
Sukta 9.8
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Soma Pavamāna (in relation to Indra)
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このパヴァマーナ・ソーマ讃歌は、浄められたばかりのソーマの流れが、インドラの愛する欲求へと注ぎ、彼のvīrya(英雄的な力)を強め、神的な陶酔をもたらすことを讃える。そこではソーマが、神々の歓喜のために解き放たれた、迅速で力強い浄化者として描かれ、さらに人間にとっては子孫・活力・成就としての養いとなる。
Mantra 1
एते सोमा अभि प्रियमिन्द्रस्य काममक्षरन् । वर्धन्तो अस्य वीर्यम् ॥
これらのソーマの流れは、愛しきものへ――インドラの欲願へと注ぎ流れた。かくして彼の英雄の力を増し、さらに広げる。
Mantra 2
पुनानासश्चमूषदो गच्छन्तो वायुमश्विना । ते नो धान्तु सुवीर्यम् ॥
自らを清めつつ、杯(カムーシャ)に坐して、風神ヴァーユ(Vāyu)とアシュヴィン双神(Aśvins)へと赴く。願わくは彼ら、われらのうちに善く輝く英雄の力(su-vīrya)を打ち立てよ。
Mantra 3
इन्द्रस्य सोम राधसे पुनानो हार्दि चोदय । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
ソーマ(Soma)よ、清められつつ、インドラ(Indra)の成就に仕える歓喜を心のうちに駆り立てよ。ṛta(Ṛta)—真実の秩序—の胎(よに)に坐せよ。
Mantra 4
मृजन्ति त्वा दश क्षिपो हिन्वन्ति सप्त धीतयः । अनु विप्रा अमादिषुः ॥
十の迅き力が汝を洗い清め、七つの霊感の思惟の流れが汝を駆り立てる。汝の歩みに随い、聖賢(vipra)らは光明の恍惚へと入る。
Mantra 5
देवेभ्यस्त्वा मदाय कं सृजानमति मेष्यः । सं गोभिर्वासयामसि ॥
神々の歓喜のために、われらは汝――歓喜をもたらす者――を放つ。汝は雄羊の勢いのごとく、突き進み越えてゆく。われらは光と知の牛群もて汝をまとわせる。
Mantra 6
पुनानः कलशेष्वा वस्त्राण्यरुषो हरिः । परि गव्यान्यव्यत ॥
器の中で自らを清めつつ、赤金のハリ(Hari)は濾し布の衣へと入る。輝く牛の富のまわりに、彼は織りなされ、整えられる。
Mantra 7
मघोन आ पवस्व नो जहि विश्वा अप द्विषः । इन्दो सखायमा विश ॥
寛大なる者よ、浄めの流れとしてわれらへ来たれ。あらゆる敵対の力を打ち払え。インドゥ(Indu)よ、友として、伴として、われらの内へ入れ。
Mantra 8
वृष्टिं दिवः परि स्रव द्युम्नं पृथिव्या अधि । सहो नः सोम पृत्सु धाः ॥
天の雨としてめぐり流れよ、地の上に輝く栄光として満ちよ。ソーマよ、戦いのただ中に耐え抜き勝ち取る力を、われらに据えたまえ。
Mantra 9
नृचक्षसं त्वा वयमिन्द्रपीतं स्वर्विदम् । भक्षीमहि प्रजामिषम् ॥
人を見通す者よ、インドラに飲まれ、スヴァル(太陽の界)を見出す者よ。われらは汝を養いとしていただく—子孫と成就の力が、われらのうちに増すために。
The hymn praises Soma in his purified form (Soma Pavamāna), especially in relation to Indra who drinks Soma and is strengthened by it.
As Soma is filtered and made pure, it flows to Indra’s delight, increases heroic power, and becomes a source of light (svàr), nourishment, and human prosperity.
In Vedic thought, a well-offered and well-purified Soma brings tangible blessings—growth of life (prajā) and sustaining abundance/energy (iṣ) for the community.
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