Sarga 21

Verse 1

तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्।उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः।।2.21.1।।

Mientras Kausalya, la madre de Rama, se lamentaba así, Lakshmana —afligido él mismo— le dirigió palabras adecuadas para ese momento.

Verse 2

न रोचते ममाप्येतदार्ये यद्राघवो वनम्।त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशं गतः।।2.21.2।।

Oh noble señora, ni siquiera para mí es aceptable esto: que Raghava vaya al bosque, abandonando la prosperidad del reino, simplemente porque ha cedido a las palabras de una mujer.

Verse 3

विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः।नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानस्समन्मथः।।2.21.3।।

Con el juicio trastornado, anciano y asediado por los placeres de los sentidos—dominado por el deseo y azuzado—¿qué no podría decir el rey?

Verse 4

नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्।येन निर्वास्यते राष्ट्राद्वनवासाय राघवः।।2.21.4।।

No veo en Rāghava falta alguna, ni un defecto de tal índole, que justifique que sea desterrado del reino para morar en el bosque.

Verse 5

न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः।स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्।।2.21.5।।

No veo en este mundo a nadie—ni enemigo, ni siquiera a uno vencido—que, aun a sus espaldas, se atreva a mencionar falta alguna en él.

Verse 6

देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्।अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत्पुत्रमकारणात्।।2.21.6।।

¿Quién, desatendiendo el dharma, abandonaría sin causa a un hijo semejante a un dios: recto, dueño de sí, y querido incluso por sus enemigos?

Verse 7

तदिदं वचनं राज्ञःपुनर्बाल्यमुपेयुषः।पुत्रः को हृदये कुर्याद्राजवृत्तमनुस्मरन्।।2.21.7।।

¿Qué hijo, recordando la recta conducta de los reyes, podría guardar en su corazón estas palabras de un rey que parece haber vuelto a la niñez?

Verse 8

यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः।तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्।।2.21.8।।

Antes de que alguien llegue a saber este asunto, asume la autoridad bajo tu propio control, con mi apoyo.

Verse 9

मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव।क स्समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः।।2.21.9।।

Oh Rāghava, conmigo a tu lado, arco en mano, guardándote, ¿quién podría atreverse a cometer exceso alguno contra ti, cuando estás en pie como Kṛtānta, la Muerte misma?

Verse 10

निर्मनुष्यामिमां कृत्स्नामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये।।2.21.10।।

Oh, el mejor de los hombres, si toda Ayodhya se levanta contra ti con hostilidad, dejaré esta ciudad entera desprovista de hombres con mis afiladas flechas.

Verse 11

भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वाऽस्य हितमिच्छति।सर्वानेतान्वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते।।2.21.11।।

Y a cualquiera que esté del lado de Bharata —o busque su beneficio— los mataré a todos; pues los mansos son ciertamente pisoteados con desprecio.

Verse 12

प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या स दुष्टो यदि नः पिता।अमित्रभूतो निस्सङ्गं वध्यतां बध्यतामपि।।2.21.12।।

Si nuestro padre—incitado por Kaikeyī y vuelto perverso—se ha convertido de veras en nuestro enemigo, entonces, sin atender al vínculo de la sangre, que sea contenido, atado y aun encarcelado, o, si fuere preciso, muerto.

Verse 13

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः।उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्।।2.21.13।।

Aun un maestro—si, hinchado de orgullo, no distingue lo que debe y no debe hacerse y ha tomado un camino torcido—ha de ser corregido; en tal caso, la disciplina se vuelve un deber.

Verse 14

बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वापुरुषर्षभ।दातुमिच्छति कैकेय्यै राज्यं स्थितमिदं तव।।2.21.14।।

Oh el mejor de los hombres, ¿apoyado en qué fuerza—o en qué razón—quiere este rey dar a Kaikeyī el reino que por derecho es tuyo?

Verse 15

त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्।काऽस्य शक्तिश्श्रियं दातुं भरतायारिशासन।।2.21.15।।

Oh castigador de enemigos, ¿qué poder tiene él para otorgar la fortuna real a Bharata, después de haber provocado la más grave enemistad de tu parte—y también de la mía?

Verse 16

अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे।।2.21.16।।

Oh madre, en verdad estoy unido a mi hermano con todo mi corazón. Te lo juro por mi verdad, por mi arco, y por el mérito de mis dones y sacrificios ofrecidos.

Verse 17

दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति।प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय।।2.21.17।।

Oh madre, ten por seguro esto de antemano: si Rama entra en un fuego abrasador o en el desierto, yo habré entrado allí primero.

Verse 18

हरामि वीर्याद्दुःखं ते तम स्सूर्य इवोदितः।देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु।।2.21.18।।

Con mi valor eliminaré tu dolor, como el sol naciente disipa la oscuridad. Que tú, oh madre, seas testigo de mi fuerza, y que Raghava la presencie también.

Verse 19

एतत्तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः।उवाच रामं कौशल्या रुदन्ती शोकलालसा।।2.21.19।।

Al escuchar estas palabras del magnánimo Lakshmana, Kausalya, llorando y abrumada por el dolor, habló a Rama.

Verse 20

भ्रातुस्ते वदतः पुत्र लक्ष्मणस्य श्रुतं त्वया।यदत्रानन्तरं कार्यं कुरुष्व यदि रोचते।।2.21.20।।

Hijo mío, has oído lo que ha dicho tu hermano Lakshmana. Si te place, haz a continuación lo que juzgues que debe hacerse en este asunto.

Verse 21

न चाधर्म्यं वच श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्।विहाय शोकसन्तप्तां गन्तुमर्हसि मामितः।।2.21.21।।

Habiendo escuchado las palabras injustas pronunciadas por mi coesposa, no es apropiado que me dejes aquí, abrasada por el dolor, y te vayas de este lugar.

Verse 22

धर्मज्ञ यदि धर्मिष्ठो धर्मं चरितुमिच्छसि।शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्।।2.21.22।।

Oh conocedor del dharma: si de veras deseas practicar la rectitud como el más justo, permanece aquí y sírveme; practica ese dharma insuperable.

Verse 23

शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्।परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः।।2.21.23।।

Oh hijo, viviendo con disciplina en su propia casa y sirviendo a su madre, Kāśyapa—dotado de suprema austeridad—alcanzó el cielo.

Verse 24

यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथाऽस्म्यहम्।त्वां नाहमनुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्।।2.21.24।।

Así como el rey es digno de tu reverente honor, así también lo soy yo. No te doy permiso: no debes partir de aquí hacia el bosque.

Verse 25

त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन वा।त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्।।2.21.25।।

Separado de ti, ni la vida ni la dicha tienen sentido para mí. Para mí es mejor estar contigo, aunque haya de comer sólo hierba.

Verse 26

यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्।अहं प्रायमिहासिष्ये न हि शक्ष्यामि जीवितुम्।।2.21.26।।

Si vas al bosque, dejándome consumida por el dolor, aquí emprenderé el ayuno hasta la muerte; pues en verdad no podré vivir.

Verse 27

ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्।ब्रह्महत्यामिवाधर्मात्समुद्र स्सरितां पतिः।।2.21.27।।

Entonces, hijo mío, alcanzarás un infierno célebre en el mundo—como el océano, señor de los ríos, que por conducta adharma incurrió en un pecado semejante al brahmahatyā (matar a un brahmán).

Verse 28

विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः।उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्।।2.21.28।।

Entonces Rāma, de alma firme en el dharma, habló a su madre Kausalyā—afligida y llorosa—palabras acordes con la rectitud.

Verse 29

नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम।प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्।।2.21.29।।

No tengo poder para transgredir la palabra de mi padre. Inclinando la cabeza, te suplico; deseo partir al bosque.

Verse 30

ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता व्रतचारिणा।गौर्हता जानता धर्मं कण्डुनाऽपि विपश्चिता।।2.21.30।।

Incluso el sabio Kandu, conocedor del dharma y observante de votos austeros, mató una vaca únicamente para cumplir la palabra de su padre.

Verse 31

अस्माकं च कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः।खनद्भिस्सागरैर्भूमिमवाप्तस्सुमहान्वधः।।2.21.31।।

Y anteriormente, en nuestro propio linaje, los hijos de Sagara, cavando la tierra bajo el mandato de su padre, encontraron una muerte terrible.

Verse 32

जामद्ग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्।कृत्ता परशुनाऽरण्ये पितुर्वचनकारिणा।।2.21.32।।

El propio Rama Jamadagnya (Parashurama), obedeciendo la palabra de su padre, decapitó a su propia madre Renuka en el bosque con un hacha.

Verse 33

एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्।पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्।।2.21.33।।

Oh Devi, estos —y muchos otros hombres semejantes a dioses— han cumplido la palabra de su padre; así que yo también haré que la intención de mi padre se cumpla.

Verse 34

न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्।एतैरपि कृतं देवि ये मया तव कीर्तिताः।।2.21.34।।

De hecho, Oh Devi, no soy solo yo quien lleva a cabo el mandato de un padre; aquellos a quienes te he mencionado también lo han hecho.

Verse 35

नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये।पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते।।2.21.35।।

No te propongo un nuevo 'dharma' que vaya en contra de la práctica establecida; sigo el mismo camino aprobado y recorrido por nuestros antepasados.

Verse 36

तदेतत्तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा।पितुर्हि वचनं कुर्वन्न कश्चिन्नाम हीयते।।2.21.36।।

Por ello, éste es mi deber, y en esta tierra lo cumpliré yo, y no de otro modo; pues nadie, en verdad, se aparta del dharma al obedecer la palabra del padre.

Verse 37

तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठश्श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्।।2.21.37।।

Dicho esto a su madre, Rāma, el más excelso entre los conocedores de la palabra y el mejor de todos los arqueros, volvió a dirigirse a Lakṣmaṇa.

Verse 38

तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्।विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्।।2.21.38।।

Oh Lakṣmaṇa, conozco tu afecto insuperable hacia mí; conozco también tu valor, tu firmeza de ánimo y tu energía imposible de doblegar.

Verse 39

मम मातुर्महद्दुःखमतुलं शुभलक्षण।अभिप्रायमविज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च।।2.21.39।।

Oh Lakṣmaṇa de auspiciosas señales, el dolor de mi madre es grande e incomparable, pues no ha comprendido la verdadera intención de la veracidad y del dominio de sí.

Verse 40

धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्।धर्मसंश्रितमेतच्च पितुर्वचनमुत्तमम्।।2.21.40।।

Pues el dharma es supremo en este mundo, y la verdad se halla firmemente asentada en el dharma. Y este excelso mandato de mi padre descansa en el dharma.

Verse 41

संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा।न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता।।2.21.41।।

Y una vez dada la palabra—al padre, a la madre o a un brāhmaṇa—quien permanece amparado en el dharma, oh héroe, no debe permitir que esa promesa quede en vano.

Verse 42

सोऽहं न शक्ष्यामि पितुर्नियोगमतिवर्तितुम्।पितुर्हिवचनाद्वीर कैकेय्याऽहं प्रचोदितः।।2.21.42।।

Así pues, no puedo transgredir el mandato de mi padre. Pues sólo por la palabra de mi padre, oh héroe, he sido instigado por Kaikeyī (hacia el destierro).

Verse 43

तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्।धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम्।।2.21.43।।

Por tanto, abandona este impulso innoble—aunque se presente como deber de kṣatriya. Refúgiate en el dharma; no te vuelvas hacia la violencia cruel. Sígase mi juicio.

Verse 44

तमेवमुत्त्वा सौहार्दाद्भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः।उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिश्शिरसानतः।।2.21.44।।

Habiendo hablado así a su hermano por afecto, Rāma—el hermano mayor de Lakṣmaṇa—se dirigió de nuevo a Kausalyā, con las manos juntas y la cabeza inclinada.

Verse 45

अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्।शापिताऽसि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे।।2.21.45।।

Concédeme permiso, oh Diosa, Madre, pues parto de aquí hacia el bosque. Por mi propia vida te lo imploro y te lo vinculo: realiza para mí los ritos y las bendiciones que aseguran el bienestar.

Verse 46

तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात्पुनरेष्याम्यहं पुरीम्।ययातिरिव राजर्षिःपुरा हित्वा पुनर्दिवम्।।2.21.46।।

Cuando haya cumplido mi voto, volveré otra vez del bosque a la ciudad, como el regio sabio Yayāti en tiempos antiguos, quien, tras caer del cielo, lo recobró de nuevo.

Verse 47

शोकस्सन्धार्यतां मात र्हृदये साधु मा शुचः।वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः।।2.21.47।।

Contén con nobleza tu pena en el corazón, Madre; no te aflijas. Tras cumplir la palabra de mi padre, volveré aquí de nuevo, después del destierro en el bosque.

Verse 48

त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया।पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मस्सनातनः।।2.21.48।।

Por ti, por mí, por Vaidehī, por Lakṣmaṇa y por Sumitrā: debemos mantenernos firmes en el mandato de mi padre. Éste es el dharma eterno.

Verse 49

अम्ब संहृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च।वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्याऽनु वर्त्यताम्।।2.21.49।।

Madre, retira los preparativos y refrena el dolor en tu corazón; que mi resolución, rectamente orientada al morar en el bosque, sea aceptada y seguida como senda del dharma.

Verse 50

एतद्वचस्तस्य निशम्य मातासुधर्म्यमव्यग्रमविक्लबं च।मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच।।2.21.50।।

Al oír sus palabras—tan firmes en el dharma, sin vacilación ni desaliento—la reina madre, como si recobrara el sentido tras la muerte, miró fijamente a Rama y volvió a hablar.

Verse 51

यथैव ते पुत्र पिता तथाऽहं गुरु स्स्वधर्मेण सुहृत्तया च।न त्वाऽनुजानामि न मां विहायसुदुःखितामर्हसि गन्तुमेवम्।।2.21.51।।

Así como tu padre es para ti, hijo mío, así soy yo: tu guía por mi deber conforme al dharma y por mi amor. No te lo permito; no debes irte de este modo, dejándome en tan hondo dolor.

Verse 52

किं जीवितेनेह विना त्वया मेलोकेन वा किं स्वधयाऽमृतेन।श्रेयो मुहूर्तं तव सन्निधानं ममेह कृत्स्नादपि जीवलोकात्।।2.21.52।।

¿De qué me sirve la vida aquí sin ti? ¿De qué me sirven el cielo, las ofrendas a los antepasados o incluso el néctar? Para mí, un solo instante de tu presencia vale más que este mundo entero de los vivientes sin ti.

Verse 53

नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानोमहागजोऽध्वानमनुप्रविष्टः।भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं निशम्य रामः करुणं जनन्याः।।2.21.53।।

Al oír de este modo el lastimoso lamento de su madre, Rama ardió aún más por dentro, como un gran elefante al que los hombres, blandiendo antorchas encendidas, apartan del camino.

Verse 54

स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्।धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम्।।2.21.54।।

Firme en el dharma, pronunció palabras acordes a la rectitud ante su madre—casi sin sentido por el dolor—y ante Saumitri, abrasado por la angustia; en aquel instante, sólo él podía hablar como convenía.

Verse 55

अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव जानामि भक्तिं च पराक्रमं च।मम त्वभिप्रायमसन्निरीक्ष्य मात्रा सहाभ्यर्दसि मां सुदुःखम्।।2.21.55।।

Lakshmana, siempre he conocido tu devoción y tu valor; pero, sin examinar de veras mi intención, tú—junto con mi madre—me causas un dolor intensísimo.

Verse 56

धर्मार्थकामाः खलु तात लोके समीक्षिता धर्मफलोदयेषु।ते तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे भार्येव वश्याऽभिमता सुपुत्रा।।2.21.56।।

Hermano querido, en este mundo dharma, artha y kāma se ponderan por los frutos que brotan del dharma. En el camino que he elegido, los tres están presentes sin duda: como la obediencia fiel de la esposa y el amado gozo de una madre bendecida con buenos hijos.

Verse 57

यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसन्निविष्टा धर्मो यत स्स्यात्तदुपक्रमेत।द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता।।2.21.57।।

Pero cuando los tres fines no pueden asentarse juntos, debe emprenderse el camino por el cual se asegura el dharma. Pues en este mundo, al obsesionado con la riqueza se le desprecia, y una vida movida por el deseo no es alabada por los sabios.

Verse 58

गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धःक्रोधात्प्रहर्षाद्यदि वाऽपि कामात्।यद्व्यादिशेत्कार्यमवेक्ष्य धर्मंकस्तन्न कुर्यादनृशंसवृत्तिः।2.21.58।।

Cualquier acto que ordene un maestro, un rey, un padre o un anciano—ya sea por ira, por júbilo o incluso por deseo—debe cumplirse, mirándolo como dharma. ¿Quién no lo haría, si no fuera de corazón cruel?

Verse 59

स वै न शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञामिमामकर्तुं सकलां यथावत्।स ह्यावयोस्तात गुरुर्नियोगेदेव्याश्च भर्ता स गति स्सधर्मः।।2.21.59।।

En verdad, amado mío, no puedo dejar de cumplir por completo, tal como fue prometida, esta promesa de mi padre. Pues al dar órdenes él es nuestro maestro; y para la reina (mi madre) él es su esposo: su refugio y su dharma.

Verse 60

तस्मिन्पुनर्जीवति धर्मराजे विशेषतस्स्वे पथि वर्तमाने।देवी मया सार्धमितोऽपगच्छेत्कथं स्विदन्या विधवेव नारी।।2.21.60।।

Mientras viva aún ese rey de justicia—y más aún mientras permanezca en su propio sendero del dharma—¿cómo podría la Reina marcharse de aquí conmigo, como si fuera una viuda cualquiera?

Verse 61

सा माऽनुमन्यस्व वनं व्रजन्तंकुरुष्व न स्स्वस्त्ययनानि देवि।यथा समाप्ते पुनराव्रजेयं यथा हि सत्येन पुनर्ययातिः।।2.21.61।।

Así pues, oh Madre, concédeme tu permiso al partir hacia el bosque; realiza para mí los ritos de bendición y buen augurio, para que, cumplido el plazo, pueda regresar de nuevo—tal como Yayāti volvió por la fuerza de la verdad.

Verse 62

यशो ह्यहं केवलराज्यकारणान्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम्।अदीर्घकाले न तु देवि जीवितेवृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः।।2.21.62।।

No arrojaré a mis espaldas esta gran gloria sólo por causa de un reino. En esta vida, que dura poco, oh Madre, no elijo ganar hoy esta pequeña tierra por medio del adharma.

Verse 63

प्रसादयन्नरवृषभ स्समातरं पराक्रमाज्जिगमिषुरेव दण्डकान्।अथानुजं भृशमनुशास्य दर्शनंचकार तां हृदि जननीं प्रदक्षिणम्।।2.21.63।।

Apaciguando a su madre, el mejor de los hombres—resuelto por su firme valor a partir hacia Daṇḍaka—luego instruyó con severidad a su hermano menor con clara intención, y con devoción en el corazón circunvaló a su madre en pradakṣiṇā.