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Sukta 3.49
Viśvāmitra Gāthina (traditional)
Indra
Triṣṭubh (probable)
この短いトリシュトゥブ(Triṣṭubh)讃歌は、インドラを、ソーマを飲むすべての民が望み呼び求める神として宣言する――彼は障碍(ヴリトラ Vṛtra)を打ち砕く働きのために生まれ、勝利を確保するために現れる。詩は彼を戦いを渡り越える者として描き、二つの世界を広げ、実りある豊穣を注ぎ与える。結びでは、今この闘争において耳を傾け助けを与え、富の征服を成し遂げさせよと直接祈願する。
Mantra 1
शंसा महामिन्द्रं यस्मिन्विश्वा आ कृष्टयः सोमपाः काममव्यन् । यं सुक्रतुं धिषणे विभ्वतष्टं घनं वृत्राणां जनयन्त देवाः ॥
われは偉大なるインドラを讃える。彼のうちに、ソーマを飲むすべての民はその願いを織り込んだ。強き意志をもつ彼は、二つの霊感(ディーシャナー)において形づくられ、障碍を打ち砕き、ヴリトラを撃つ者として――神々により生み出された。
Mantra 2
यं नु नकिः पृतनासु स्वराजं द्विता तरति नृतमं हरिष्ठाम् । इनतमः सत्वभिर्यो ह शूषैः पृथुज्रया अमिनादायुर्दस्योः ॥
戦いのただ中で、彼を越える者は誰もいない。自ら王たる者、最上の人、黄褐の駿馬に座す。力をもって最も駆り立てる者;その激しい勢いと広き突進によって、ダスユ(Dasyu)の命を衰えさせた。
Mantra 3
सहावा पृत्सु तरणिर्नार्वा व्यानशी रोदसी मेहनावान् । भगो न कारे हव्यो मतीनां पितेव चारुः सुहवो वयोधाः ॥
戦いにおいて彼は強き同伴、渡り越える者、疾駆する馬のごとき渡航者。彼は二つの世界(内と外、天と地)を広げ、実りの水を注ぐ大いなる注ぎ手である。施与の働きにおけるバガ(Bhaga)のように、霊感ある思いによって呼び招かれるべき者;父のように麗しく、呼びやすく、生命を支える者。
Mantra 4
धर्ता दिवो रजसस्पृष्ट ऊर्ध्वो रथो न वायुर्वसुभिर्नियुत्वान् । क्षपां वस्ता जनिता सूर्यस्य विभक्ता भागं धिषणेव वाजम् ॥
彼は天の支え手、中空(中界)の背に据えられ、戦車のごとく上へと昇る。ヴァーユ(Vāyu)がヴァス(Vasus)とともに軛を結ぶがごとく。夜を織る者、太陽を生む者。彼は分け前を配し、ディーシャナー(Dhīṣaṇā)のように、満ちあふれる力・糧(vāja)を分与して、われらの成就をもたらす。
Mantra 5
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
われらの安寧のために、寛大なるインドラ(Indra)を呼び招く。この奮戦の圧搾(供儀)のただ中、充溢(vāja)を勝ち取るに最も勇猛なる者を。聞き入れる者、助けのために戦場で猛き者を、われらは得んことを—ヴリトラ(Vṛtra)なる障碍を討ち、財宝を征服して勝ち得る者を。
It asks Indra to come to the Soma offering, help in the present struggle, break inner and outer obstacles (Vṛtras), and grant victory and riches.
It praises Indra as a power that expands both realms—outer life and inner consciousness—so there is more space for strength, clarity, and fruitful action.
It can be recited as a prayer for courage and breakthrough during difficult efforts—especially when seeking to remove obstacles, strengthen will, and regain momentum.
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