Rig Veda Sukta 41
Mandala 3Sukta 419 Mantras

Sukta 41

Sukta 3.41

Rishi

Viśvāmitra Gāthina

Devata

Indra

Chandas

Gayatri (probable for RV 3.41.1; verify per critical edition)

RV 3.41は招請讃歌(āhvāna)であり、インドラに歓喜を祭祀者へと向け、二頭の褐色の駿馬に乗って速やかに来臨しソーマを飲むよう呼びかける。詩は彼を「力の主」と讃え、供物とよく整えられた敷草の座(barhis)へ本性として引き寄せられる者として描く。また、礼拝者の思いが、子牛の周りに集まる母たちのようにインドラへ群がるさまを語る。この讃歌の目的は、インドラの臨在、ソーマによる昂揚、そしてそれに伴う力・守護・勝利の授与を確かなものとすることである。

Mantras

Mantra 1

आ तू न इन्द्र मद्र्यग्घुवानः सोमपीतये । हरिभ्यां याह्यद्रिवः ॥

さあインドラよ、われらのもとへ来たれ、喜びをこちらへ向け、 呼びかけに応じてソーマ(Soma)を飲むために。 石を振るう者よ、二頭のハリ(Hari)とともに来たれ。

Mantra 2

सत्तो होता न ऋत्वियस्तिस्तिरे बर्हिरानुषक् । अयुज्रन्प्रातरद्रयः ॥

われらの祭司は座す——季節にかなうホータル(Hotar)、正しき時の司。 バルヒス(barhis、祭草)は順に敷き広げられた。 暁に、搾り石はくびきにつけられた——神々の業のため、歓喜を搾り出す器を馭した。

Mantra 3

इमा ब्रह्म ब्रह्मवाहः क्रियन्त आ बर्हिः सीद । वीहि शूर पुरोळाशम् ॥

これらのブラフマン(brahman)の聖句は今、ブラフマンを担う者よ、打ち立てられている。広き聖座バルヒス(barhis)に坐せ。来たれ、勇士よ、供えられたプuroḷāśa(祭餅)を受けよ。

Mantra 4

रारन्धि सवनेषु ण एषु स्तोमेषु वृत्रहन् । उक्थेष्विन्द्र गिर्वणः ॥

これらのサヴァナ(savana)の搾りにおいて、これらのストーマ(stoma)の讃歌において、ヴリトラハン(Vṛtrahan)よ、われらに歓喜と充溢を授けよ。ウクタ(uktha)の言祝ぎにおいても、歌を喜ぶインドラ(Indra)ギルヴァナス(girvaṇas)よ、来臨して力を現せ。

Mantra 5

मतयः सोमपामुरुं रिहन्ति शवसस्पतिम् । इन्द्रं वत्सं न मातरः ॥

思い(matayaḥ)は広く求めて、ソーマを飲む者(somapā)、力の主(śavasaspati)たるインドラに、母が子牛に寄り添うように取りすがる。かくて彼の力のまわりに集い、それをわれらの内に養い、増し育てる。

Mantra 6

स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥

搾り出されたソーマ(ándhas)の歓喜によって汝は悦べ、われらの身に大いなる施与と成就をもたらせ。歌い手を非難の的とするな。

Mantra 7

वयमिन्द्र त्वायवो हविष्मन्तो जरामहे । उत त्वमस्मयुर्वसो ॥

インドラよ、汝を求めるわれらは供物を携え、呼びかけによって汝を呼び覚まそうとする。しかも汝もまた、富を与える主としてわれらを求める者である。

Mantra 8

मारे अस्मद्वि मुमुचो हरिप्रियार्वाङ्याहि । इन्द्र स्वधावो मत्स्वेह ॥

ハリ(輝く駿馬)を愛する者よ、われらから離れ去るように身をほどくな。われらに向かってここへ来たれ。インドラよ、自らの力を持つ者よ、ここで歓喜して飲め。

Mantra 9

अर्वाञ्चं त्वा सुखे रथे वहतामिन्द्र केशिना । घृतस्नू बर्हिरासदे ॥

輝ける者たちよ、安らかに進む車にて汝をここへ運べ、インドラよ。清澄なる光(ギー)に滴るバルヒス(barhis)の座に来たりて坐せ――汝の降臨と働きのために。

Frequently Asked Questions

It is an invitation to Indra to come quickly to the sacrifice, drink Soma, take his seat on the prepared barhis, and then empower the worshippers with strength and victory.

The Haris are Indra’s swift divine horses; mentioning them emphasizes his rapid arrival and readiness to respond when he is called to the Soma offering.

It means the worshipper’s prayers and inspired intentions naturally gather around Indra’s power, seeking nourishment and growth—just as mothers gather protectively around a young calf.

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