Rig Veda Sukta 22
Mandala 1Sukta 2221 Mantras

Sukta 22

Sukta 1.22

Devata

Aśvinau

ບົດສາທາລະນານີ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການອວຍພຣະອັດວິນໃນຍາມອຸສາ, ກ່າວເຊື້ນໃຫ້ຄູ່ເທບະບາລີຜູ້ຮັກສາມາເຖິງຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ດື່ມສົມາ, ນໍາພາໃຫ້ເກີດການຕື່ນຮັບ, ຄວາມຄຸ້ມຄອງ ແລະ ພະລັງອັນມີປະສິດທິພາບ. ເມື່ອຂະຫຍາຍອອກ, ຄໍາອະທິຖານຂະຫຍາຍໄປສູ່ພະລັງສະຫາຍທາງພະເຈົ້າ (ລວມທັງກຸ່ມພະເຈົ້າຍິງເປັນພະລາຊິນີຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ), ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍວິໄສທັດອັນລ້າສະໄຫມຂອງ "ບາດກ້າວສູງສຸດ" ຂອງພະວິສະນຸ, ສະຖານທີ່ສູງສຸດທີ່ຖືກຈຸບັນໂດຍຮາຊີຜູ້ຕື່ນຮັບ.

Recitation with translationRig Veda 1.22

Mantras

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

ປຸກພະອຳນາດທັງສອງຜູ້ທີ່ປະທັບໃນຍາມຕາເວັນອອກ; ພະອັສວິນທັງສອງ, ຂໍເຊີນມາດື່ມສົມນີ້, ເພື່ອແສົດສະຫວ່າງທຳອິດໃນພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະໄວວາ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ.

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

ທ່ານທັງສອງຜູ້ຂີ່ລົດສູງສົ່ງ, ເປັນຜູ້ຂັບຂີ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເທວະດາທັງສອງຜູ້ທີ່ສຳຜັດສະຫວັນດ້ວຍອຳນາດຂອງທ່ານ; ພະອັສວິນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊີນທ່ານ, ເພື່ອການເດີນທາງຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະໄວວາສູ່ແສົດສະຫວ່າງທີ່ສູງສົ່ງ.

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

ສາຍບັງຄັບລົດຂອງທ່ານ, ພະອັສວິນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານຊື່ນ ແລະ ມີພະລັງແຫ່ງຄຳເວົ້າທີ່ຈິງ, ຂໍໃຫ້ທ່ານໃຊ້ສາຍນັ້ນເພີ່ມພະລັງ ແລະ ຫລອມປະສົມບູຊາຍະຄຳຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເປັນໜຶ່ງດຽວ.

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

ສຳລັບທ່ານບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ໄກຫາຍ: ບ່ອນໃດທີ່ທ່ານເດີນທາງດ້ວຍລົດຂອງທ່ານ, ພະອັສວິນ, ທ່ານຈະມາຮອດເຮືອນຂອງຜູ້ຖວາຍສົມ, ເຂົ້າສູ່ບ່ອນພັກຜ່ອນພາຍໃນທີ່ກະກຽມແລ້ວດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາ.

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

ເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊີນພະສະວິຕາ, ຜູ້ມີມືສີຄຳ, ໃຫ້ມາໃກ້: ທ່ານເປັນຜູ້ຮູ້ທີ່ມີສະຕິ ແລະ ຜູ້ກຳນົດຂັ້ນຕອນຂອງເທວະດາ, ທ່ານສ້າງຕັ້ງບ່ອນທີ່ເໝາະສົມຂອງຄວາມເປັນເທວະດາໃນພວກຂ້າພະເຈົ້າ.

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

ສັນລະເສີນພະສະວິຕາ, ບຸດແຫ່ງນໍ້າ, ໃຫ້ມາໃກ້ເພື່ອຊ່ວຍເຫລືອພວກຂ້າພະເຈົ້າ: ພວກຂ້າພະເຈົ້າປາຖະຫນາຕໍ່ກົດເກນການເຮັດວຽກຂອງພະອົງ, ວິທີທີ່ຈັດລຽງທີ່ສ້າງຮູບການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໃນຄວາມຈິງ.

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຊີນພະສະວິຕາ, ຜູ້ແຈກຢາຍຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ມີສີສັນຫລາກຫລາຍ, ຜູ້ເຫັນໃຈມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ມອງເຂົ້າໃນທຳມະຊາດຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ແບ່ງປັນພະລັງທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການເດີນທາງ.

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

ທ່ານມິດທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງນັ່ງລົງທີ່ນີ້: ພຣະສະວິຕາຍັງເປັນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຄວນສັນລະເສີນ. ພຣະຜູ້ປະທານທາງນັ້ນໄດ້ຈັດວາງແລະປະດັບສິ່ງທີ່ເປັນພອນທັງຫຼາຍ, ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຜົນງານຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນລະບຽບທີ່ສະຫວ່າງ.

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

ພຣະອັກນີເຈົ້າ, ຈົ່ງນໍາພາເທວະດວະລີທັງຫຼາຍມາທີ່ນີ້, ຄືພຣະຊາຍາຂອງເທວະດວາທັງຫຼາຍທີ່ຕັ້ງໃຈຈະມາໃກ້, ແລະ ຈົ່ງນໍາພາພຣະຕະວັດຖາມາເພື່ອດື່ມໂສມະລົດ, ເພື່ອໃຫ້ພະລັງສ້າງສັນນັ້ນຈະສ້າງສິ່ງຖວາຍຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຮູບທີ່ສົມບູນ.

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

ຈົ່ງນໍາພາເທວະດວະລີທັງຫຼາຍມາທີ່ນີ້, ພຣະອັກນີເຈົ້າ, ເພື່ອເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ພວກເຮົາ, ຄືພຣະນາງຂອງພິທີບູຊາທັງຫຼາຍ, ພາຣາຕີເປັນພະລັງແຫ່ງຄໍາເວົ້າ, ວາຣູຕຣີເປັນການປ້ອງກັນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ແລະ ທິສະນາເປັນປັນຍາທີ່ດີເລີດ, ຈົ່ງນໍາພາພວກນາງເຂົ້າມາໃນພາລະກິດຂອງພວກເຮົາ.

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

ຂໍໃຫ້ເທວະດວະລີທັງຫຼາຍ, ຜູ້ເປັນລາຊະຊາຍາແຫ່ງອໍານາດຂອງວິນຍານ, ຈົ່ງໂອບກອດພວກເຮົາດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກນາງ, ດ້ວຍສັນຕິພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ທີ່ພັກພໍໃຈ; ຂໍໃຫ້ພວກນາງ, ດ້ວຍໃບຂອງພະລັງທີ່ບໍ່ຂາດຫຼັບ, ຈົ່ງຍຶດຫມັ້ນກັບພວກເຮົາແລະ ຕິດຕາມຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງພວກເຮົາ.

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

ທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກນໍາອິນດຣານີໃຫ້ໃກ້ຊິດ, ແລະ ວາຣຸນານີເພື່ອຄວາມສຸກສົມບູນ; ແລະ ອັກນາຍີເພື່ອການດື່ມໂສມະລົດ, ຂໍໃຫ້ພະລັງສະຕຣີອັນເປັນສະຕຣີເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຮັກສາຄວາມສົມບູນຂອງພວກເຮົາແລະ ເປີດເຜີຍຄວາມປິຕິຍິນດີພາຍໃນສິ່ງຖວາຍ.

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

ຂໍໃຫ້ພຣະຟ້າອັນກວ້າງໃຫຍ່ແລະ ແຜ່ນດິນອັນກວ້າງຂວາງຈົ່ງປະສົມແລະ ເພີ່ມພູນພາຍໃນພິທີບູຊານີ້ແກ່ພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ພວກພຣະອົງທັງສອງຈົ່ງເຕີມເຕັມພວກເຮົາດ້ວຍພະລັງທີ່ແບກຫາບແລະ ຮັກສາສິ່ງຖວາຍໄວ້ພາຍໃນ.

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

ຂອງພຣະອົງທັງສອງນັ້ນ, ຄືພຣະຟ້າແລະ ແຜ່ນດິນ, ບັນດາຮິຕີຈົ່ງລ້າດຊີມດ້ວຍຄວາມຄິດອັນສະຫວ່າງຂອງພວກທ່ານນັ້ນ, ຄືນໍານົມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍກະເທີ, ທີ່ທີ່ຕັ້ງທີ່ຫມັ້ນຄົງຂອງຄັນທາວະ, ບ່ອນທີ່ຄວາມປິຕິຍິນດີຖືກຮັກສາໃຫ້ຫມັ້ນຄົງ.

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

ແຜ່ນດິນເຈົ້າ, ຈົ່ງເປັນສຸກສົມບູນແກ່ພວກເຮົາແລະ ບໍ່ໃຫ້ບົດເສຍໃນການໄຫຼໄປຂອງເຈົ້າ; ພະລັງແຫ່ງການຢູ່ອາໄສນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ປະທານສັນຕິພາບອັນກວ້າງຂວາງແລະ ທີ່ພັກພໍໃຈໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາໃນຊີວິດທີ່ເປັນຮູບຮ່າງ.

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ບັນດາເທວະດວາຈົ່ງປ້ອງກັນພວກເຮົາຈາກບ່ອນທີ່ມານັ້ນ, ບ່ອນທີ່ພຣະວິສະນຸໄດ້ກ້າວອອກໄປ, ສ້າງຕັ້ງເຈັດຂົງເຂດຂອງແຜ່ນດິນ, ຄືບ່ອນຢູ່ອາໄສທີ່ເປັນລະບຽບຂອງສັບພະສິ່ງທີ່ປາກົດ.

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

ນີ້ແມ່ນພຣະວິສະນຸຜູ້ໄດ້ກ້າວອອກໄປ; ໃນຮູບແບບສາມຊັ້ນນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ວາງກ້າວຂອງພຣະອົງລົງ, ໜຶ່ງໃນກ້າວຂອງພຣະອົງນັ້ນຖືກເຊື່ອງໄວ້ແລະ ຖືກບີບອັດໄວ້ໃນຝຸ່ນດິນ, ໃນຄວາມເລິກຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີສະຕິ.

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

ພະວິດສະນຸໄດ້ກ້າວໄປສາມກ້າວ, ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ບໍ່ລົ້ມເຫຼວ; ຈາກການກະທຳນັ້ນ ພະອົງຊົດຊູທຳມະຍົດ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງໂລກທັງຫຼາຍຢູ່ພາຍໃນເຮົາ.

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

ຈົ່ງເບິ່ງການກະທຳຂອງພະວິດສະນຸ, ຈາກບ່ອນທີ່ພະອົງໄດ້ເບິ່ງ ແລະ ວາງກົດເກນຂອງການກະທຳໃຫ້ເຫັນ; ພະອົງເປັນສະຫາຍຜູ້ຜູກພັນກັບພະອິນທະ, ພະອົງເປັນພະຍາດາຂອງພະອິນທະ.

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

ບາດກ້າວສູງສຸດຂອງພະວິດສະນຸ, ບັນດາຮູບພາບຜູ້ສະຫວ່າງເບິ່ງຢູ່ສະເໝີ, ຄືດັ່ງຕາທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນສະຫວັນ, ເປັນການເບິ່ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ສະຖານີສູງສຸດຂອງຈິດສຳນຶກ.

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

ບັນດາຮູບພາບຜູ້ນັບຖື ແລະ ຜູ້ຕື່ນຮັບຮູ້ໄດ້ຈູດຊີພ້ອມກັນ, ເປັນເປົາໄຟຂອງການຮັບຮູ້ບາດກ້າວສູງສຸດຂອງພະວິດສະນຸ, ສະຖານີສູງສຸດທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ປາກົດຢູ່ພາຍໃນ.

Frequently Asked Questions

It begins by calling the Aśvins at dawn to come and drink Soma, asking for help, healing, and protection. It then rises to a higher vision centered on Viṣṇu’s “highest step,” a symbol of the supreme spiritual station.

The Aśvins are “dawn-yoked” powers—swift helpers who arrive with the first light. In ritual terms, dawn is the natural time to invite them to the morning Soma offering and to seek an auspicious start, clarity, and well-being.

Literally it is “Viṣṇu’s highest step/abode.” In the hymn it points to the supreme, stable standpoint that awakened seers strive to kindle and realize—both as a cosmic truth and as an inner goal of consciousness.

Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play