Opening the text

Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
Cet hymne ouvre le cycle de Vasiṣṭha en plaçant le rite dans l’ṛta (l’ordre cosmique) : la parole inspirée surgit du siège de la Vérité, Sūrya libère les « vaches » de lumière, et Agni est allumé au centre de l’autel. Il loue Agni comme la flamme médiatrice qui établit la clarté, la vitalité et la juste relation entre dieux et humains, tout en élargissant brièvement l’invocation à des puissances alliées (notamment Rudra, les Maruts et Viṣṇu) pour la protection et l’accroissement. Le but d’ensemble est de sanctifier le sacrifice — parole, lumière et feu œuvrant de concert — afin d’assurer le bien-être, la descendance et une force de vie expansive.
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
Que s’avance le brahman, la Parole inspirée, depuis le siège du Ṛta. Par ses rayons, le Soleil a relâché les vaches de Lumière. La vaste Terre s’est déployée avec ses crêtes; et sur la large face de l’autel, Agni s’allume au milieu.
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
Cette louange bien tissée, je la façonne pour vous, ô Mitra et Varuṇa, telle une boisson nourrissante — un élan rafraîchissant, nouveau comme il vous sied, ô Asura. L’un de vous est l’Infaillible Traceur de voie, qui pose les pistes; et Mitra aussi, en prononçant la parole, règle et harmonise le peuple.
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
Vers l’étendard ruisselant du Vent ils s’avancent avec joie; les puissances dispensatrices enflent comme des vaches laitières, riches de sève. Né dans le grand siège du Ciel, le Taureau clame dans cette mamelle, pressant l’abondance d’une nourriture lumineuse.
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
Par la parole qui façonne, celui qui t’attelle ces deux puissances lumineuses (tes coursiers), ô Indra — chères à toi, au char excellent, ô héros, gardien des forces nourricières — celui-là vainc la colère qui voudrait blesser; et il nous tourne vers Aryaman, puissance noble de volonté juste et de discernement efficace.
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
Les adorants vénèrent son amitié et son accroissement vital, dans la demeure même du ṛta. La force qui affermit se déploie au loin lorsqu’elle est louée par les hommes : voici l’hommage le plus cher à Rudra, cette révérence la plus aimée.
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
Quand, ensemble, s’élancent les glorieux — Sarasvatī aux sept voies, mère des fleuves —, ces courants, riches à traire et d’un beau cours, enflent de leur propre lait ; de leur propre suc ils se gonflent et nourrissent.
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
Et que ces Maruts, se réjouissant de leur propre ivresse, protègent pour nous la pensée inspirée, la descendance et la force du vājin. Que la puissance errante, impérissable, ne nous regarde pas en passant, ne nous délaisse pas ; mais qu’elle accroisse pour nous ta richesse attelée, ton rayi.
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
Faites avancer pour vous la grande Aramati — vaste et ferme dans la juste pensée; faites avancer Pūṣan, le héros des assemblées (vidátha), le découvreur et l’accroisseur de la voie. Et établissez pour nous Bhaga, le protecteur de notre pensée dans cette conquête; accorde le vāja, la plénitude qui accompagne le don, Purandhi.
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Que ce chant aille droit vers vous, ô Maruts; et droit vers Viṣṇu, aspergé d’eaux, par vos secours. Et pour la descendance du chanteur qui loue, déposez l’élan vital qui s’élargit; vous, gardez-nous toujours par vos svásti de bien-être.
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.