Opening the text

Sukta 1.3
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional attribution for RV 1.1–1.11; RV 1.3 addressed to the Aśvins in this opening sequence)
Aśvinau (the Aśvins, dual divinity)
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for the opening hymns of Mandala 1)
RV 1.3 ເປັນຄາລຳຜູ້ຍິ່ງໃນຮູບແບບກາຍາຕຣີ ເປັນການເຊື້ອເຊີນ ແລະ ຕ້ອນຮັບ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງຕາຍເອື້ອຍເອື້ອກະສວີນ ເທບະຄູ່ຜູ້ວ່ອງໄວແຫ່ງລຸສ໌ ແລະ ການຊ່ວນໄຊ້ ໃຫ້ມາຍັງພິທີບູຊາ ເພື່ອຮັບເອົາບູຊາການທີ່ວາງໄວ້ ແລະ ນຳພາກຳລັງ, ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ຄາລຳນີ້ຂະຫຍາຍການອວຍັນຕາຍຍັງວິສະເວທັບເທບະ ຫຼື ເທບະທັງປວງ ແລະ ສິ້ນສຸດລົງໃນການຢືນຢັນອັນສະຫວ່າງສະຫວ່າງວ່າ ສະຣັສວະຕີ ເປັນຜູ້ປຸກຄວາມຄິດອັນດີປານາ ເພື່ອໃຫ້ພິທີການກາຍເປັນທັງການຖວາຍພາຍນອກ ແລະ ການປຸກຄວາມຈະແຈ້ງພາຍໃນ.
Mantra 1
अश्विना यज्वरीरिषो द्रवत्पाणी शुभस्पती । पुरुभुजा चनस्यतम् ॥
ພຣະອັສວິນ, ຜູ້ມາພ້ອມພຣະຫັດທີ່ໄວວາ, ພຣະຜູ້ເປັນໃຫຍ່ແຫ່ງຄວາມປິຕິສະຫວ່າງ: ຈົ່ງຮັບ ແລະ ອຸທິດສະເຫນີພາວະນີ້ຂອງວິນຍານທີ່ສະໜອງພະຍາຍາມ; ພຣະຜູ້ມີຄວາມບັນເທີງກວ້າງຂວາງ, ຈົ່ງພໍໃຈໃນພວກເຮົາ ແລະ ເພີ່ມພູມພະລັງແຫ່ງຄວາມອຸດົມໃຫ້ພວກເຮົາ.
Mantra 2
अश्विना पुरुदंससा नरा शवीरया धिया । धिष्ण्या वनतं गिरः ॥
ພຣະອັສວິນ, ພຣະຜູ້ເປັນພະລັງວິລະຊົນທັງສອງຜູ້ມີພາລະກິດທີ່ເປັນຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ຈົ່ງມາພ້ອມປັນຍາທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ສະຫວ່າງ; ພຣະຜູ້ຕັ້ງມັ່ນຄົງໃນການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຈົ່ງອົດອານຸຍົດຕໍ່ຄຳສອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບັນດານໃຈຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 3
दस्रा युवाकवः सुता नासत्या वृक्तबर्हिषः । आ यातं रुद्रवर्तनी ॥
ໂອ ເທບຜູ້ປາກົດອັດສະຈະທັງສອງ, ຜູ້ມີຄວາມໜຸ່ມໃນພະລັງ, ໂອ ນາສັດຢະ, ເມື່ອໂສມະຖືກຄັ່ນແລ້ວ ແລະ ບ່ອນນັ່ງຂອງການຖວາຍໄດ້ກະກຽມພ້ອມແລ້ວ, ຈົ່ງມາຫາພວກເຮົາ; ຈົ່ງເດີນທາງມາທີ່ນີ້ ຕາມເສັ້ນທາງຂອງພະລັງຣຸດທະ, ທີ່ຊຸດຊົນ ແລະ ເປີດເສັ້ນທາງພາຍໃນ.
Mantra 4
इन्द्रा याहि चित्रभानो सुता इमे त्वायवः । अण्वीभिस्तना पूतासः ॥
ໂອ ອິນທະ, ຈົ່ງມາ, ໂອ ພະລັງອັນສ່ອງແສງສະຫວ່າງ ຜູ້ມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍ. ການຄັ່ນໂສມະເຫຼົ່ານີ້ ແມ່ນເພື່ອທ່ານ, ຊຶ່ງຖືກຊຳລ້າງໃຫ້ບໍລິສຸດໃນທຸກສ່ວນ ຜ່ານຕາແຮ່ອັນລະອຽດ, ພ້ອມສຳລັບການຮັບເອົາພະລັງຂອງທ່ານ.
Mantra 5
इन्द्रा याहि धियेषितो विप्रजूतः सुतावतः । उप ब्रह्माणि वाघतः ॥
ໂອ ອິນທະ, ຈົ່ງມາ, ຖືກຊຸກຍູ້ໂດຍຄວາມຄິດອັນສະຫວ່າງ, ຖືກຊຸກຍູ້ໄປຂ້າງໜ້າໂດຍການດົນໃຈຂອງນັກປາດຖະໂຫວກ, ຫາຜູ້ທີ່ໄດ້ຄັ່ນໂສມະ; ຈົ່ງໃກ້ຊິດກັບຜູ້ມີຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ມົນຕະຂອງລາວ, ເພື່ອພະລັງຂອງຄວາມຈິງຈະເຂົ້າມາ ແລະ ປະຕິບັດພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 6
इन्द्रा याहि तूतुजान उप ब्रह्माणि हरिवः । सुते दधिष्व नश्चनः ॥
ໂອ ອິນທະ, ຈົ່ງມາທີ່ນີ້, ຖືກຊຸກຍູ້ໄປຂ້າງໜ້າຢ່າງວ່ອງໄວ, ສູ່ຫາມົນຕະແຫ່ງແສງສະຫວ່າງຂອງພວກເຮົາ, ໂອ ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງມ້າສີຄຳ; ໃນໂສະທີ່ຖືກຄັ່ນແລ້ວ ຈົ່ງສ້າງຕັ້ງໃນພວກເຮົາ ແມ່ນແຕ່ເມັດດຽວຂອງພະລັງອັນເປັນສຸກ ແລະ ຄວາມສົມບູນແຫ່ງຊັນຊະນະ.
Mantra 7
ओमासश्चर्षणीधृतो विश्वे देवास आ गत । दाश्वांसो दाशुषः सुतम् ॥
ໂອ ພະຜູ້ເປັນເທບທັງປວງ, ຜູ້ສະໜັບສະໜູນໂລກຂອງມະນຸດ, ຈົ່ງມາທີ່ນີ້ພ້ອມດ້ວຍຄວາມບໍຣິບູນອັນວ່ອງໄວຂອງທ່ານ; ສຳລັບຜູ້ປະທານຜູ້ຖວາຍ, ມີໂສມະທີ່ຖືກຄັ່ນແລ້ວ, ຂໍໃຫ້ທ່ານໄດ້ດື່ມ ແລະ ເສີມສ້າງການບູຊາພາຍໃນ.
Mantra 8
विश्वे देवासो अप्तुरः सुतमा गन्त तूर्णयः । उस्रा इव स्वसराणि ॥
ທູນທຸກເທວະທ່ານ, ຜູ້ວ່ອງໄວໃນພາລະຂອງນ້ຳກະແສພະລັງງານ, ຈົ່ງມາໃນຄວາມວ່ອງໄວໄປສູ່ໂສມທີ່ຄົດແລ້ວ, ດັ່ງລັດສະໝີແຫ່ງລັດສະຫວັນທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນຄວາມກົມກຽວຂອງແສງສະຫວັນ.
Mantra 9
विश्वे देवासो अस्रिध एहिमायासो अद्रुहः । मेधं जुषन्त वह्नयः ॥
ຂໍໃຫ້ທຸກເທວະພະລັງງານ, ຜູ້ບໍ່ລົ້ມເຫຼວ, ວ່ອງໄວໃນພະລັງທີ່ມາຮອດ ແລະ ປາສະຈາກຄວາມບາດເລົ້າ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນໃນການບູຊາແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈ; ຂໍໃຫ້ຜູ້ຖືໄຟຈົ່ງຮັບ ແລະ ເພີ່ມພູມການຖວາຍທີ່ມີພະລັງບັນດານັກພາຍໃນຕົວເຮົາ.
Mantra 10
पावका नः सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती । यज्ञं वष्टु धियावसुः ॥
ຂໍໃຫ້ພະສະລະສະວັດຕີ, ພະລັງງານແຫ່ງການຊຳລະລ້າງ, ຜູ້ມັ່ງຄົງໃນຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງ ແລະ ພະລັງງານແຫ່ງຊັດຊະຍະ, ຈົ່ງສ້າງ ແລະ ເພີ່ມພູມການບູຊາໃຫ້ແກ່ເຮົາ, ນາງຜູ້ທີ່ຄວາມຮັ່ງມີແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ສະຫວ່າງ.
Mantra 11
चोदयित्री सूनृतानां चेतन्ती सुमतीनाम् । यज्ञं दधे सरस्वती ॥
ພະສະລະສະວັດຕີ, ຜູ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄຳເວົ້າທີ່ຈິງ ແລະ ສະຫວ່າງ ແລະ ຜູ້ປຸກຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຈົ່ງສ້າງການບູຊາພາຍໃນ, ຄືການຖວາຍທີ່ສັກສິດຂອງຕົວເຮົາ.
Mantra 12
महो अर्णः सरस्वती प्र चेतयति केतुना । धियो विश्वा वि राजति ॥
ພະສະລະສະວັດຕີ, ນ້ຳຖ້ວມອັນກວ້າງໃຫຍ່ແຫ່ງຄວາມສົມບູນທີ່ສະຫວ່າງ, ປຸກຄວາມຮັບຮູ້ພາຍໃນເຮົາດ້ວຍທຸງແຫ່ງສະຕິປັນຍາ; ແລະ ຄວາມຄິດທີ່ມີພະລັງທັງໝົດຈະສ່ອງແສງອອກໃນຄວາມລັດສະໝີເຕັມທີ່.
The Aśvins are twin Vedic gods known for swift arrival, healing, rescue, and bringing auspicious dawn-like brightness. In this hymn they are invited to accept offerings and increase the worshiper’s strength and well-being.
The hymn widens the invitation from the Aśvins to the entire divine assembly, asking all powers to come to the sacrifice and partake of the pressed Soma, supporting the rite and the human world.
Sarasvatī appears as the inspirer of insight: she awakens discernment (ketu) and makes inspired thoughts (dhī) shine. This shows the sacrifice aims not only at outer blessings but also inner clarity and illumination.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.