Ramayana Yuddha Kanda Sarga 71
Yuddha KandaSarga 71116 Verses

Sarga 71

अतिकायवधः (The Slaying of Atikāya)

युद्धकाण्ड

第71章は、ラーヴァナの子アティカー ヤ(Atikāya)を描く。山のごとき巨躯をもち、梵天(Brahmā)の恩寵により守護された彼は、羅刹の軍勢と親族が討たれるのを見て憤激し、戦場へ躍り出る。遠くから巨大な戦車の武者を見とめたラーマはヴィビーシャナに問い、ヴィビーシャナは、彼がダーニャマーリニー(Dhānyamālinī)の子であり、アストラヴィディヤー(astravidyā)に通じ、加護と甲冑によって常の武器ではほとんど傷つかぬことを語る。 アティカー ヤはヴァーナラの陣を脅かし、相応の敵との決闘を求める。ラクシュマナがこれに応じ、誇りとダルマをめぐる言葉の応酬は、勇は言ではなく行いによって示されると際立たせる。やがて戦いは、アグニ、スーリヤ、インドラ、ヴァーユ、ヤマ、トヴァシュトリ/イシーカ等のアストラが次々と放たれる激闘となり、矢は天空で衝突しつつも、アティカー ヤの貫けぬ鎧(kavaca)には通じない。ラクシュマナは蛇のような矢に一瞬よろめくが、すぐに立て直し、馬・御者・轅など戦車の要を打ち砕く。 そのとき風神ヴァーユは、加護に守られた鎧を破れるのは梵天の武器、すなわちブラーフマ・アストラのみであると告げる。ラクシュマナがブラーフマ・アストラを招来すると、充填の瞬間に宇宙は震え、対抗の術を超えた一撃が冠ある首を断つ。生き残った羅刹は恐慌してランカーへ逃れ、ヴァーナラ軍はラクシュマナを讃え、彼は速やかにラーマのもとへ戻る。

Shlokas

Verse 1

स्वबलंव्यथितंदृष्टवातुमुलंरोमहर्षणम् ।भ्रातृ़ंश्चनिहतान् दृष्टवाशक्रतुल्यपराक्रमान् ।।।।पितृव्यौचापिसनृदृश्यसमरेसन्निघादितौ ।युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौराक्षसर्षभौ ।।।।चुकोप च महातेजाब्रह्मदत्तवरोयुधि ।अतिकायोऽद्रिसङ्काशोदेवदानवदर्पहा ।।।।

自軍が打ち砕かれ、身の毛もよだつ轟然たる騒乱のただ中にあるのを見、さらにシャクラ(インドラ)に等しい武威をもつ兄弟たちが討たれて横たわるのを見、また戦場で共に斬り伏せられた、羅刹の雄牛たる叔父たち—戦狂のユッドホーンマッタとマッタという二人の兄弟—を目の当たりにして、アティカーイヤは大いなる光輝を放ち、山のごとき姿で、梵天より授かった恩寵を具え、デーヴァとダーナヴァの驕りを砕く者として、戦場にて怒りに燃え上がった。

Verse 2

स्वबलंव्यथितंदृष्टवातुमुलंरोमहर्षणम् ।भ्रातृ़ंश्चनिहतान् दृष्टवाशक्रतुल्यपराक्रमान् ।।6.71.1।।पितृव्यौचापिसनृदृश्यसमरेसन्निघादितौ ।युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौराक्षसर्षभौ ।।6.71.2।।चुकोप च महातेजाब्रह्मदत्तवरोयुधि ।अतिकायोऽद्रिसङ्काशोदेवदानवदर्पहा ।।6.71.3।।

自軍が打ち砕かれ、身の毛もよだつ轟然たる騒乱のただ中にあるのを見、さらにシャクラ(インドラ)に等しい武威をもつ兄弟たちが討たれて横たわるのを見、また戦場で共に斬り伏せられた、羅刹の雄牛たる叔父たち—戦狂のユッドホーンマッタとマッタという二人の兄弟—を目の当たりにして、アティカーイヤは大いなる光輝を放ち、山のごとき姿で、梵天より授かった恩寵を具え、デーヴァとダーナヴァの驕りを砕く者として、戦場にて怒りに燃え上がった。

Verse 3

स्वबलंव्यथितंदृष्टवातुमुलंरोमहर्षणम् ।भ्रातृ़ंश्चनिहतान् दृष्टवाशक्रतुल्यपराक्रमान् ।।6.71.1।।पितृव्यौचापिसनृदृश्यसमरेसन्निघादितौ ।युद्धोन्मत्तं च मत्तं च भ्रातरौराक्षसर्षभौ ।।6.71.2।।चुकोप च महातेजाब्रह्मदत्तवरोयुधि ।अतिकायोऽद्रिसङ्काशोदेवदानवदर्पहा ।।6.71.3।।

自軍が打ち砕かれ、身の毛もよだつ轟然たる騒乱のただ中にあるのを見、さらにシャクラ(インドラ)に等しい武威をもつ兄弟たちが討たれて横たわるのを見、また戦場で共に斬り伏せられた、羅刹の雄牛たる叔父たち—戦狂のユッドホーンマッタとマッタという二人の兄弟—を目の当たりにして、アティカーイヤは大いなる光輝を放ち、山のごとき姿で、梵天より授かった恩寵を具え、デーヴァとダーナヴァの驕りを砕く者として、戦場にて怒りに燃え上がった。

Verse 4

स भास्करसहस्रस्यसङ्घातमिवभास्वरम् ।रथमास्थायशक्रारिरभिदुद्राववानरान् ।।।।

千の太陽の光が集まったかのように燦然と輝き、シャクラ(帝釈天)の敵は戦車に乗り、ヴァーナラたちへまっすぐ突進した。

Verse 5

स विस्फार्यमहाचापंकिरीटीमृष्टकुण्डलः ।नामविश्रावयामासननाद च महास्वनम् ।।।।

冠を戴き、磨かれた耳飾りをつけた彼は、大弓を鳴らし、自らの名を高らかに告げ、さらに大音声で咆哮した。

Verse 6

तेनसिंहप्रणादेननामविश्रावणेन च ।ज्याशब्देन च भीमेनत्रासयामासवानरान् ।।।।

獅子の咆哮のごとき轟きと名乗り、そして恐るべき弓弦の響きによって、彼はヴァーナラの軍勢を震え上がらせた。

Verse 7

तेदृष्टवादेहमाहात्म्यंकुम्भकर्णोऽयमुथतितः ।भयार्तावानरास्सर्वेसंश्रयन्तेपरस्परम् ।।।।

その身の途方もない巨躯を見て、ヴァーナラたちは「これはクンバカルナが再び起き上がったのだ」と思った。恐怖に打たれ、皆が互いに寄り添い支えを求めた。

Verse 8

तेतस्यरूपमालोक्ययथाविष्टोस्त्रिविक्रमे ।भयाद्वानरयूधास्तेविद्रवन्तिततस्ततः ।।।।

その姿を見て、まるでトリヴィクラマの威力に憑かれたかのようだと思い、ヴァーナラの軍勢は恐れにかられて四方へ散り散りに逃げ去った。

Verse 9

तेऽतिकायंसमासाद्यवानरामूढचेतसः ।शरण्यंशरणंजग्मुर्लक्ष्मणाग्रजमाहवे ।।।।

アティカーやに相対すると、ヴァーナラの戦士たちは心乱れ、戦場にてラクシュマナの兄ラーマ—まことの守護者—のもとへ避難を求めて赴いた。

Verse 10

तोऽतिकायंकाकुत्स्थोरथस्थंपर्वतोपमम् ।ददर्शधवनिनंदूराद्गर्जन्तंकालमेघवत् ।।।।

そのときカクッツタの末裔は、遠くよりアティカーイヤを見た。戦車に立ち、山のごとく、弓を執り、劫末の雷雲のように咆哮していた。

Verse 11

स तंदृष्टवामहात्मानंराघवस्तुविसिस्मिये ।वानरान् सान्त्वयित्वा च विभीषणमुवाच ह ।।।।

その大いなる魂の者を見て、ラाघヴァは驚嘆に満たされた。ヴァーナラたちを慰め励ましたのち、彼はヴィビーシャナに語りかけた。

Verse 12

कोऽसौपर्वतसङ्काशोधनुष्मान्हरिलोचनः ।युक्तेहयसहस्रेणविशालेस्यन्दनेस्थितः ।।।।

あの黄なる眼の弓を執る武者は誰か。山のごとき巨躯にして、千の馬に牽かれる広大な戦車に座している。

Verse 13

य एषनिशितैश्शूलैस्सुतीक्णैःप्रासमुद्गरैः ।अर्चिष्मद्भिर्वृतोभातिभूतैरिवमहेश्वरः ।।।।

あの者は誰か。燃え立ち、剃刀のごとく鋭い三叉戟や槍や棍棒に囲まれて輝くさまは、眷属の諸存在に取り巻かれたマヘーシュヴァラのようだ。

Verse 14

कालजिह्वाप्रकाशाभिर्यएषोऽतिविराजते ।आवृतोरथशक्तीभिर्विद्युद्भिरिवतोयदः ।।।।

あの者は誰か。時(カーラ)の舌のごとく光る投槍に包まれて、ひときわ燃え輝く。まるで稲妻に取り巻かれた雨雲のようである。

Verse 15

धनूंषिचास्यसज्जानिहेमपृष्ठानिसर्वशः ।शोभयन्तिरथश्रेष्ठंशक्रचापमिवाम्बरम् ।।।।

そして彼の備え整えられた弓は、四方に金の背を帯びて、その最上の戦車を飾る。まるでインドラの虹が大空を美しくするように。

Verse 16

क एषरक्षश्शार्दूलोरणभूमिविराजयन् ।अभ्येतिरथिनांश्रेष्ठोरथेनादित्यतेजसा ।।।।ध्वजशृङ्गप्रतिष्ठेनराहुणाभिविराजते ।सूर्यरमशिनिभैर्बाणैर्दिशो दश विराजयन् ।।।।

これは誰か、羅刹の中の虎、戦場を輝かせつつ進む、戦車武者の第一人者。太陽のごとく光り放つ戦車に乗って迫り来る。旗竿の頂に据えられたその軍旗はラーフの紋をきらめかせ、日光の矢に似た矢で十方を照らし出す。

Verse 17

क एषरक्षश्शार्दूलोरणभूमिविराजयन् ।अभ्येतिरथिनांश्रेष्ठोरथेनादित्यतेजसा ।।6.71.16।।ध्वजशृङ्गप्रतिष्ठेनराहुणाभिविराजते ।सूर्यरमशिनिभैर्बाणैर्दिशो दश विराजयन् ।।6.71.17।।

その弓もまた輝く——三つに弧を描き、雲の轟きのように鳴り、金の背に飾りを施され、シャタクラトゥ(インドラ)の弓にも比せられる名弓である。

Verse 18

त्रिणतंमेघसन्नादंहेमपृष्ठमलङ्कृतम् ।शतक्रतुधनुःप्रख्यंधनुश्चास्यविराजते ।।।।

その弓もまた輝く——三つに弧を描き、雲の轟きのように鳴り、金の背に飾りを施され、シャタクラトゥ(インドラ)の弓にも比せられる名弓である。

Verse 19

स ध्वजस्सपताकश्चसानुकर्षोमहारथः ।चतुस्सादिसमायुक्तोमेघस्तनितानि ।।।।

その大戦車は、旗印と幡を備え、諸々の装具を具し、四人の御者を配して、雲の雷鳴のごとく轟いた。

Verse 20

विंशतिर्दशचाष्टौ च तूण्योऽस्यरथमास्थिताः ।कार्मुकानि च भीमानिज्याश्चकाञ्चनपिङ्गळाः ।।।।

その戦車には二十の矢筒が備えられ、恐るべき弓が十張、さらに金褐色に輝く弓弦が八筋据えられていた。

Verse 21

द्वौ च खडगौरथगतौपार्श्वस्थौपार्श्वशोभितौ ।चतुर्हस्तत्सरुयुतौव्यक्तहस्तदशायतौ ।।।।

また戦車には二振りの剣があり、左右の側に飾りのように掛けられていた。いずれも柄を備え、四肘のほどの作りで、長さは明らかに十肘に及んだ。

Verse 22

रक्तगण्ठगुणोधीरोमहापर्वतसन्निभः ।कालःकालमहावक्त्रोमेघस्थइवभास्करः ।।।।

首に赤き花鬘を掛け、沈着にして大山のごとき体躯—死神のように恐ろしく、闇にして大口を開く—それは雲に覆われた太陽のように見えた。

Verse 23

काञ्चनाङ्गदनद्धाभ्यांभूजाभ्यामेषशोभते ।शृङ्गाभ्यामिवतुङ्गाभ्यांहिमवान् पर्वतोत्तमः ।।।।

両腕に黄金の腕輪をまとい、彼は輝いた—二つの高峰を戴く、山々の王ヒマラヤのごとく。

Verse 24

कुण्डलाभ्यांतुयस्यैतद्भतध्भातिशुभेक्ष ।पुनर्वस्वन्तरगतंपूर्णंभिंबमिवैंदवम् ।।।।

おお、瑞々しい眼差しの方よ。彼の顔は二つの耳飾りのあいだに輝き、まるでプナルヴァス星宿のただ中に据えられた満月の円輪のようである。

Verse 25

आचक्ष्वमेमहाबाहोत्वमेनंराक्षसोत्तमम् ।यंदृष्टवावानरास्सर्वेभयार्ताविद्रुतादिशः ।।।।

告げよ、強き腕の者よ。この羅刹の中の最上者は誰なのか。彼を見て、すべてのヴァーナラの軍勢は恐怖に打たれ、四方へと逃げ散った。

Verse 26

स पृष्टोराजपुत्रेणरामेणामिततेजसा ।आचचक्षेमहातेजारघवायविभीषणः ।।।।

限りなき光輝をもつ王子ラーマに問われて、威光あるヴィビーシャナはラグハヴァにそれを語り明かした。

Verse 27

दशग्रीवोमहातेजाराजावैश्रवणानुजः ।भीमकर्मामहोत्साहोरावणोराक्षसाधिपः ।।।।

ラーヴァナ――十の首を持ち、偉大な光輝を備える王、ヴァイシュラヴァナの弟。恐るべき業をなし、並外れた気概を抱く、羅刹の主である。

Verse 28

तस्यासीद्वीर्यवान्पुत्रोरावणप्रतिमोरणे ।वृद्धसेवीश्रुतिधरस्सर्वास्त्रविदुषांवरः ।।।।

彼には勇猛なる子が生まれ、戦においてラーヴァナに比肩した。長老に仕え、聞いた教えを保持し、あらゆる武器に通じる者の中で最も優れていた。

Verse 29

अश्वपृष्ठेरथेनागेखडगेधनुषिकर्षणे ।भेदेसान्त्वे च दाने च नयेमन्त्रे च सम्मतः ।।।।

彼は馬上・戦車・象上の技に通じ、剣と弓にも巧みであり、さらに離間・懐柔・施与・政略・謀議にも精通するとして重んじられていた。

Verse 30

यस्यबाहूसमाश्रित्यलङ्कावसतिनिर्भया ।तनयंधान्यमालिन्याअतिकायमिमंविदुः ।।।।

この者こそダーニヤマーリニーの子、アティカー ヤである。彼の腕に寄り頼み、ランカーは恐れなく住まう。

Verse 31

एतेनाराधितोब्रह्मोतपसाभावितात्मना ।अस्त्राणिचाप्यवाप्तानिरिपवश्चपराजिताः ।।।।

厳しい苦行と鍛えられた心によって彼は梵天を歓ばせ、また天上の武器を得て、それにより敵を打ち伏せた。

Verse 32

सुरासुरैरवध्यत्वंदत्तमस्मैस्वयम्भुवा ।एतच्चकवचंदिव्यंरधश्चैषोऽरभास्वरः ।।।।

自生者たる梵天は、彼に天神と阿修羅のいずれにも殺されぬ不死身を授けた。さらにこの神聖なる鎧と、太陽のごとく輝く戦車をも備えている。

Verse 33

एतेनशतशोदेवादानवाश्चपराजिताः ।रक्षितानि च रक्षांसियक्षाश्चापिनिषूदिताः ।।।।

彼によって、幾百ものデーヴァとダーナヴァは打ち破られ、ラークシャサは守られ、さらにはヤクシャさえも討ち滅ぼされた。

Verse 34

वज्रंविष्टम्भितंयेनबाणैरिन्द्रस्यधीमतः ।पाशस्सलिलराजस्यरणेप्रतिहतस्तथा ।।।।एषोऽतिकायोबलवान्राक्षसानामथर्षभः ।रावणस्यतोधीमान्देवदानवदर्पहा ।।।।

彼は矢によって、賢きインドラの金剛(ヴァジュラ)を押しとどめ、戦場ではまた、水の主ヴァルナの縄(パーシャ)をも退けた。

Verse 35

वज्रंविष्टम्भितंयेनबाणैरिन्द्रस्यधीमतः ।पाशस्सलिलराजस्यरणेप्रतिहतस्तथा ।।6.71.34।।एषोऽतिकायोबलवान्राक्षसानामथर्षभः ।रावणस्यतोधीमान्देवदानवदर्पहा ।।6.71.35।।

これぞアティカーイヤ——力強く、ラークシャサの中の雄牛。ラーヴァナの賢き子にして、デーヴァとダーナヴァの驕りを砕く者。

Verse 36

तदस्मिन्क्रियतांयत्नःक्षिप्रंपुरुषपुंगव ।पुरावानरसैन्यानिक्ष्यंनयतिसायकैः ।।।।

ゆえに、人の中の最勝者よ、急ぎ彼に対して策を尽くせ。彼が矢でヴァーナラの軍勢を滅びへ導く前に。

Verse 37

ततोतिकायोबलवान्प्रविश्यहरिवाहिनीम् ।विष्फारयामासधनुर्ननाद च पुनःपुनः ।।।।

そのとき、剛力のアティカーイヤはヴァーナラの隊列へ踏み入り、弓弦を鳴り響かせ、幾度も幾度も咆哮した。

Verse 38

तंभीमवपुषंदृष्टवारथस्थंरथिनांवरम् ।अभिपेतुर्महात्मानोयेप्रधानावनौकसः ।।।।

恐るべき姿の彼が戦車に立ち、車戦の勇士の中でも最上であるのを見て、偉大なる心をもつヴァーナラの主将たちは彼めがけて突進した。

Verse 39

कुमुदोद्विविदोमैन्दोनीलश्शरभएव च ।पादपैर्गिरिशृङ्गैश्चयुगपत्समभिद्रवन् ।।।।

クムダ、ドゥヴィヴィダ、マインダ、ニーラ、そしてシャラバもまた、樹木や山の峰を振りかざし、いっせいに彼へ突撃した。

Verse 40

तेषांवृक्षांश्चशैलांश्चशरैःकाञ्चनभूषणैः ।अतिकायोमहातेजाश्चिच्छेदास्त्रविदांवरः ।।।।

大いなる威光を放ち、武器の道に通じた者の第一であるアティカーヤは、金飾りの矢で彼らの投げた樹木と岩をことごとく打ち砕いた。

Verse 41

तांश्चैवसर्वान् स हरीन् शरैस्सर्वायसैर्बली ।विव्याथाभिमुखस्सङ्ख्येभीमकायोनिशाचर ।।।।

恐るべき体躯の強き夜行の者(ニシャーチャラ)は、戦場で彼らに正面から対し、鉄の矢でそのヴァーナラたちすべてを射貫いた。

Verse 42

तेऽर्दितांबाणवर्षेणभिन्नगात्राःप्लवङ्गमाः ।न शेकुरतिकायस्यप्रतिकर्तुंमहारणे ।।।।

アティカーイヤの矢の雨に圧され、身は裂かれ傷ついたプラヴァンガマたちは、その大いなる戦いにおいて有効な抵抗を成し得なかった。

Verse 43

तत् त्सैन्यंहरिवीराणांत्रासयामासराक्षसः ।मृगयूथमिवक्रुद्धोहरिर्यौवनदर्पितः ।।।।

その羅刹はヴァーナラの勇士たちの軍勢を恐怖に陥れた。まるで若き力を誇る憤怒の獅子が、鹿の群れを散らすように。

Verse 44

सराक्षसेन्द्रोहरिसैन्यमध्येनायुध्यमानंनिजघानकञ्चित् ।उपेत्यरामंसधम: कलापी स गर्वितंवाक्यमिदंबभाषे ।।।।

ヴァーナラ軍のただ中で、羅刹の王は戦っていない者を討たなかった。やがて弓を手に、矢筒を背負い、ラーマに近づいて傲然と言い放った。

Verse 45

रथेस्थितोहंशरचापपाणिर्नप्राकृतंकञ्चनयोधयामि ।यस्यास्तिकश्चिद्व्यवसाययुक्तोददातुमेक्षिप्रमिहाद्ययुद्धम् ।।।।

「我は戦車に立ち、弓矢を手にしている。凡庸な戦士とは戦わぬ。ここに志堅く力ある者がいるなら、速やかに今日の戦いを我に与えよ。」

Verse 46

तत्तस्यवाक्यंब्रुवतोनिशम्यचुकोपसौमित्रिरमित्रहन्ता ।अमृष्यमाणश्चसमुत्पपातजग्राहचापं च ततस्स्मयित्वा ।।।।

その言葉を聞くや、敵を討つサウミトリーは怒りに燃えた。傲慢を耐えがたく、彼は跳び起き、微笑みつつ弓を取り上げた。

Verse 47

क्रुद्धस्सौमित्रिरुत्पत्यतूणादाक्षिप्यसायकम् ।पुरस्तादतिकायस्यविचकर्षमहद्धनुः ।।।।

憤怒に燃えたサウミトリーは跳ね起き、矢筒より矢を取り、アティカーヤの前に立って大弓を満月のごとく引き絞った。

Verse 48

पूरयन् स महींशैलानाकाशंसागरंदिशः ।ज्याशब्दोलक्ष्मणस्योग्रस्त्रासयन् रजनीचरान् ।।।।

ラクシュマナの弓弦の凄まじい響きは、大地と山々、天空と大海、四方に満ちわたり、夜をさまよう者どもを恐怖に陥れた。

Verse 49

सौमित्रेश्चापनिर्घोषंश्रुत्वाप्रतिभयंतदा ।विसिष्मियेमहातेजाराक्षसेन्द्रात्मजोबली ।।।।

そのとき、羅刹王の勇猛にして光輝ある御子は、サウミトリの弓の雷鳴のごとき轟きを聞き、恐れに打たれて驚愕した。

Verse 50

अथातिकायःकुपितोदृष्टवालक्ष्मणमुत्थितम् ।आदायनिशितंबाणमिदंवचनमब्रवीत् ।।।।

そのときアティカーヤは、ラクシュマナが立ち上がるのを見て憤激し、鋭い矢を取り上げて、次の言葉を放った。

Verse 51

बालस्त्वमसिसौमित्रेविक्रमेष्वविचक्षणः ।गच्छकिंकालसदृशंमांयोधयतुमिच्छसि ।।।।

サウミトリよ、汝はまだ若い。勇みはあれど、武の業における分別が足りぬ。退け——死そのものに等しいこの我と、なぜ戦おうとするのか。

Verse 52

न हिमद्बाहुसृष्टानामस्त्राणाहिमवानपि ।सोढुमुत्सहतेवेगमन्तरिक्षमथोमही ।।।।

まことに、我が腕より放たれる武器の奔流は、ヒマヴァーンでさえ耐えられぬ。中空も、また大地すら、その勢いを支えきれぬ。

Verse 53

सुखप्रसुप्तंकालाग्निंविबोधयितुमिच्छसि ।न्यस्यचापंनिवर्तस्वमाप्राणान् जहिमद्गतः ।।।।

安らかに眠る劫火を、汝は呼び覚ましたいのか。弓を置き、引き返せ——我に向かって命を失うな。

Verse 54

अथवात्वंप्रतिष्टब्धो न निवर्तितुमिच्छसि ।तिष्ठप्राणान् परित्यज्यगमिष्यसियमक्ष्यम् ।।।।

もし汝が頑として退かぬというなら、ここに立て。命を捨てて、汝はヤマの国へ赴くであろう。

Verse 55

पश्यमेनिशितान्बाणानरिदर्पनिषूदनान् ।ईश्वरायुधसङ्काशांस्तप्तकाञ्चनभूषणान् ।।।।

我が鋭き矢を見よ、敵の驕りを打ち砕くもの。主の武器にも似て、灼けた黄金の飾りを帯びている。

Verse 56

एषतेसर्पसंकाशोबाणःपास्यतिशोणितम् ।मृगराजइवक्रुद्धोनागराजस्यशोणितम् ।।।।इत्येवमुक्त्वासंक्रुद्धश्शरंधनुषिसंदधे ।

「この我が矢は蛇のごとく汝の血を飲むであろう――怒れる獅子が王なる象の血を啜るように。」そう言い放つと、憤怒のまま矢を弓に番えた。

Verse 57

श्रुत्वातिकायस्यवचस्सरोषंसगर्वितंसम्यतिराजपुत्रः ।स सञ्चुकोपातिबलोमनस्वीरुवाचवाक्यं च ततोमहार्थम् ।।।।

戦場にてアティカーイヤの怒りと驕りに満ちた言葉を聞くや、王子は強く気高き心をもって同じく憤り、やがて大いなる趣旨を帯びた言葉で応えた。

Verse 58

न वाक्यमात्रेणभवान् प्रधानो न कत्थनात्सत्पुरुषाभवन्ति ।मयिस्थितेधन्विनिबाणपाणौनिदर्शयस्वात्मबलंदुरात्मन् ।।।।

言葉だけで汝が第一となるのではない。誇り立てても善き人とはならぬ。ここに我は弓を執り矢を携えて立つ――悪しき心の者よ、己が力を示せ。

Verse 59

कर्मणासूचयात्मानं न विकत्थितुमर्हसि ।पौरुषेणतुयोयुक्तस्सतुशूरइतिस्मृतः ।।।।

行いによって己を示せ、誇るに及ばぬ。真に武勇を備える者こそ、英雄と記憶される。

Verse 60

सर्वायुधसमायुक्तोधन्वीत्वंरथमास्थितः ।शरैर्वायदिवाप्यस्त्रैर्दर्शयस्वपराक्रमम् ।।।।

あなたはあらゆる武器を備えた射手として戦車に乗っているが、その姿だけでは何の証明にもならない。矢によって、あるいはどのような武器によってでも、あなたの武勇を示してみよ。

Verse 61

ततश्शिरस्तेनिशितैःपातयिष्याम्यहंशरैः ।मारुतःकालसम्पक्वंवृन्तात्ताळफलंयथा ।।।।

その時、私は鋭い矢であなたの首を切り落とそう。風が熟したヤシの実を茎から落とすように。

Verse 62

अद्यतेमामकाबाणास्तप्तकाञ्चनभूषणाः ।पास्यन्तिरुधिरंगात्राद्बाणशल्यान्तरोत्थितम् ।।।।

今日、輝く黄金で飾られた私の矢は、その鋭い鏃によって作られた傷口から湧き出るあなたの血を飲むだろう。

Verse 63

बालोऽयमितिविज्ञाय न मावज्ञातुमर्हसि ।बालोवायदिवावृद्धोमृत्युंजानीहिसंयुगे ।।।।बालेनविष्णुनालोकास्त्रयःक्रान्तास्त्रिविक्रमैः ।

「彼はただの若者だ」と思って私を侮るな。若かろうと年老いていようと、これを知れ。戦いにおいて私は死そのものである。若きヴィシュヌ神がトリヴィクラマの姿で、三歩で三界を跨いだように。

Verse 64

लक्ष्मणस्यवचश्श्रुत्वाहेतुमत्परमार्थवत् ।।।।अतिकायःप्रचुक्रोधबाणंचोत्तममाददे ।

ラクシュマナの理にかない、真実を突いた言葉を聞いて、アティカーヤは怒りに燃え上がり、優れた矢を手に取った。

Verse 65

ततोविद्याधराभूतादेवादैत्यामहर्षयः ।।।।गुह्यकाश्चमहात्मानस्तद्युद्धंद्रष्टुमागमन् ।

そのとき、ヴィディヤーダラ、ブータ、デーヴァ、ダイティヤ、偉大なるリシたち、そして高貴なるグヒヤカらが、その戦いを見届けようと集い来た。

Verse 66

तोऽतिकायःकुपितश्चापमारोप्यसायकम् ।।।।लक्ष्मणायप्रचिक्षेपसङ्क्षिपन्निवचाम्बरम् ।

そのときアティカーヤは憤怒に燃え、弓に矢をつがえてラクシュマナへ放った。まるで大空をも切り裂くかのように。

Verse 67

तमापतन्तंनिशितंशरमाशीविषोपमम् ।।।।अर्धचन्द्रेणचिच्छेदलक्ष्मणःपरवीरहा ।

飛来する鋭い矢は毒蛇のごとく迫ったが、敵の勇士を討つラクシュマナは、半月形の矢でそれを断ち切った。

Verse 68

तंनिकृत्तंशरंदृष्टवाकृत्तभोगमिवोरगम् ।।।।अतिकायोभृशंक्रुद्धःपञ्चबाणान् समाददे ।

断たれた自らの矢を見て、まるでとぐろを断ち切られた蛇のようだと、アティカーヤは激しく怒り、五本の矢を取り上げた。

Verse 69

तान्शरान् सम्प्रचिक्षेपलक्ष्मणायनिशाचरः ।।।।तानप्राप्तान् शरैस्तीक्ष्णैश्चिच्छेदभरतानुजः ।

夜をさまようラークシャサはそれらの矢をラクシュマナへ放ったが、バラタの弟は鋭い矢で、届く前にことごとく打ち砕いた。

Verse 70

सतान् छित्त्वाशितैर्बाणैर्लक्ष्मणःपरवीरहा ।।।।आददेनिशितंबाणंज्वलन्तमिवतेजसा ।

鋭い矢でその飛来する矢弾を断ち割ると、敵の勇士を討つラクシュマナは、さらに一筋の鋭い矢を取り上げた。それは自らの光で燃えるかのように輝いていた。

Verse 71

तमादायधनुश्श्रेष्ठेयोजयामासलक्ष्मणः ।।।।विचकर्ष च वेगेनविससर्ज च वीर्यवान् ।

その矢を取り、ラクシュマナは最上の弓に番えた。勢いよく引き絞り、勇力をもって放った。

Verse 72

पूर्णायतविसृषेनशरेणनतपर्वणा ।।।।ललाटेराक्षसश्रेष्ठमाजघान स वीर्यवान् ।

満身の引き絞りから放たれ、節々が弓なりにしなるその矢で、勇者は羅刹の中の第一の者の額を射抜いた。

Verse 73

सललाटेशरोमग्नस्तस्यभीमस्यरक्षसः ।।।।ददृशेशोणितेनाक्तःपन्नगेन्द्रइवाचले ।

矢はその恐るべき羅刹の額に深く沈み、血に染まって、山に横たわる大蛇の王のように見えた。

Verse 74

राक्षसःप्रचकम्पे च लक्ष्मणेषुप्रपीडितः ।।।।रुद्रबाणहतंघोरंयथात्रिपुरगोपुरम् ।

ラクシュマナの矢に激しく圧されて、その羅刹は烈しく震え動いた――ルドラの神矢に撃たれたトリプラの門楼のごとく、恐るべきさまであった。

Verse 75

चिन्तयामासचाश्वास्यविमृश्य च महाबलः ।।।।साधुबाणनिपातेनश्लाघनीयोऽसिमेरिपुः ।

息を整えたその大力の者は思案して言った。「見事だ。この矢の降り注ぎによって、おまえは我が称賛に値する敵となった。」

Verse 76

विधायैवंविनम्यास्यंनियम्य च भुजावुभौ ।।।।स रथोपस्थमास्थायरथेनप्रचचार ह ।

かくして顔を伏せ、両肩を固く定めると、彼は戦車の後座に乗り、車を進めて前へと走らせた。

Verse 77

कंत्रीन्पञ्चसप्तेतिसायन्राक्षसर्षभः ।।।।आददेसन्दधेचापिविचकर्षोत्ससर्ज च ।

羅刹の中の雄は矢を取り――一本、次に三本、次に五本、次に七本――弓に番え、引き絞って放った。

Verse 78

तेबाणाःकालसङ्काशाराक्षसेन्द्रधुनुश्च्युताः ।।।।हेमपुङ्खारविप्रख्याश्चक्रुर्दीप्तमिवाम्बरम् ।

それらの矢は、まるでカーラ(時・死)そのもののごとく、羅刹の主の弓より放たれた――金の矢羽を備え、太陽のように輝いて、天を燃え立つかのように見せた。

Verse 79

तस्तान्राक्षसोत्सृष्टान्शरौघान्राघवानुजः ।।।।असम्ब्रान्तःप्रचिच्छेदनिशितैर्बहुभिश्शरैः ।

そのときラाघヴァの弟は少しも動じず、羅刹の放った矢の奔流を、自らの鋭い矢を幾筋も放って断ち切った。

Verse 80

तान् शरान्युधिसम्प्रेक्ष्यनिकृत्तान्रावणात्मजः ।।।।चुकोपत्रिदशेन्द्रारिर्जग्राहनिशितंशरम् ।

戦場でその矢が断ち落とされたのを見て、ラーヴァナの子――天帝インドラの敵――は激怒し、さらに鋭い矢を取り上げた。

Verse 81

ससन्धायमहातेजास्तंबाणंसहसोत्सृजत् ।।।।तेनस्सौमित्रिमायान्तमाजघानस्तनान्तरे ।

その大いなる威光の者は矢をつがえ、力強く放った。矢は進み来るサウミトリの胸の間を射抜いた。

Verse 82

अतिकायेनसौमित्रिस्ताडितोयुधिवक्षसि ।।।।सुस्रावरुधिरंतीव्रंमदंमत्तइवद्विपः ।

戦場でアティカーヤに胸を打たれたサウミトリは、血を激しく流した。それは、発情して猛る象の滲み出る液のようであった。

Verse 83

सचकारतदात्मानंविशल्यंसहसाविभुः ।।।।जग्राह च शरंतीक्ष्णमस्त्रेणापिचसन्दधे ।

そのとき大いなる者は、たちまち矢傷を自らから払い、鋭き矢を取り、さらにアストラの真言によってこれを整え、応戦の備えをした。

Verse 84

आग्नेयेनतदाऽस्त्रेणयोजयामाससायकम् ।।।।स जज्वालतदाबाणोधनुष्यस्यमहात्मनः ।

そのとき彼はアグニ・アストラを招来して矢に結び、ただちに大いなる心の戦士の弓に掛けられた矢は燃えさかった。

Verse 85

अतिकायोतितेजस्वीसौरमस्त्रंसमादधे ।।।।तेनबाणंभुजङ्गाभंहेमपुङ्खमयोजयत् ।

アティカーイヤは烈々たる光威に燃え、サウラ・アストラを取り上げた。さらにそれによって、蛇のごとき姿で金の羽を備えた矢を弓に番えた。

Verse 86

तदस्त्रंज्वलितंघोरंलक्ष्मणश्शरमाहितम् ।।।।अतिकायायचिक्षेपकालदण्डमिवान्तकः ।

ラクシュマナは、その恐るべく燃えさかるアストラを矢に載せ、アティカーイヤへと投じた――まるで死神が時の杖を投げ下ろすかのように。

Verse 87

आग्नेयेनाभिसंयुक्तंदृष्टवाबाणंनिशाचरः ।।।।उत्ससर्जतदाबाणंदीप्तंसूर्यास्त्रयोजितम् ।

火のアグネーヤ・アストラに結ばれた矢を見て、夜を駆ける戦士はただちに、スーリヤ・アストラを帯びた燃え立つ矢を放った。

Verse 88

तावुभावम्बरेबाणावन्योन्यमभिजघ्नतुः ।।।।तेजसासंप्रदीप्ताग्रौक्रुद्धाविवभुजंगमौ ।

高き天空にて、その二本の矢は互いに打ち合い、光輝に燃える鏃は、怒れる二匹の蛇がぶつかり合うがごとくであった。

Verse 89

तावन्योन्यंविनिर्दह्यपेततुर्धरणीतले ।।।।निरर्चिषौभस्मकृतौ न भ्राजेतेशरोत्तमौ ।तावुभौदीप्यमानौस्म न भ्राजेतेमहीतले ।।।।

互いを焼き尽くしつつ、その二本の矢は地に落ちた。炎は消え、灰と化し、最上の矢ももはや輝かなかった。先には燃えさかっていたが、地上では光を放たなかった。

Verse 90

तावन्योन्यंविनिर्दह्यपेततुर्धरणीतले ।।6.71.89।।निरर्चिषौभस्मकृतौ न भ्राजेतेशरोत्तमौ ।तावुभौदीप्यमानौस्म न भ्राजेतेमहीतले ।।6.71.90।।

互いを焼き尽くしつつ、その二本の矢は地に落ちた。炎は消え、灰と化し、最上の矢ももはや輝かなかった。先には燃えさかっていたが、地上では光を放たなかった。

Verse 91

ततोऽतिकायस्सङ्कृद्धस्त्वस्त्रमैषीकमुत्सृजत् ।तत्प्रचिच्छेदसौमित्रिरस्त्रमैन्द्रेणवीर्यवान् ।।।।

そのときアティカーやは怒りに燃え、トヴァシュトリの力を帯びたアイシーカの武器を放った。だが勇猛なるサウミトリー(ラクシュマナ)は、インドラの威力を宿す武器でそれを断ち切った。

Verse 92

ऐषीकंनिहतंदृष्टवारुषितोरावणात्मजः ।याम्येनार्स्तेणसङ्कृद्धोयोजयामाससायकम् ।।।।

アイシーカが討ち砕かれたのを見て、ラーヴァナの子は激怒した。怒りのままに、ヤマの権能に属するヤーミヤの武器を矢に結び付けた。

Verse 93

ततस्तदस्त्रंचिक्षेपलक्ष्मणायनिशाचरः ।वायव्येनतदस्त्रेणनिजघान स लक्ष्मणः ।।।।

すると夜にさまよう戦士はその武器をラクシュマナへ投げ放った。だがラクシュマナは風神に司られるヴァーヤヴィヤ・アストラをもってそれを打ち落とした。

Verse 94

अथैनंशरधाराभिर्धाराभिरिवतोयदः ।अभ्यवर्षत्सुसङ्कृद्धोलक्ष्मणोरावणात्मजम् ।।।।

そのときラクシュマナは激怒し、雨雲が奔流の水を注ぐように、ラーヴァナの子に矢の流れを浴びせかけた。

Verse 95

तेऽतिकायंसमासाद्यकवचेवज्रभूषिते ।भग्नाग्रशल्यास्सहसापेतुर्बाणामहीतले ।।।।

だがその矢が金剛のごとく堅いアティカーヤの鎧に当たると、矢先はたちまち砕け、矢は地に落ちた。

Verse 96

तान्मोघानभिसम्प्रेक्ष्यलक्ष्मणःपरवीरहा ।अभ्यवर्षन्महेषूणांसहस्रेणमहायशाः ।।।।

その矢がむなしくなったのを見て、敵の勇士を討つ名高きラクシュマナは、千本の強大な矢を雨のごとく降らせた。

Verse 97

स वृष्यमाणोबाणौघैरतिकायोमहाबलः ।अवध्यकवचस्सङ्ख्येराक्षसोनैवविव्यथे ।।।।

矢の奔流に浴びせられても、強大なる羅刹アティカーヤは、貫けぬ鎧に守られ、戦のただ中で少しもひるまなかった。

Verse 98

शरंचाशीविषाकारंलक्ष्मणायव्यपासृजत् ।स तेनविद्धस्सौमित्रिर्मर्मदेशेशरेण ह ।।।।मुहूर्तमात्रंनिस्संज्ञोह्यभवच्छत्रुतापनः ।

彼はラクシュマナに、毒蛇のごとき矢を放った。その矢が急所を貫き、敵を焼く者サウミトリーは、しばしの間、気を失った。

Verse 99

ततःस्संज्ञामुपालभ्यचतुर्भिस्सायकोत्तमैः ।।।।निजघानहयान्सङ्ख्येसारथिं च महाबलः ।ध्वजस्योन्मथनंकृत्वाशरवर्षैररिन्दमः ।।।।

やがて意識を取り戻すと、強大なる敵伏せの勇士は、四本の優れた矢で戦場の馬と御者を射倒し、さらに矢の雨をもって戦車の旗竿を打ち砕いた。

Verse 100

ततःस्संज्ञामुपालभ्यचतुर्भिस्सायकोत्तमैः ।।6.71.99।।निजघानहयान्सङ्ख्येसारथिं च महाबलः ।ध्वजस्योन्मथनंकृत्वाशरवर्षैररिन्दमः ।।6.71.100।।

やがて意識を取り戻した強大なる敵伏せは、戦場において四本の優れた矢で馬と御者を射倒し、さらに矢の雨をもって戦車の旗と旗竿を打ち砕いた。

Verse 101

असम्भ्रान्तस्ससौमित्रिस्तान्शरानभिलक्षितान् ।मुमोचलक्ष्मणोबाणान्वधार्थंतस्यरक्षसः ।।।।

スミトラーの子ラクシュマナは、少しも動揺せず心静かに、狙い澄ました矢を放ち、あの羅刹を討たんとした。

Verse 102

न शशाकरुजंकर्तुंयुधितस्यनरोत्तमः ।अथैनमभ्युपागम्यवायुर्वाक्यमुवाच ह ।।।।

しかし人の中の最勝者ラクシュマナは、戦いにおいて彼に傷一つ負わせることができなかった。すると風神ヴァーユが近づき、こう告げた。

Verse 103

ब्रह्मदत्तवरोह्येषअवध्यकवचावृतः ।ब्राह्मेणास्त्रेणभ्निथ्येनमेषवध्योहिनान्यथा ।।।।अवध्यएषह्यन्येषामस्त्राणांकवचीबली ।

この者はブラフマーより授かった恩寵を持ち、破られぬ鎧に覆われている。ブラフマーの武器でこれを貫け――それによってのみ討てる、他ではならぬ。鎧をまとい力強きゆえ、他のあらゆる武器には不死身なのだ。

Verse 104

ततस्तुवायोर्वचनंनिशम्यसौमित्रिरिन्द्रप्रतिमानवीर्यः ।समाददेबाणममोघवेगंतद्ब्राह्ममस्त्रंसहसानियोज्य ।।।।

そこでインドラにも比すべき武威を持つサウミトリは、ヴァーユの言葉を聞くや、たちまちブラフマーの武器を発動し、外れぬ勢いの矢を取り上げた。

Verse 105

नियुज्यमानेसौमित्रिणाबाणवरेशिताग्रे ।दिशश्चचन्द्रर्कमहाग्रहाश्चनभश्चतत्रासचचालचोर्वी ।।।।

サウミトリが鋭い切っ先を持つ最上の矢を発動させると、方角は震え、月と日と大いなる惑星、さらには天も地も恐れに打たれて揺らいだ。

Verse 106

तंब्रह्मणोऽस्त्रेणनियुज्यचापेशरंसुपुङ्खंयमदूतकल्पम् ।सौमित्रिरिन्द्रारिसुतस्यतस्यससर्जबाणंयुधिवज्रकल्पम् ।।।।

サウミトリは、梵天の武器の力を帯び、死神ヤマの使いにも似た、羽飾り麗しい矢を弓につがえた。戦場のただ中で、インドラの敵の子アティカーヤに向け、金剛の雷のごとき一矢を放った。

Verse 107

तंलक्ष्मणोत्सृष्टममोघवेगंसमापतन्तंज्यलनप्रकाशम् ।सुपर्णवज्रोत्तमचित्रपुङ्खंतदाऽतिकायस्समरेददर्श ।।।।

その時アティカーヤは戦場で、ラクシュマナの放った矢を見た。勢いは外れなく、まっすぐに迫り、火のように燃え輝き、ガルダの翼のごとく見事で彩り豊かな羽を備えていた。

Verse 108

तंप्रेक्षमाणस्सहसाऽतिकायोजघानबाणैर्निशितैरनेकैः ।स सायकस्तस्यसुपर्णवेगस्तदातिकायस्यजगामपार्श्वम् ।।।।

アティカーヤが見つめる間に、ラクシュマナはたちまち鋭い矢を幾本も放って彼を打った。そのうち一本はガルダの速さで飛び、アティカーヤの脇腹に達した。

Verse 109

तमागतंप्रेक्ष्यतदातिकायोबाणंप्रदीप्तान्तककालकल्पम् ।जघानक्त्यृष्टिगदाकुठारैशूलैर्हुलैश्चाप्यविपन्नचेता ।।।।

迫り来るその矢が、死と時のごとく燃え盛るのを見て、アティカーヤは少しも怯まず、投げ槍、槍、棍棒、斧、三叉戟、そして他の飛び道具で打ち落とした。

Verse 110

तान्यायुधान्यद्भुतविग्रहाणिमोघानिकृत्वा स शरोऽग्निदीप्तः ।प्रगृह्यतस्यैवकिरीटजुष्टम् ततोऽतिकायस्यशिरोजहार ।।।।

奇しき姿の武器どもをことごとく空しくし、火のごとく燃えるその矢は、冠を戴くアティカー ヤの首をつかみ取り、奪い去った。

Verse 111

तछचिरस्सशिरस्त्राणंलक्ष्मणेषुप्रपीडितम् ।पपातसहसाभूमौशृङ्गंहिमवतोयथा ।।।।

ラクシュマナの矢に打ち砕かれ、兜をなお戴いたその首は、ヒマヴァトの峰のごとく、たちまち地に落ちた。

Verse 112

तंभूमौनिपतितंदृष्टवाविक्षिप्तभूषणम्बभूवुर्व्यथितास्सर्वेहतशेषानिशाचराः ।।।।

地に倒れ、飾りが散り乱れた彼を見て、討ち残った羅刹たちは皆、苦悶に打ち震えた。

Verse 113

तेविषण्णमुखादीनाःप्रहारजनितश्रमाः ।विनेदुरुच्चैर्बहवस्सहसाविस्वरैस्स्वरैः ।।।।

うなだれた顔、折れた心、打撃の疲れに沈みつつ、多くの者がにわかに高く叫び立てた—荒く不協和な声で。

Verse 114

ततस्तेत्वरितंयातानिरपेक्षानिशाचराः ।पुरीमभिमुखाभीताद्रवन्तोनायकेहते ।।।।

やがて将が討たれると、恐れにとらわれた羅刹たちは、顧みることもなく急ぎ、走り逃れてランカーの都へ向かった。

Verse 115

प्रहर्षयुक्ताबहवस्तुवानराःप्रबुद्दपद्मप्रतिमाननास्तदा ।अपूजयन्लक्ष्मणविष्टभागिनंहतेरिपौभीमबलेदुरासदे ।।।।

そのとき、多くのヴァーナラたちは歓喜に満ち、顔は咲き開く蓮華のごとく、恐るべき力をもち近づき難い敵が討たれたゆえに、喜びに輝くラクシュマナを敬い讃えた。

Verse 116

अतिबलमतिकायमभ्रकल्पंयुधिविनिपात्य स लक्ष्मणःप्रहृष्टः ।त्वरितमथतदा स रामपार्श्वंकपिनिवहैश्चसुपूजितोजगाम ।।।।

戦場にて、雲のごとく巨体の、並外れて強きアティカーヤを打ち倒したラクシュマナは歓喜し、ヴァーナラの群れに手厚く讃えられて、ただちにラーマの御側へと急ぎ赴いた。

Frequently Asked Questions

The chapter presents a means-and-ends constraint: Atikāya is protected by a Brahmā-granted boon and unbreakable armor, so ordinary valor and conventional weapons are insufficient; dharma-yuddha here requires selecting the precise sanctioned means (Brāhma astra) rather than escalating indiscriminately.

Efficacy in righteous action depends on discriminative knowledge (viveka) and guidance: Lakṣmaṇa’s courage is necessary but must be paired with correct upāya. Vāyu’s counsel illustrates that even the best warrior must align effort with the governing law of boons/astravidyā to restore moral and tactical order.

The action is set on the Laṅkā battlefield with prominent war-culture markers: the vast chariot drawn by a thousand horses, the Rāhu emblem on the standard, and the ritualized invocation of named divine astras—features that map the epic’s martial material culture and its cosmological weapon-theology.

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