້ອຍໆ ຕາມກົດເກນ ແລະ ພະລັງອັນເຕັມເຫຼືອ: ຈາກພະອົງແທ້ໆ ທີ່ໂລກອື່ນໆ ໄດ້ເກີດອອກມາ, ທັງນົກຊີວິດ ແລະ ພືດພັນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ ພ້ອມລູກຫຼານຂອງມັນ.

Mantra 9

अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥

ບຸດແຫ່ງນ້ຳໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນອົງຂອງລຳນ້ຳທີ່ໄຫຼວຽນ, ຍືນຊົງຕັ້ງ, ສວຍພະລັງໄຟເປັນເຄື່ອງນຸ່ງ. ນ້ຳທີ່ມີພະລັງສີຄຳ ເຄື່ອນທີ່ຮອບຕົວພະອົງ, ແບກຫາບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ.

Mantra 10

हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥

ຮູບພາບສີຄຳ, ສາຍຕາສີຄຳ, ບຸດແຫ່ງນ້ຳ, ແທ້ໆ ສີສັນຄຳ. ນັ່ງຢູ່ຮອບເມັດໄຂ່ສີຄຳ, ຜູ້ໃຫ້ຄຳ ປະທານອາຫານແກ່ພະອົງ.

Mantra 11

तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥

ໜ້າຂອງພະອົງ ແລະ ນາມລັບທີ່ງົດງາມ ເຕີບໃຫຍ່, ບຸດແຫ່ງນ້ຳ. ເທວະຍິງສາວໄດ້ຈູດໄຟພະອົງພ້ອມກັນ; ເນີຍຂອງພະອົງມີສີຄຳ, ເປັນອາຫານຂອງພະອົງ.

Mantra 12

अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥

ຕໍ່ພະອົງ, ເພື່ອນຜູ້ຫຼາຍ ແລະ ຜູ້ຕ່ຳຕ້ຍ, ພວກເຮົາຂໍຖວາຍຍັບຍັງ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາ. ຂ້າພະເຈົ້າຊຳລະຍອດພູ; ຕັ້ງເສົາຮັບດ້ວຍຕັນໜັກແໜ້ນ; ວາງອາຫານ, ແລະ ປົກລ້ອມພະອົງດ້ວຍຄຳສັນລະເຄີນ.

Mantra 13

स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥

ພະອົງ, ໂຕຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ໄດ້ໂຍນເມັດໄຂ່ແຫ່ງການກາຍເປັນໄປໃນນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນ; ພະອົງ, ໃນຮົ່ວເດັກ, ດື່ມນົມຂອງມັນ, ແລະ ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນກອດປະຄົບ ແລະ ເພາະເລີຍພະອົງ. ນີ້ແມ່ນອາປາມນາປາດ, ຜູ້ມີລັດສະໝອນບໍ່ດ້ວຍ, ຜູ້ເຂົ້າມາ ແລະ ແຜ່ປົກຄຸມດ້ວຍກາຍຂອງພະອົງເອງ ລະຫວ່າງຢູ່ໃນໂລກອື່ນ.

Mantra 14

अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥

ໃນທີ່ສູງສົ່ງນີ້ ພະອົງຍືນຢູ່, ສ່ອງແສງຢູ່ເລື້ອຍໆ ຜ່ານເສັ້ນທາງແຫ່ງການເປັນຂອງພວກເຮົາ. ຕໍ່ບຸດແຫ່ງນ້ຳ, ນ້ຳທີ່ເຂັ້ມແຂງ ໄດ້ນຳເອົາຄວາມອຸດົມທີ່ຈະແຈ້ງມາເປັນອາຫານ, ແລະ ດ້ວຍແຮງຈູງໃຈຂອງຕົນເອງ ພວກມັນເຄື່ອນທີ່ຮອບຕົວພະອົງ ແລະ ມອບຕົວເອງ, ກວ້າງໃຫຍ່ໃນພະລັງການໄຫຼ.

Mantra 15

अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

ໂອ ອັຄະນີ, ນຳມາໃຫ້ປະຊາຊົນ ທີ່ຢູ່ອາໄສຢ່າງມີຄວາມສຸກໃນການເປັນ; ນຳມາໃຫ້ຜູ້ມີຈິດໃຈອຸດົມ ຄຳເວົ້າທີ່ສົມບູນ. ທຸກສິ່ງທີ່ເປັນມົງຄົງ ແມ່ນສິ່ງທີ່ເທວະດາປົກປ້ອງ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໃນທີ່ປະຊຸມ, ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍພະລັງວິລະຊົນພາຍໃນ.

Frequently Asked Questions

Apāṃ Napāt means “Child of the Waters.” In RV 2.35 he is a shining, pure power hidden in the waters—often understood as a form of divine fire or radiance that brings life, growth, and ordered creation.

The Veda uses this as a sacred image: creative heat and light can be concealed in the depths and then emerge as life and insight. It also connects watery fertility with the fire-principle that shapes and perfects forms.

Vedic hymns often close with a benediction to Agni, the ritual fire who carries offerings and seals the rite. Here it links Apāṃ Napāt’s hidden radiance with Agni’s protective gifts—good dwelling, good speech, and auspiciousness for the community.

Ask anything about Sukta 35 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play