Sukta 34
Sukta 2.34
Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.34)
Maruts (Rudriyas)
Triṣṭubh (probable for RV 2.34; each pāda ~11 syllables)
এই সূক্তে মরুতদের প্রশংসা করা হয়েছে—তারা উগ্র, দীপ্তিমান ঝড়-শক্তি, যারা বন্য সত্তার মতো ছুটে চলে, অগ্নির মতো জ্বলে ওঠে, এবং বাধা দূর করে আলোর গোপন “রশ্মি/গাভী”কে মুক্ত করে। তাদের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন তারা রক্ষা, সমৃদ্ধি ও সুমতি (সঠিক বুদ্ধি) নিয়ে নিকটে আসেন—বিশেষত সেই যজমানের জন্য, যে হবি অর্পণ করে। সুরটি তাদের শক্তির জীবন্ত বিশেষণ থেকে এগিয়ে সরাসরি আরাধনায় পরিণত হয়—যেন তাদের উদ্ধারকারী সাহায্য আমাদের দুঃখ-কষ্ট ও নিন্দা অতিক্রম করিয়ে দেয়।
Mantras
Mantra 1
धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥
ধারাবরা (ধারার মতো প্রবাহমান) মরুতগণ, ধৃষ্ণ্বোজস (প্রচণ্ড বল)সম্পন্ন—ভয়ংকর মৃগের ন্যায়—নিজেদের তবিষী (প্রবল শক্তি) দিয়ে দীপ্ত হন। অগ্নিদের মতো প্রজ্বলিত, ঋজীষিণ (সোজা-গতিসম্পন্ন), তারা ফুঁ দিয়ে বাধা অপসারিত করে এবং গোপন থেকে গো (কিরণ-গাভী) প্রকাশ করে।
Mantra 2
द्यावो न स्तृभिश्चितयन्त खादिनो व्यभ्रिया न द्युतयन्त वृष्टयः । रुद्रो यद्वो मरुतो रुक्मवक्षसो वृषाजनि पृश्न्याः शुक्र ऊधनि ॥
দ্যৌর স্তম্ভসম তারা নিজেদের বল গেঁথে তোলে; ছিন্ন মেঘের মতো বৃষ্টিধারা ঝলকে ওঠে। হে স্বর্ণবক্ষ মরুতগণ! যখন বৃষভ রুদ্র পৃশ্নির উজ্জ্বল ঊধনে তোমাদের জন্ম দিলেন, তখন তিনি তোমাদের মধ্যে দীপ্তিমান বীর্য-রস ঢেলে দিলেন।
Mantra 3
उक्षन्ते अश्वाँ अत्याँ इवाजिषु नदस्य कर्णैस्तुरयन्त आशुभिः । हिरण्यशिप्रा मरुतो दविध्वतः पृक्षं याथ पृषतीभिः समन्यवः ॥
তারা যজ্ঞ-প্রতিযোগিতায় দৌড়বিদের মতো নিজেদের অশ্বদের তাড়ায়; গর্জনের কর্ণে, দ্রুত শক্তিতে তারা এগিয়ে যায়। হে স্বর্ণহনু মরুতগণ, বলের কম্পনে উদ্দীপ্ত! তোমরা ছিটে-ছোপ অশ্বে আরোহণ কর—ইচ্ছা ও উদ্যমে একমনা।
Mantra 4
पृक्षे ता विश्वा भुवना ववक्षिरे मित्राय वा सदमा जीरदानवः । पृषदश्वासो अनवभ्रराधस ऋजिप्यासो न वयुनेषु धूर्षदः ॥
পোষণের জন্য তারা সকল ভুবন ধারণ করেছে—চিরচলমান; মিত্রের সৌহার্দের জন্য তারা সদন-আসনে আসে। ছিটে-ছোপ অশ্বধারী, মেঘহীন সম্পদসমৃদ্ধ, সরলগামী—বিবেকের কর্মপথে তারা দৃঢ় হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।
Mantra 5
इन्धन्वभिर्धेनुभी रप्शदूधभिरध्वस्मभिः पथिभिर्भ्राजदृष्टयः । आ हंसासो न स्वसराणि गन्तन मधोर्मदाय मरुतः समन्यवः ॥
হে সমন্যব মরুতগণ! ইন্ধন-শক্তিসহ, দৃঢ়-স্তনবিশিষ্ট পোষক ধারা-ধেনুসমেত, যাত্রাপথে, দীপ্ত বর্শাধারী হয়ে—যেমন হাঁসেরা তাদের জলের দিকে আসে—মধুর মাদক আনন্দের জন্য এখানে এসো।
Mantra 6
आ नो ब्रह्माणि मरुतः समन्यवो नरां न शंसः सवनानि गन्तन । अश्वामिव पिप्यत धेनुमूधनि कर्ता धियं जरित्रे वाजपेशसम् ॥
হে সমন্যব মরুতগণ! আমাদের ব্রহ্ম (মন্ত্র) এর দিকে এসো; বীরদের প্রশংসার মতো সवन (সোম-নিষ্পেষণ) গুলির দিকে এসো। যেমন ঘোটকীকে পূর্ণ করা হয়, তেমনি ধেনুর স্তনে পূর্ণতা ভরো; জরিৎর (গায়ক) এর জন্য বল-সমৃদ্ধ ধী (প্রেরিত বুদ্ধি) নির্মাণ করো।
Mantra 7
तं नो दात मरुतो वाजिनं रथ आपानं ब्रह्म चितयद्दिवेदिवे । इषं स्तोतृभ्यो वृजनेषु कारवे सनिं मेधामरिष्टं दुष्टरं सहः ॥
হে মরুতগণ! আমাদের তা দাও—বাজিন (বলবাহী) রথ, ধারণকারী পান, এবং সেই ব্রহ্ম-বাণী যা দিবে দিবে জাগায়। সংগ্রামে স্তোতৃদের, কর্মী জনকে—ইষ (প্রেরণা), সনি (জয়-লাভ), অক্ষত মেধা, এবং দুর্জেয় সহ (বল) প্রদান করো।
Mantra 8
यद्युञ्जते मरुतो रुक्मवक्षसोऽश्वान्रथेषु भग आ सुदानवः । धेनुर्न शिश्वे स्वसरेषु पिन्वते जनाय रातहविषे महीमिषम् ॥
যখন স্বর্ণবক্ষ মরুতেরা রথে তাদের অশ্বদের জোতে, তখন সুদান (শুভ দান) সহ ভাগ্যদেবী নিকটে আসে। যেমন গাভী নিজেরই স্রোতে বাছুরের জন্য দুধে স্ফীত হয়, তেমনি হবি অর্পণকারী জনকে সে মহাশক্তির বিরাট প্রেরণা দান করে।
Mantra 9
यो नो मरुतो वृकताति मर्त्यो रिपुर्दधे वसवो रक्षता रिषः । वर्तयत तपुषा चक्रियाभि तमव रुद्रा अशसो हन्तना वधः ॥
হে মরুতেরা! যে কোনো মর্ত্য শত্রু আমাদের বিরুদ্ধে নেকড়ের মতো হিংস্র আক্রমণ স্থির করে—হে বসুগণ, আমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করো। তোমাদের গঠিত শক্তি ও দগ্ধ তপস্ দ্বারা তাকে ফিরিয়ে দাও; হে রুদ্রগণ, সেই অসত্য, হত্যাকারীকে আঘাতে নিপাত করো।
Mantra 10
चित्रं तद्वो मरुतो याम चेकिते पृश्न्या यदूधरप्यापयो दुहुः । यद्वा निदे नवमानस्य रुद्रियास्त्रितं जराय जुरतामदाभ्याः ॥
হে মরুতেরা! তোমাদের সেই গতি আশ্চর্য, যা প্রকাশ পেয়ে জ্ঞাত হয়—যখন পৃশ্নির স্তন থেকে আপঃ (জল) দোহন করা হয়। অথবা, হে রুদ্রিয়গণ, সদা-নবমানের নিন্দা-প্রসঙ্গে তোমরা ত্রিতকে জরা-জাত ক্ষয় থেকে উদ্ধার করো—হে অজেয়গণ!
Mantra 11
तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे । हिरण्यवर्णान्ककुहान्यतस्रुचो ब्रह्मण्यन्तः शंस्यं राध ईमहे ॥
সেই মহাশক্তিমান মরুতদের—যারা অগ্রগামী গতিতে চির-যৌবন—আমরা বিষ্ণুর প্রেরণাশক্তির বিস্তৃত প্রবাহে এখানে আহ্বান করি। স্বর্ণবর্ণ, উচ্চ-শিখর, ধারাস্রোত বর্ষণকারী, তারা ব্রহ্মভাব (ব্রহ্মণ্য) লালন করে; তাদের কাছ থেকেই আমরা সেই প্রশংসনীয় ধন প্রার্থনা করি—অন্তরের বৃদ্ধি।
Mantra 12
ते दशग्वाः प्रथमा यज्ञमूहिरे ते नो हिन्वन्तूषसो व्युष्टिषु । उषा न रामीररुणैरपोर्णुते महो ज्योतिषा शुचता गोअर्णसा ॥
সেই দশগ্বারা প্রথমে যজ্ঞকে অগ্রসর করেছিল; তারা আমাদের উষাদের উদয়ক্ষণে আমাদের প্রেরণা দিক। উষার মতোই, সেই মনোহরা দেবী তার অরুণ রশ্মিতে আবরণ উন্মোচন করে—মহাজ্যোতি দ্বারা, শুচিতায়, এবং গো-অর্ণস (জ্ঞানরশ্মির প্লাবন) দ্বারা।
Mantra 13
ते क्षोणीभिररुणेभिर्नाञ्जिभी रुद्रा ऋतस्य सदनेषु वावृधुः । निमेघमाना अत्येन पाजसा सुश्चन्द्रं वर्णं दधिरे सुपेशसम् ॥
তারা রুদ্র (মরুত), অরুণ ভূ-প্রসার ও দীপ্ত অলংকারসহ, ঋতের আসনসমূহে বৃদ্ধি পায়। গর্জন করতে করতে, অশ্বসদৃশ তেজস্বী বল নিয়ে নেমে এসে, তারা সুচন্দ্র, সুপেশস—দীপ্ত ও সুগঠিত—রূপ ধারণ করে: সুশৃঙ্খল শক্তির সৌন্দর্য।
Mantra 14
ताँ इयानो महि वरूथमूतय उप घेदेना नमसा गृणीमसि । त्रितो न यान्पञ्च होतॄनभिष्टय आववर्तदवराञ्चक्रियावसे ॥
তাদের দিকে—আমাদের সহায়তার জন্য সেই মহান্ বরূথ (আশ্রয়/রক্ষা)-এর দিকে অগ্রসর হয়ে—আমরা নিকটবর্তী হই; এই নমস্কার-ভাবেই আমরা তাদের স্তব করি। যেমন ত্রিত একদা অভিষ্ট (কাঙ্ক্ষিত) লক্ষ্যে পাঁচ হোতাকে প্রবৃত্ত করেছিলেন, তেমনি এই শক্তিগুলি আমাদের নিম্নগতি-সমূহকেও রক্ষা ও উদ্ধারোপযোগী কর্মে পরিণত করুক।
Mantra 15
यया रध्रं पारयथात्यंहो यया निदो मुञ्चथ वन्दितारम् । अर्वाची सा मरुतो या व ऊतिरो षु वाश्रेव सुमतिर्जिगातु ॥
যে ঊতি দ্বারা তোমরা ভগ্নকে দুঃখের পার পারে পৌঁছে দাও, যে দ্বারা তোমরা নিন্দায় আবদ্ধ—তবু বন্দিত—জনকে মুক্ত করো—হে মরুতগণ, সেই তোমাদের সহায়তা আমাদের দিকে অভিমুখী হোক। আর সুমতি আমাদের কাছে আসুক—যেন গোরম্ভার মতো আহ্বান, যা রশ্মির পালেরে নিকটে টেনে আনে।
Frequently Asked Questions
The Maruts are Rudra’s storm-companions—bright, roaring, swift chariot-riders. The hymn portrays them as fire-like powers who break obstacles and bring strength, rain-like nourishment, and protection.
In Vedic imagery, “cows” often symbolize rays of light and life-giving abundance. Saying the Maruts uncover them means they drive away concealment and obstruction so light, clarity, and prosperity can emerge.
The hymn asks the Maruts to turn their help toward the worshipper: to carry the afflicted beyond distress, remove constricting blame, and grant ‘sumati’—a steady, auspicious, right-minded guidance.
Ask anything about Sukta 34 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.