
Sukta 7.30
Vasiṣṭha (mandala 7 is Vasiṣṭha-family; RV 7.30 traditionally Vasiṣṭha)
Indra
Triṣṭubh (common for Indra hymns in this mandala; probable here)
ヴァシシュタ伝承のこの短いインドラ讃歌は、「強き者」を力とともに来臨させ、祭主の富を増し、争いの中で勝利の主権を打ち立てるよう招く。そこでは、戦場で光の旗を掲げるインドラの武的な輝きが、安寧のために神々を呼び寄せるアグニの内なる祭司職と結び付けられる。結びでは、インドラを大いなる財宝の授与者、そして「ブラフマン(brahman)を形づくる」歌い手の確かな助け手として讃え、絶えざる守護と吉祥を祈って終える。
Mantra 1
आ नो देव शवसा याहि शुष्मिन्भवा वृध इन्द्र रायो अस्य । महे नृम्णाय नृपते सुवज्र महि क्षत्राय पौंस्याय शूर ॥
神よ、その力をもってわれらのもとへ来たれ。インドラよ、この豊饒の富をわれらのために増し広げよ。大いなる पुरुष力のために――人の主よ、善き金剛を執る者よ――まことに、広大なる主権と英雄の雄威のために、勇士よ。
Mantra 2
हवन्त उ त्वा हव्यं विवाचि तनूषु शूराः सूर्यस्य सातौ । त्वं विश्वेषु सेन्यो जनेषु त्वं वृत्राणि रन्धया सुहन्तु ॥
彼らは汝を――捧げらるべき供物(hávya)を――遠く響く言葉もて呼び求める。身に勇を宿す英雄たちは、太陽の勝利(獲得)の戦いにおいて汝を呼ぶ。汝はあらゆる民において戦にふさわしき者、汝はヴリトラ(Vṛtra、妨げの力)どもを屈せしめ、よく打たれて滅ぼされしめる。
Mantra 3
अहा यदिन्द्र सुदिना व्युच्छान्दधो यत्केतुमुपमं समत्सु । न्यग्निः सीददसुरो न होता हुवानो अत्र सुभगाय देवान् ॥
インドラよ、光り輝く日々が開け放たれ、汝が戦いのただ中に光の至上の旗印を立てるとき、そのときアグニ(Agni)は我らのうちに、主のごとき祭司として坐し、ここに神々を招き、魂の幸運と吉祥のために祈り呼ぶ。
Mantra 4
वयं ते त इन्द्र ये च देव स्तवन्त शूर ददतो मघानि । यच्छा सूरिभ्य उपमं वरूथं स्वाभुवो जरणामश्नवन्त ॥
インドラよ、我らもまた汝を讃える者たちも――神よ、英雄よ――豊穣の贈り物を与える者として汝を讃える。スーリ(sūri、先見の主)たちに至上の護りを授けよ。彼らが自らの成り立ち(自力の成就)によって、耐え抜き、業において熟し満ちる力を得るように。
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
まことにこのインドラを、寛大なる施与者を、われらは讃え語ろう。彼はわれらに、充溢の大いなる富と、歓喜の豊穣を与えるゆえに。詠唱する者に最も助けとなり、ブラフマン(brahman)を形づくるその御方よ——あなたがたは安寧の状態をもって、つねにわれらを護りたまえ。
It asks Indra to come with strength, increase the worshiper’s wealth and fullness, grant victorious sovereignty in struggles, and protect the community with lasting well-being.
It portrays victory as the establishment of clear, divine radiance in conflict—Indra’s power brings both triumph and illumination, guiding the rite and the fighters toward order and success.
Agni appears as the operative priest (hotṛ) within the sacrifice: when Indra establishes the light, Agni ‘seats himself’ and invokes the gods for the worshiper’s good fortune, supporting Indra’s boon-giving.
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