Sukta 7

Mantra 1

अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥

この御方はここに、まず制定者たちによって据えられた——祭司アグニ（Agni）、最も供犠にふさわしく、祭儀において讃えらるべき者。ブリグ（Bhṛgu）らは彼を得て、森々において燃え輝かせた。驚異にして広大なる力として、氏族ごとに、また氏族ごとに。

Mantra 2

अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥

アグニよ、いつ汝の神性の覚醒は、絶え間なく続くであろうか。まさにそのとき、死すべき人々は汝を捉えて堅く保つ——諸氏族において讃えらるべき者を。

Mantra 4

आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥

ヴィヴァスヴァト（Vivasvat）の迅き使者、あらゆる諸族のもとへ赴く者――求める者たちは彼を携え来たる。光の旗印、ブリグ（Bhṛgu）より生まれし者を、あらゆる氏族ごとに。

Mantra 6

तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥

常住の母たちのうちに、自然の森の繁みのうちに、われらは彼を求め、近づく――すでに入りて座を占めし者を。存在は妙なる光彩、秘められた洞窟に蔵されつつ、真に渇望する求道者にはよく知られ得る。

Mantra 7

ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥

豊穣の乳房にして、流れが分かち置かれるその所に、神々がリタ（ṛta）—真理の—住処を整えたとき、偉なるアグニ（Agni）は、敬虔によって供物を受ける者として、祭儀へと来たる。彼はつねに真理を担う者なり。

Mantra 8

वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥

汝は祭祀（adhvara）の使節の務めを知り、天と地（rodasī）その両端を見極めた。汝は使者として進み、光輝の高みより広く翔ける。最も知に勝れ、天の昇り路と通い路を知る者よ。

Mantra 10

सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥

生まれるや否や、その力は目に現れる。風がその炎に沿って吹き渡るとき、彼は鋭き舌を引き出す。堅き食らい物さえ、顎の歯で引き裂き砕く。

Mantra 11

तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥

燃える渇きによって食らい物の中に成長するとき、猛きアグニ（Agni）は自らを渇ける使者と成す。彼は風の奔流に結びつき、押し進みつつ、疾き駿馬のごとく、豊穣の獲得へと駆り立てる。