
Sukta 3.41
Viśvāmitra Gāthina
Indra
Gayatri (probable for RV 3.41.1; verify per critical edition)
ঋগ্বেদ ৩.৪১ এটা আহ্বান-সূক্ত; যজমানসকলৰ প্ৰতি ইন্দ্ৰে নিজৰ আনন্দ ঘূৰাই দুটা খৈৰা ঘোঁৰা লৈ তৎক্ষণাৎ আহি সোম পান কৰক বুলি আহ্বান জনায়। ইয়াত তেওঁক “বলৰ অধিপতি” বুলি প্ৰশংসা কৰা হৈছে—যি স্বভাৱতে হৱি আৰু সুসজ্জিত বৰ্হিষ্ (আসন)ৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হয়; আৰু উপাসকৰ চিন্তা ইন্দ্ৰৰ চাৰিওফালে গৰু-পোৱালিৰ কাষত মাকসকল গোট খোৱাৰ দৰে একত্ৰিত হোৱা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই সূক্তৰ উদ্দেশ্য ইন্দ্ৰৰ উপস্থিতি, সোমে উদ্দীপিত হোৱা তেওঁৰ উল্লাস, আৰু তাৰ ফলত বল, ৰক্ষা আৰু বিজয় দান নিশ্চিত কৰা।
Mantra 1
आ तू न इन्द्र मद्र्यग्घुवानः सोमपीतये । हरिभ्यां याह्यद्रिवः ॥
এতিয়া আমাৰ ওচৰলৈ আহা, হে ইন্দ্ৰ—আমাৰ আহ্বানত তোমাৰ আনন্দ ইয়ালৈ ঘূৰাই সোম-পানৰ বাবে। হে অদ্ৰিৱঃ, তোমাৰ দুটা দীপ্ত হৰিৰ সৈতে আহা—সত্তাত আনন্দ বহন কৰা ত্বৰিত শক্তিসমূহ লৈ আহা।
Mantra 2
सत्तो होता न ऋत्वियस्तिस्तिरे बर्हिरानुषक् । अयुज्रन्प्रातरद्रयः ॥
ঋতুৰ অনুকূল আমাৰ হোতা ঋত্বিজ আসনত বহিছে; পবিত্ৰ বৰ্হি ক্ৰমে ক্ৰমে বিস্তাৰিত। প্ৰভাতত প্ৰেসিং-শিলাসমূহ যুজা হ’ল—দেৱকাৰ্যৰ বাবে আনন্দ উলিয়াই আনা উপকৰণসমূহক শাসনে সংযোজিত কৰিলে।
Mantra 3
इमा ब्रह्म ब्रह्मवाहः क्रियन्त आ बर्हिः सीद । वीहि शूर पुरोळाशम् ॥
এই ব্ৰহ্ম-মন্ত্ৰসমূহ ৰচিত হৈছে, হে ব্ৰহ্মবাহ (মন্ত্ৰ-বাহক); বিস্তৃত পবিত্ৰ বৰ্হিষত বহা। হে শূৰ, আহা—পুৰোডাশ (পুৰোळাশ) গ্ৰহণ কৰা।
Mantra 4
रारन्धि सवनेषु ण एषु स्तोमेषु वृत्रहन् । उक्थेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
হে বৃত্ৰহন, এই সৱনসমূহত, এই স্তোমসমূহত আমাক আনন্দ আৰু পূৰ্ণতা দিয়া। হে গিৰ্বণ ইন্দ্ৰ, আমাৰ উক্থসমূহতো উপস্থিত হৈ ফলদায়ক হওক।
Mantra 5
मतयः सोमपामुरुं रिहन्ति शवसस्पतिम् । इन्द्रं वत्सं न मातरः ॥
বিস্তৃত চিন্তাসমূহ সোমপা—শৱসস্পতি ইন্দ্ৰক আঁকোৱালি ধৰে; মাতৃসকলে যেন বাছুৰক ধৰে তেনেকৈ।
Mantra 6
स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥
সো মন্দস্ৱা—এই পেষিত সোমৰ আনন্দ-ৰসত; মহৎ দান আৰু আমাৰ দেহ-সত্তাত বিস্তৃত পূৰ্ণতাৰ বাবে। স্তোতাক নিন্দাৰ পাত্ৰ নকৰিবা।
Mantra 7
वयमिन्द्र त्वायवो हविष्मन्तो जरामहे । उत त्वमस्मयुर्वसो ॥
হে ইন্দ্ৰ, আমি তোমাক বিচৰা লোক, হৱিষ্য-সমৃদ্ধ হৈ, আমাৰ আহ্বানেৰে তোমাক জাগাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। আৰু তুমিও, হে বসু-দাতা, আমাৰ প্ৰতি আকাঙ্ক্ষী।
Mantra 8
मारे अस्मद्वि मुमुचो हरिप्रियार्वाङ्याहि । इन्द्र स्वधावो मत्स्वेह ॥
হে হৰি-প্ৰিয়, আমাৰ পৰা আঁতৰি নিজকে মুক্ত নকৰিবা; আমাৰ দিশে মুখ কৰি ইয়ালৈ আহা। হে ইন্দ্ৰ, স্বধা-সমৃদ্ধ, ইয়াত মত্ত হও।
Mantra 9
अर्वाञ्चं त्वा सुखे रथे वहतामिन्द्र केशिना । घृतस्नू बर्हिरासदे ॥
হে ইন্দ্ৰ, কেশিন (অশ্ব)-যুক্ত সুকৰ ৰথে দীপ্তিমানবিলাকে তোমাক ইয়ালৈ আনক। ঘৃতস্নু—ঘৃত-জ্যোতিত সিক্ত—বৰ্হিষত তুমি আহি আসন গ্ৰহণ কৰা।
It is an invitation to Indra to come quickly to the sacrifice, drink Soma, take his seat on the prepared barhis, and then empower the worshippers with strength and victory.
The Haris are Indra’s swift divine horses; mentioning them emphasizes his rapid arrival and readiness to respond when he is called to the Soma offering.
It means the worshipper’s prayers and inspired intentions naturally gather around Indra’s power, seeking nourishment and growth—just as mothers gather protectively around a young calf.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.