Sukta 7
Sukta 4.7
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.7)
Agni
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
RV 4.7 ایک اگنی سکت ہے جو قربانی کے آگ کے ابتدائی قیام اور بھرگوں کے ذریعے اس کی دوبارہ دریافت اور روشن کرنے کو یاد کرتا ہے، تاکہ وہ ہر قبیلے کے لیے چمکے۔ یہ اگنی کی ہوتڑ اور رت (کائناتی سچائی/نظم) کے bearer کے طور پر تعریف کرتا ہے، جو ہوا اور تیز گھوڑے کی طرح طاقتور حرکت کرتے ہوئے دیوتاؤں تک نذرانے پہنچاتا ہے اور انسانوں کو خوشحالی واپس لاتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥
یہاں یہ پہلے قائم کیا گیا مقرر کرنے والوں کے ذریعہ - آگ پجاری، سب سے زیادہ پوجنیک، قربانیوں میں ستائے جانے کے لیے۔ بھرگو نے اسے جیت کر جنگلوں میں روشن کیا، ایک حیران کن وسیع طاقت قبیلہ در قبیلہ کے لیے۔
Mantra 2
अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥
اے آگ، کب تجھے لیے خدائی کا مسلسل جاگ ہوگا؟ کیونکہ تب یقیناً فانی لوگ تجھے پکڑتے ہیں اور تجھے مضبوطی سے تھام لیتے ہیں، قبیلوں میں پوجنیک۔
Mantra 4
आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥
ویسوت کا تیز پیغامبر، جو تمام نسلوں کے پاس جاتا ہے، تلاش کرنے والوں نے اسے لایا - اس کا روشنی کا جھنڈا، بھرگو سے پیدا ہوا - ہر ایک قبیلہ میں۔
Mantra 6
तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥
ہم ابدی ماؤں میں، فطرت کے جنگلی بڑھاوے میں اسے تلاش کرتے اور قریب جاتے ہیں: وہ جو داخل ہوا اور بیٹھ گیا۔ وجود میں حیران کن، خفیہ غار میں چھپا ہوا، وہ تلاش کرنے والے کے لیے مکمل طور پر جاننے کے قابل ہے - اگرچہ وہ صرف سچی تڑپ رکھنے والے سے تلاش کیا جاتا ہے۔
Mantra 7
ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥
جب، فراوانی کے اس تھن میں جہاں دھارائیں الگ کی گئیں، دیوتاؤں نے سچائی کا مسکن تیار کیا - تب طاقتور آگ، جسے تعظیم سے نذر دی جاتی ہے، قربانی کے لیے آتا ہے؛ وہ ہمیشہ سچائی کا bearer ہے۔
Mantra 8
वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥
قربانی کے سفارتی مشنوں کو جانتے ہوئے، آسمان اور زمین کے دونوں سروں کو سمجھتے ہوئے، تم پیغامبر بن کر جاتے ہو - روشن بلندی سے نکل کر - علم میں سب سے زیادہ، آسمان کے چڑھاو اور راستوں کو جانتے ہوئے۔
Mantra 10
सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥
فوراً، اس کی پیدائش سے، اس کی طاقت دکھائی دیتی ہے: جب ہوا اس کی شعلہ کے ساتھ بہتی ہے، وہ تیز زبان نکالتا ہے؛ یہاں تک کہ سخت کھانوں کو اپنے جبڑوں سے پھاڑ دیتا ہے۔
Mantra 11
तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥
جب وہ اپنی جلتی پیاس سے کھانوں میں بڑھا، تیز رفتار آگ خود کو پیاسا پیغامبر بناتا ہے۔ وہ ہوا کی تیزی میں شامل ہوتا ہے؛ آگے بڑھتے ہوئے، وہ فراوانی جیتنے کے لیے تیز گھوڑے کی طرح دوڑاتا ہے۔
Frequently Asked Questions
It celebrates Agni as the primal sacrificial Fire—first set in place, rekindled by the Bhṛgus, and active in every sacrifice as the priest who carries offerings and upholds ṛta (truth/order).
The Bhṛgus are remembered as discoverers/rekindlers of Agni, making him blaze in the forests; the hymn uses this to show Agni’s ancient legitimacy and his availability to all clans.
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke Agni as the inner and outer priest—asking for clarity, right order (ṛta), and the successful ‘carrying’ of one’s offerings and intentions.
Ask anything about Sukta 7 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.