Sukta 29

Mantra 1

अस्तीदमधिमन्थनमस्ति प्रजननं कृतम् । एतां विश्पत्नीमा भराग्निं मन्थाम पूर्वथा ॥

ここに攪拌の杖があり、ここに生成のための備えが整っている。家の女主人（viśpatnī）を連れて来たまえ。古の作法のごとく、われらはアグニを攪り出そう—隠れた火を生み出すために。

Mantra 2

अरण्योर्निहितो जातवेदा गर्भ इव सुधितो गर्भिणीषु । दिवेदिव ईड्यो जागृवद्भिर्हविष्मद्भिर्मनुष्येभिरग्निः ॥

ジャータヴェーダス（Jātavedas）は二つの木の中に秘められている。よく据えられた胎児が、身ごもる者たちの内にあるように。日ごとにアグニは、供物を携え目覚めている人々によって求められ、讃えられるべきである—意識の火を怠らず守る者たちによって。

Mantra 3

उत्तानायामव भरा चिकित्वान्त्सद्यः प्रवीता वृषणं जजान । अरुषस्तूपो रुशदस्य पाज इळायास्पुत्रो वयुनेऽजनिष्ट ॥

うつ伏せに広げた下木の上へ、それを押し下ろせ――知者よ。たちまち、駆り立てられた攪拌が、力ある牡牛を生む。赤き頂を戴き、その光輝はきらめく。祭儀の秘められた働きによって、イラー（Iḷā）の子は生まれ出る。

Mantra 4

इळायास्त्वा पदे वयं नाभा पृथिव्या अधि । जातवेदो नि धीमह्यग्ने हव्याय वोळ्हवे ॥

イラー（Iḷā）の座、地の臍に、われらは汝を据える、ジャータヴェーダスよ。アグニよ、われらの供物を運ぶために確立せよ――神聖なる往来が正しく進むように。

Mantra 5

मन्थता नरः कविमद्वयन्तं प्रचेतसममृतं सुप्रतीकम् । यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरस्तादग्निं नरो जनयता सुशेवम् ॥

人の求道者たちよ、攪拌してアグニを生み出せ――揺らがぬ詩聖の意志、広き覚知の力をもち、不死にして、光り輝く面貌を備える者を。祭儀の旗印として、まず前方に彼を据えよ。人々よ、アグニを生み出せ――善き守護者、幸いと調和の善を授ける者を。

Mantra 6

यदी मन्थन्ति बाहुभिर्वि रोचतेऽश्वो न वाज्यरुषो वनेष्वा । चित्रो न यामन्नश्विनोरनिवृतः परि वृणक्त्यश्मनस्तृणा दहन् ॥

彼らが両腕で攪拌するとき、彼は輝き現れる――森の中を走る、力に富む赤き迅速な駿馬のごとく。アシュヴィン双神の光りわたる旅路のように、妨げなく四方を巡り、石のごとき硬さと乾ききった草を焼き尽くす。

Mantra 7

जातो अग्नी रोचते चेकितानो वाजी विप्रः कविशस्तः सुदानुः । यं देवास ईड्यं विश्वविदं हव्यवाहमदधुरध्वरेषु ॥

生まれ出でたアグニは輝く、目覚めて識別する者――豊穣を勝ち取る者、霊感ある聖者、賢者たちに讃えられ、正しき施与に富む者。神々は彼を祭式の働きの中に据えた、礼拝すべき全知の供物運搬者として。

Mantra 8

सीद होतः स्व उ लोके चिकित्वान्त्सादया यज्ञं सुकृतस्य योनौ । देवावीर्देवान्हविषा यजास्यग्ने बृहद्यजमाने वयो धाः ॥

坐せよ、ホートリ（Hotṛ）よ、己が住処に、知恵ある者として；よく成された働きの胎内に祭祀を据えよ。神々の助け手として供物をもって神々を祭れ。アグニよ、祭主のうちに広大なる生命力と成長を置け。

Mantra 9

कृणोत धूमं वृषणं सखायोऽस्रेधन्त इतन वाजमच्छ । अयमग्निः पृतनाषाट् सुवीरो येन देवासो असहन्त दस्यून् ॥

友よ、煙を雄牛のごとく力強くせよ。たゆまず、満ち足りた勝利の糧へと進め。これぞアグニ（Agni）、戦いに勝つ者、勇士の力に富む者。彼によって神々はダスユ（Dasyu）――闇の障りを打ち破った。

Mantra 10

अयं ते योनिॠत्वियो यतो जातो अरोचथाः । तं जानन्नग्न आ सीदाथा नो वर्धया गिरः ॥

これは汝の、季節の法にかなう胎座（yoni）であり、そこから生まれて汝は輝いた。これを知りて、アグニ（Agni）よ、ここに坐せ。しかして我らのために、霊感の言葉（giraḥ）を増し育てよ。

Mantra 11

तनूनपादुच्यते गर्भ आसुरो नराशंसो भवति यद्विजायते । मातरिश्वा यदमिमीत मातरि वातस्य सर्गो अभवत्सरीमणि ॥

彼はタヌーナパート（Tanūnapāt）と呼ばれる、光輝の力の胎。彼が顕現して生まれるとき、ナーラーシャンサ（Narāśaṃsa）となる。さらに、マータリシュヴァン（Mātariśvan）が母なるものの内で彼を測り定めたとき、風（Vāta）のほとばしる放出が、流れゆく道すじに生じた。

Mantra 12

सुनिर्मथा निर्मथितः सुनिधा निहितः कविः । अग्ने स्वध्वरा कृणु देवान्देवयते यज ॥

よく攪き出され、よく生み出されて顕れ、よく据えられた詩聖の火（kavi）は内に置かれた。アグニよ、祭業の道を麗しく正しく整えよ。神を求める者のために、諸神へ供犠せよ。

Mantra 13

अजीजनन्नमृतं मर्त्यासोऽस्रेमाणं तरणिं वीळुजम्भम् । दश स्वसारो अग्रुवः समीचीः पुमांसं जातमभि सं रभन्ते ॥

人の子らは不死なるものを生み出した――屈せぬ者、迅速なる救い渡し手、城塞を砕く者を。十人の姉妹は、まっすぐに進み、同じ方へ寄り合って、新生の雄なる力を取り巻き抱く。

Mantra 14

प्र सप्तहोता सनकादरोचत मातुरुपस्थे यदशोचदूधनि । न नि मिषति सुरणो दिवेदिवे यदसुरस्य जठरादजायत ॥

七ホートリ（saptahotā）は太初の起源より前へと光り出た――母の膝、養いの乳房において彼が燃え上がったとき。善き施与者は日ごとに瞬きしない。主宰の力の腹より彼が生まれたゆえに。

Mantra 15

अमित्रायुधो मरुतामिव प्रयाः प्रथमजा ब्रह्मणो विश्वमिद्विदुः । द्युम्नवद्ब्रह्म कुशिकास एरिर एकएको दमे अग्निं समीधिरे ॥

敵対する勢力に向けて武装し、マルト（Maruts）の前進の奔流のごとく――ブラフマン（brahman）の最初に生まれたこれらの働きは、行為の全き真理を悉く知る。クシカ族（Kushikas）は光輝にして勝利のマントラを高く掲げ、各々その家の内奥において、アグニ（Agni）を完全に燃え立たせ、一つの力の炎へと結び合わせた。

Mantra 16

यदद्य त्वा प्रयति यज्ञे अस्मिन्होतश्चिकित्वोऽवृणीमहीह । ध्रुवमया ध्रुवमुताशमिष्ठाः प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥

今日、この進みゆく祭儀において、われらはここに汝を、識別あるホータル（Hotar）として選び取った。確かな道をもって来たれ、また安らぎの確かな座へ来たれ。生起（誕生）とその意味を知る賢者よ、近づき来たりて、われらの内なるソーマ（Soma）へと向かえ。