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Sukta 1.178
Indra
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
この短いインドラ讃歌は、神の「すみやかな聴聞」(śruṣṭi)に直接訴える。詩人は、礼拝者の高まりゆく希求をインドラが顧みずに捨て置かぬよう願い、遍く行き渡る富と力を授けることを求める。インドラは戦いの勝利者、歌い手の呼び声に耳を傾ける者として讃えられ、寛大な施主のために戦車を進め、驕る敵から信奉者を守護する。この讃歌の目的は実際的かつ信仰的であり、讃美と供物によって守護・勝利・尽きぬ恵みを確かなものとすることにある。
Mantra 1
यद्ध स्या त इन्द्र श्रुष्टिरस्ति यया बभूथ जरितृभ्य ऊती । मा नः कामं महयन्तमा धग्विश्वा ते अश्यां पर्याप आयोः ॥
もし汝に、インドラよ、かの敏き聴聞がまことにあるなら――それによって汝は歌い手たちの助けとなったのなら――われらの増しゆく願いを退け給うな。願わくは、生命の力(āyu)よ、われは汝のあらゆる富を、周く包み取りて得ん。
Mantra 2
न घा राजेन्द्र आ दभन्नो या नु स्वसारा कृणवन्त योनौ । आपश्चिदस्मै सुतुका अवेषन्गमन्न इन्द्रः सख्या वयश्च ॥
王なるインドラは、まことに我らを欺かぬ——彼は姉妹なる諸力をその胎(ヨーニ)において一つに成す。水々(アーパス)さえも彼のために歓びの安らぎを得た。願わくはインドラ、友情と生命の力とともに我らのもとへ来たれ。
Mantra 3
जेता नृभिरिन्द्रः पृत्सु शूरः श्रोता हवं नाधमानस्य कारोः । प्रभर्ता रथं दाशुष उपाक उद्यन्ता गिरो यदि च त्मना भूत् ॥
インドラは、勇士、男たちの戦いにおける勝利者;励み求める歌い手の呼び声を聞く者。近くにある供与者(ダースシュ)にため、彼は戦車を前へと進める——讃歌が立ち昇るとき、もし彼が自らの力によってそのように在るならば。
Mantra 4
एवा नृभिरिन्द्रः सुश्रवस्या प्रखादः पृक्षो अभि मित्रिणो भूत् । समर्य इषः स्तवते विवाचि सत्राकरो यजमानस्य शंसः ॥
かくして、人のうちの諸力とともに、インドラは善き聞こえと光り輝く名声を先導して打ち破る者となり、友なる諸力に面と向かって立つ。戦いにおいて、力の衝動は多様な言葉によって讃えられ、祭主の讃歌はまっすぐに絶えず成し遂げるものとなる。
Mantra 5
त्वया वयं मघवन्निन्द्र शत्रूनभि ष्याम महतो मन्यमानान् । त्वं त्राता त्वमु नो वृधे भूर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
汝とともに、寛施のインドラよ、われらは自らを偉大と思いなす敵対の勢力に向かい、これを越えん。汝は護り手、われらの増益となれ。われらは衝き動かす力と勝利の進撃とを得、施し久しく尽きぬ与え手を得ん。
The poet asks Indra to listen quickly, not to disregard the worshipper’s growing aspiration, and to grant protection, victory over enemies, and wide, lasting prosperity.
Because Indra is portrayed as responding to sincere invocation—he hears the singer’s cry in need and turns that praise into practical help such as strength, victory, and support.
It can be recited as a focused prayer before difficult tasks or conflicts, asking for courage, clarity, and protection—symbolically ‘overcoming proud enemies’ both outside and within.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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