Sukta 73

Mantra 1

स्रक्वे द्रप्सस्य धमतः समस्वरन्नृतस्य योना समरन्त नाभयः । त्रीन्त्स मूर्ध्नो असुरश्चक्र आरभे सत्यस्य नावः सुकृतमपीपरन् ॥

注ぎ出される滴のために、搾りの唇は声を合わせて鳴り響いた。臍の中心は集い、リタ（Ṛta）の胎へと合流した。かのアスラ（Asura）は支えとして三つの頂を据え、真理の舟（nāvaḥ）は、よく作られた業をわれらの内にふくらませ、育て増した。

Mantra 2

सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन् ॥

まっすぐに、またまっすぐに、偉大なる者たちは奔り湧き立った。海の波の上で、希求する者たちは震え、波を揺り動かした。蜜（mádhu）の流れによって、光の讃歌（arka）を生み、存在のうちにインドラ（Indra）の愛しき身（tanū）を増し広げた。

Mantra 3

पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम् ॥

浄化の力に満ちた者たちは、霊感の言（Vāc）のまわりに座す。彼らの内なる古き父は、正しき働きの掟を守護する。ヴァルナ（Varuṇa）は、広大なるものの大海に、あたかも帳を垂れる。慧ある求道者たちは、支えとなる基盤を掴み取らんと希う。

Mantra 4

सहस्रधारेऽव ते समस्वरन्दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । अस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवः ॥

汝、千の流れをもつ者より、蜜の舌をもつ奔流が、天の頂においてともに湧き上がり、絶えることがない。彼の見張りは瞬きせず、歩みごとに縛りを司る者があり、渡りを築く者――通行を守護する者たちがいる。

Mantra 5

पितुर्मातुरध्या ये समस्वरन्नृचा शोचन्तः संदहन्तो अव्रतान् । इन्द्रद्विष्टामप धमन्ति मायया त्वचमसिक्नीं भूमनो दिवस्परि ॥

彼らは父と母より起こり、讃歌によって同じ声に和する。燃え立ちて、誓いなき者の無法のはたらきを焼き尽くす。マーヤー（māyā）の造形の力により、インドラに憎まれる暗き皮を、天をめぐる広き界より吹き払う。

Mantra 6

प्रत्नान्मानादध्या ये समस्वरञ्छ्लोकयन्त्रासो रभसस्य मन्तवः । अपानक्षासो बधिरा अहासत ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः ॥

彼らは古き尺度より起こり、同じ声に和する――詠唱に繋がれたこれらの思念は、疾き力に駆られている。だが悪しき者どもは、軸なく、耳塞がれ、落ち離れる；彼らはリタ（ṛta）の道を渡り越えられない。

Mantra 7

सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुहः स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः ॥

千の流れをもつ、広く張られた浄めの濾し布（pavitra）において、詩聖と賢者たちは〈言葉〉ヴァーチ（Vāc）を清める。彼らの力はルドラのごとく――迅く、害意なく；その見張りは自ら正しく、澄みてよく見え、人を見分ける眼をもつ。

Mantra 8

ऋतस्य गोपा न दभाय सुक्रतुस्त्री ष पवित्रा हृद्यन्तरा दधे । विद्वान्त्स विश्वा भुवनाभि पश्यत्यवाजुष्टान्विध्यति कर्ते अव्रतान् ॥

彼はṛta（宇宙の正序）の牧守、欺かれぬ者、清らかな意志を具える者。三つの浄め（pavitra）を心の内に据える。知ある者として万有の世界を見わたし、歓迎されぬ者、誓いなき無法の者、乱れを作る者どもを打ち倒す。

Mantra 9

ऋतस्य तन्तुर्विततः पवित्र आ जिह्वाया अग्रे वरुणस्य मायया । धीराश्चित्तत्समिनक्षन्त आशतात्रा कर्तमव पदात्यप्रभुः ॥

ṛtaの糸は浄めとして張りわたされ、ヴァルナ（Varuṇa）の造化の力によって舌の先、その前方に据えられる。賢明なる者たちでさえ、それに自らを結び合わせねばならず、そしてそこへ到る。ここでは曲がりを作る者が一歩また一歩と倒れ、力を失う。