Sarga 21

Verse 1

तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्।उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः।।2.21.1।।

جب رام کی والدہ کوشلیا اس طرح بین کر رہی تھیں، تو غمگین لکشمن نے ان سے وہ الفاظ کہے جو اس وقت کے لیے موزوں تھے۔

Verse 2

न रोचते ममाप्येतदार्ये यद्राघवो वनम्।त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशं गतः।।2.21.2।।

اے محترمہ، مجھے بھی یہ منظور نہیں ہے کہ راگھو (رام) بادشاہت کی شان و شوکت چھوڑ کر جنگل جائیں، صرف اس لیے کہ وہ ایک عورت کی باتوں میں آ گئے ہیں۔

Verse 3

विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः।नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानस्समन्मथः।।2.21.3।।

جب عقل الٹ گئی ہو، عمر رسیدہ ہو، اور موضوعاتِ لذت نے گھیر لیا ہو—کام کے زیرِ حکم اور (کیکئی کے) اکسانے پر—تو راجا کیا کچھ نہ کہہ بیٹھے؟

Verse 4

नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्।येन निर्वास्यते राष्ट्राद्वनवासाय राघवः।।2.21.4।।

میں رाघو (رام) میں نہ کوئی جرم دیکھتا ہوں اور نہ ایسا عیب، جس کے سبب اسے راجیہ سے نکال کر جنگل میں رہنے کے لیے جلا وطن کیا جائے۔

Verse 5

न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः।स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्।।2.21.5।।

میں اس دنیا میں کسی ایسے شخص کو نہیں دیکھتا—نہ دشمن کو، نہ وہ جو مغلوب بھی ہو—جو اس کے عیب کو، پیٹھ پیچھے بھی، زبان پر لائے۔

Verse 6

देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्।अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत्पुत्रमकारणात्।।2.21.6।।

جو بیٹا دیوتا سا، سیدھا سادہ، ضبطِ نفس والا، اور دشمنوں تک کو پیارا ہو—اسے کون بے سبب دھرم کو نظرانداز کر کے ترک کر سکتا ہے؟

Verse 7

तदिदं वचनं राज्ञःपुनर्बाल्यमुपेयुषः।पुत्रः को हृदये कुर्याद्राजवृत्तमनुस्मरन्।।2.21.7।।

بادشاہ کے اس کلام کو—جو گویا پھر بچپنے کو لوٹ آیا ہو—کون سا بیٹا، راج دھرم اور شاہانہ آداب کو یاد رکھتے ہوئے، اپنے دل میں جگہ دے سکتا ہے؟

Verse 8

यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः।तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्।।2.21.8।।

جب تک کوئی شخص اس معاملے کو نہ جان لے، میری تائید کے ساتھ، اختیار کو اپنے ہی ہاتھ میں لے کر حکم و انتظام اپنے قابو میں رکھو۔

Verse 9

मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव।क स्समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः।।2.21.9।।

اے راغھو! میں تیرے پہلو میں، کمان ہاتھ میں لیے، تیری حفاظت کو کھڑا ہوں؛ پھر کون ہے جو تیرے خلاف کوئی زیادتی کر سکے، جب تو خود کِرتانت (موت) کی مانند قائم ہو؟

Verse 10

निर्मनुष्यामिमां कृत्स्नामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये।।2.21.10।।

اے مردوں میں بہترین! اگر پوری ایودھیا آپ کی مخالفت میں کھڑی ہو جائے، تو میں اپنے تیز تیروں سے اس پورے شہر کو انسانوں سے خالی کر دوں گا۔

Verse 11

भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वाऽस्य हितमिच्छति।सर्वानेतान्वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते।।2.21.11।।

اور جو بھی بھرت کی طرف ہے یا جو اس کا فائدہ چاہتا ہے، میں ان سب کو مار ڈالوں گا؛ کیونکہ نرم مزاج لوگوں کو حقارت سے کچل دیا جاتا ہے۔

Verse 12

प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या स दुष्टो यदि नः पिता।अमित्रभूतो निस्सङ्गं वध्यतां बध्यतामपि।।2.21.12।।

اگر کیکئی کے بھڑکانے سے ہمارا باپ واقعی بدخو ہو کر ہمارا دشمن بن گیا ہے، تو قرابت کا لحاظ کیے بغیر اسے روک دیا جائے؛ چاہے باندھ دیا جائے، قید کر دیا جائے، اور اگر ضرورت پڑے تو قتل بھی کر دیا جائے۔

Verse 13

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः।उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्।।2.21.13।।

حتیٰ کہ گرو (استاد) بھی اگر غرور میں مبتلا ہو، واجب و ناجائز کو نہ پہچانتا ہو اور کج راہ پر چل پڑا ہو، تو اسے درست کرنا لازم ہے؛ ایسے موقع پر تادیب و نظم قائم کرنا ہی فرض بن جاتا ہے۔

Verse 14

बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वापुरुषर्षभ।दातुमिच्छति कैकेय्यै राज्यं स्थितमिदं तव।।2.21.14।।

اے مردوں کے سردار! یہ راجا کس قوت کے سہارے—یا کس دلیل کے بل پر—وہ سلطنت جو حقاً تیری ہے، کیکئی کو دینا چاہتا ہے؟

Verse 15

त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्।काऽस्य शक्तिश्श्रियं दातुं भरतायारिशासन।।2.21.15।।

اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! جب اس نے تجھ سے اور مجھ سے بھی عظیم ترین دشمنی مول لے لی ہے، تو اس میں کیا طاقت ہے کہ وہ شاہی دولت و بخت بھرَت کو عطا کر دے؟

Verse 16

अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे।।2.21.16।।

اے ماں! میں دل و جان سے اپنے بھائی کا سچا وفادار ہوں۔ میں تجھ سے اپنی سچائی کی قسم کھا کر، اپنے کمان کی قسم کھا کر، اور اپنے عطیوں اور یَجْیوں (قربانیوں) کے پُنّیہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں۔

Verse 17

दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति।प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय।।2.21.17।।

اے دیوی ماں، پہلے ہی یہ بات یقین کر لو: اگر رام دہکتی آگ میں یا ویرانے میں داخل ہوں گے تو میں وہاں پہلے داخل ہو چکا ہوں گا۔

Verse 18

हरामि वीर्याद्दुःखं ते तम स्सूर्य इवोदितः।देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु।।2.21.18।।

میں اپنے پرَاکرم سے تمہارا دکھ دور کروں گا، جیسے طلوع ہوتا سورج اندھیرا مٹا دیتا ہے۔ اے دیوی ماں، تم میری قوت دیکھو—اور رाघو بھی اسے دیکھیں۔

Verse 19

एतत्तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः।उवाच रामं कौशल्या रुदन्ती शोकलालसा।।2.21.19।।

مہاتما لکشمن کے یہ کلمات سن کر کوشلیا، آنسو بہاتی اور غم سے بے قرار، رام سے بولی۔

Verse 20

भ्रातुस्ते वदतः पुत्र लक्ष्मणस्य श्रुतं त्वया।यदत्रानन्तरं कार्यं कुरुष्व यदि रोचते।।2.21.20।।

اے بیٹے، تم نے اپنے بھائی لکشمن کی بات سن لی ہے۔ اگر تمہیں پسند ہو تو اب اس معاملے میں جو مناسب سمجھو، وہی کرو۔

Verse 21

न चाधर्म्यं वच श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्।विहाय शोकसन्तप्तां गन्तुमर्हसि मामितः।।2.21.21।।

میری سوتن (کیکئی) کے کہے ہوئے اَدھرم بھرے کلمات سن کر تمہارے لیے یہ مناسب نہیں کہ مجھے غم کی آگ میں جلی ہوئی یہاں چھوڑ کر اس جگہ سے چلے جاؤ۔

Verse 22

धर्मज्ञ यदि धर्मिष्ठो धर्मं चरितुमिच्छसि।शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्।।2.21.22।।

اے دھرم کے جاننے والے! اگر تو سچ مچ دھرم پر چلنا چاہتا ہے اور سب سے اعلیٰ راستبازی اختیار کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، تو یہیں ٹھہر کر میری خدمت کر؛ اسی بے مثال دھرم کا آچرن کر۔

Verse 23

शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्।परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः।।2.21.23।।

اے بیٹے! اپنی ہی گھر میں ضبط و پابندی کے ساتھ رہتے ہوئے اور ماں کی خدمت کرتے ہوئے، کاشیپ—اعلیٰ تپسیا سے یکت—تری دیو (سورگ) کو پہنچ گیا۔

Verse 24

यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथाऽस्म्यहम्।त्वां नाहमनुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्।।2.21.24।।

جس طرح راجا تمہارے لیے تعظیم و احترام کے لائق ہے، اسی طرح میں بھی ہوں۔ میں تمہیں اجازت نہیں دیتا؛ تمہیں یہاں سے جنگل کو نہیں جانا چاہیے۔

Verse 25

त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन वा।त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्।।2.21.25।।

تم سے جدائی میں نہ میری زندگی کا کوئی کام ہے نہ خوشی کا۔ میرے لیے تو تمہارے ساتھ رہنا ہی بھلا ہے، چاہے گھاس ہی کیوں نہ کھانی پڑے۔

Verse 26

यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्।अहं प्रायमिहासिष्ये न हि शक्ष्यामि जीवितुम्।।2.21.26।।

اگر تم مجھے غم میں ڈوبی چھوڑ کر جنگل کو چلے گئے، تو میں یہیں پرایوپویش (مرن ورت) اختیار کر لوں گی؛ کیونکہ میں سچ مچ زندہ نہ رہ سکوں گی۔

Verse 27

ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्।ब्रह्महत्यामिवाधर्मात्समुद्र स्सरितां पतिः।।2.21.27।।

پھر اے بیٹے! تو اُس نرک کو پہنچے گا جو دنیا میں مشہور ہے؛ جیسے سمندر، جو دریاؤں کا پتی ہے، ادھرم کے سبب برہمن ہتیا کے مانند پاپ کا بھاگی ہوا۔

Verse 28

विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः।उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्।।2.21.28।।

تب دھرم آتما رام نے، جو دھرم پر ثابت قدم تھا، اپنی ماں کوسلیا سے—جو نہایت دکھی اور گریہ و زاری میں تھی—دھرم سے ہم آہنگ کلام فرمایا۔

Verse 29

नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम।प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्।।2.21.29।।

میرے لیے باپ کے فرمان سے تجاوز کرنے کی کوئی طاقت نہیں۔ میں سر جھکا کر آپ سے التجا کرتا ہوں؛ میں جنگل جانے کی خواہش رکھتا ہوں۔

Verse 30

ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता व्रतचारिणा।गौर्हता जानता धर्मं कण्डुनाऽपि विपश्चिता।।2.21.30।।

یہاں تک کہ دانا رشی کندو نے بھی—جو دھرم کو جانتا اور سخت ورت میں رہتا تھا—صرف باپ کے فرمان کو پورا کرنے کے لیے گائے کو مار ڈالا۔

Verse 31

अस्माकं च कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः।खनद्भिस्सागरैर्भूमिमवाप्तस्सुमहान्वधः।।2.21.31।।

ہمارے ہی کُل میں پہلے، اپنے پتا سگر کی آگیا سے، سگر کے بیٹوں نے زمین کھودتے کھودتے نہایت ہولناک موت پائی۔

Verse 32

जामद्ग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्।कृत्ता परशुनाऽरण्ये पितुर्वचनकारिणा।।2.21.32।।

جامدگنیہ رام (پرشورام) نے خود، پتا کے حکم کی تعمیل میں، جنگل میں کلہاڑی سے اپنی ہی ماں رینوکا کو قتل کر دیا۔

Verse 33

एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्।पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्।।2.21.33।।

اے دیوی! ان اور بہت سے دیوتا سمان مردوں نے باپ کے قول کو پورا کیا ہے؛ اسی طرح میں بھی باپ کی بھلائی کے لیے اس کی مراد کو کامیاب کروں گا۔

Verse 34

न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्।एतैरपि कृतं देवि ये मया तव कीर्तिताः।।2.21.34।।

اے دیوی! باپ کے حکم کی تعمیل صرف میں اکیلا نہیں کرتا؛ جن کا میں نے تم سے ذکر کیا ہے، انہوں نے بھی یہی کیا ہے۔

Verse 35

नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये।पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते।।2.21.35।।

میں تمہارے لیے کوئی نیا دھرم، جو قائم شدہ رواج کے خلاف ہو، پیش نہیں کرتا؛ ہمارے اسلاف نے جس راہ کو پسند کیا اور جس پر چلے، اسی راہ کی پیروی کی جاتی ہے۔

Verse 36

तदेतत्तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा।पितुर्हि वचनं कुर्वन्न कश्चिन्नाम हीयते।।2.21.36।।

پس یہی میرا فرض ہے، اور اس دھرتی پر یہ کام میرے ہی ہاتھوں اسی طرح ہوگا، اور کسی طرح نہیں؛ کیونکہ باپ کے فرمان کی تعمیل کرنے سے کوئی بھی، حقیقتاً، دھرم سے نہیں گرتا۔

Verse 37

तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठश्श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्।।2.21.37।।

یوں ماں سے یہ بات کہہ کر، رام—کلام کے جاننے والوں میں سب سے برتر اور تمام کمان داروں میں سب سے افضل—نے پھر لکشمن سے خطاب کیا۔

Verse 38

तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्।विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्।।2.21.38।।

اے لکشمن! میں جانتا ہوں کہ مجھ سے تمہاری محبت بے مثال ہے؛ اور میں تمہاری بہادری، تمہارا استقامتِ نفس، اور تمہارا وہ تابناک زور بھی جانتا ہوں جو ناقابلِ شکست ہے۔

Verse 39

मम मातुर्महद्दुःखमतुलं शुभलक्षण।अभिप्रायमविज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च।।2.21.39।।

اے نیک فال لکشمن! میری ماں کا غم بہت بڑا اور بے مثال ہے، کیونکہ اس نے سچائی اور ضبطِ نفس کے حقیقی مقصود کو نہیں سمجھا۔

Verse 40

धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्।धर्मसंश्रितमेतच्च पितुर्वचनमुत्तमम्।।2.21.40।।

بے شک اس دنیا میں دھرم ہی سب سے برتر ہے، اور سچائی دھرم ہی میں مضبوطی سے قائم ہے۔ اور میرے پتا کا یہ نہایت اعلیٰ حکم بھی دھرم ہی پر قائم ہے۔

Verse 41

संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा।न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता।।2.21.41।।

اور باپ، ماں یا برہمن سے ایک بار جو بات وعدہ کر لی جائے، اے بہادر! جو دھرم کی پناہ لے کر قائم رہتا ہے، اسے اس عہد کو ہرگز بے کار نہیں ہونے دینا چاہیے۔

Verse 42

सोऽहं न शक्ष्यामि पितुर्नियोगमतिवर्तितुम्।पितुर्हिवचनाद्वीर कैकेय्याऽहं प्रचोदितः।।2.21.42।।

پس میں اپنے پتا کے حکم سے تجاوز نہیں کر سکتا۔ اے بہادر! صرف پتا کے اسی فرمان کے سبب کیکئی نے مجھے (جلاوطنی کی طرف) ابھارا ہے۔

Verse 43

तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्।धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम्।।2.21.43।।

لہٰذا اس کمینے جذبے کو چھوڑ دو، جو خود کو کشتریہ دھرم کے نام پر ظاہر کرتا ہے۔ دھرم کی پناہ لو؛ سختی اور خونریزی کی طرف نہ جاؤ۔ میری رائے کی پیروی کی جائے۔

Verse 44

तमेवमुत्त्वा सौहार्दाद्भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः।उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिश्शिरसानतः।।2.21.44।।

یوں محبت کے سبب اپنے بھائی سے یہ کہہ کر، لکشمن کے بڑے بھائی رام نے پھر کوسلیا سے خطاب کیا، ہاتھ جوڑے اور سر جھکائے ہوئے۔

Verse 45

अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्।शापिताऽसि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे।।2.21.45।।

اے دیوی ماں! مجھے اجازت دے کہ میں یہاں سے جنگل کو روانہ ہوں۔ میں اپنی جان کی قسم دے کر کہتا ہوں—میرے لیے خیر و عافیت کی منگل رسومات اور آشیرواد ادا کر۔

Verse 46

तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात्पुनरेष्याम्यहं पुरीम्।ययातिरिव राजर्षिःपुरा हित्वा पुनर्दिवम्।।2.21.46।।

جب میں اپنی پرتِجْنیا پوری کر لوں گا تو جنگل سے پھر اس نگر میں لوٹ آؤں گا—جیسے قدیم زمانے کے راجرشی یَیاتی نے، سُوَرگ سے گِر کر بھی، اسے دوبارہ پا لیا تھا۔

Verse 47

शोकस्सन्धार्यतां मात र्हृदये साधु मा शुचः।वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः।।2.21.47।।

اے ماں! اپنے دل میں غم کو سنبھال کر رکھ، بھلائی اسی میں ہے؛ غم نہ کر۔ باپ کے فرمان کو پورا کر کے میں جنگل کے واس سے پھر یہاں لوٹ آؤں گا۔

Verse 48

त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया।पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मस्सनातनः।।2.21.48।।

تم، میں، ویدیہی، لکشمن اور سُمِترا—ہم سب کو باپ کے حکم پر قائم رہنا چاہیے؛ یہی سناتن دھرم ہے۔

Verse 49

अम्ब संहृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च।वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्याऽनु वर्त्यताम्।।2.21.49।।

اے ماں! سامانِ تیاری سمیٹ لو اور دل کے اندر کے غم کو قابو میں رکھو؛ جنگل میں رہنے کا جو میرا عزم ہے، جو دھرم کے مطابق ہے، اسے قبول کر کے اسی کو اپنا راستہ بنا لو۔

Verse 50

एतद्वचस्तस्य निशम्य मातासुधर्म्यमव्यग्रमविक्लबं च।मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच।।2.21.50।।

اس کے یہ کلمات سن کر—جو دھرم پر مضبوطی سے قائم، بے اضطراب اور بے خوف تھے—ملکہ ماں گویا موت سے ہوش میں لوٹ آئی؛ اس نے رام کو ٹھہر کر دیکھا اور پھر یوں بولی۔

Verse 51

यथैव ते पुत्र पिता तथाऽहं गुरु स्स्वधर्मेण सुहृत्तया च।न त्वाऽनुजानामि न मां विहायसुदुःखितामर्हसि गन्तुमेवम्।।2.21.51।।

اے میرے بیٹے! جیسے تیرا باپ تیرے لیے ہے، ویسی ہی میں بھی ہوں—اپنے فرضِ دھرم سے اور محبتِ دل سے تیری رہنما۔ میں تجھے اجازت نہیں دیتی؛ مجھے یوں سخت غم میں چھوڑ کر تیرا جانا مناسب نہیں۔

Verse 52

किं जीवितेनेह विना त्वया मेलोकेन वा किं स्वधयाऽमृतेन।श्रेयो मुहूर्तं तव सन्निधानं ममेह कृत्स्नादपि जीवलोकात्।।2.21.52।।

تیرے بغیر یہاں میری زندگی کس کام کی؟ سُورگ کا کیا فائدہ، پِتروں کے نذرانوں کا کیا، یا امرت کا بھی کیا؟ میرے لیے تو تیری قربت کا ایک لمحہ بھی، تیرے بغیر اس سارے جیتے جاگتے جہان سے بہتر ہے۔

Verse 53

नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानोमहागजोऽध्वानमनुप्रविष्टः।भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं निशम्य रामः करुणं जनन्याः।।2.21.53।।

ماں کی اس طرح کی درد بھری فریاد سن کر رام کا دل اور زیادہ دہک اٹھا—جیسے عظیم ہاتھی کو آدمی جلتی مشعلیں لہرا کر راہ سے پیچھے ہٹا دیں۔

Verse 54

स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्।धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम्।।2.21.54।।

وہ، دھرم میں ثابت قدم رہتے ہوئے، اپنی ماں سے—جو غم سے بے ہوش سی تھی—اور سومِتری (لکشمن) سے—جو رنج میں تپ رہا تھا—ایسے دھارمک اور موزوں کلمات کہے، جیسے اس گھڑی میں کہنا اسی کے شایانِ شان تھا۔

Verse 55

अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव जानामि भक्तिं च पराक्रमं च।मम त्वभिप्रायमसन्निरीक्ष्य मात्रा सहाभ्यर्दसि मां सुदुःखम्।।2.21.55।।

اے لکشمن! میں تمہاری بھکتی اور تمہاری شجاعت کو ہمیشہ سے جانتا ہوں؛ مگر میرے منشا کو ٹھیک سے پرکھے بغیر تم، ماں کے ساتھ مل کر، مجھے سخت دکھ پہنچا رہے ہو۔

Verse 56

धर्मार्थकामाः खलु तात लोके समीक्षिता धर्मफलोदयेषु।ते तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे भार्येव वश्याऽभिमता सुपुत्रा।।2.21.56।।

اے عزیز بھائی! اس دنیا میں دھرم، ارتھ اور کام کو دھرم کے پھل کے ظہور کے لحاظ سے پرکھا جاتا ہے۔ میرے اختیار کردہ راستے میں یہ تینوں بے شک موجود ہیں—جیسے بیوی کی وفادار فرمانبرداری، اور نیک بیٹوں سے سرفراز ماں کی محبوب شفقت۔

Verse 57

यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसन्निविष्टा धर्मो यत स्स्यात्तदुपक्रमेत।द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता।।2.21.57।।

لیکن جب یہ تینوں مقاصد ایک ساتھ قائم نہ ہو سکیں تو وہی راستہ اختیار کرنا چاہیے جس سے دھرم محفوظ رہے۔ کیونکہ اس دنیا میں صرف ارتھ کے پیچھے لگنے والا قابلِ نفرت ہو جاتا ہے، اور خواہش پرستی کی زندگی بھی داناؤں کے نزدیک پسندیدہ نہیں۔

Verse 58

गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धःक्रोधात्प्रहर्षाद्यदि वाऽपि कामात्।यद्व्यादिशेत्कार्यमवेक्ष्य धर्मंकस्तन्न कुर्यादनृशंसवृत्तिः।2.21.58।।

گرو، بادشاہ، باپ یا کوئی بزرگ—اگر وہ غصّے سے، خوشی سے یا خواہش سے بھی—دھرم کو دیکھتے ہوئے جو کام حکم کرے، اسے بجا لانا چاہیے؛ آخر کون نہ کرے گا، سوائے اس کے جس کا دل سنگ دل ہو؟

Verse 59

स वै न शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञामिमामकर्तुं सकलां यथावत्।स ह्यावयोस्तात गुरुर्नियोगेदेव्याश्च भर्ता स गति स्सधर्मः।।2.21.59।।

اے عزیز! میں اپنے پتا کی اس پوری پرتِجیا کو، جیسا وعدہ کیا گیا ہے، پورا کیے بغیر نہیں رہ سکتا۔ کیونکہ حکم دینے میں وہ ہمارے لیے گرو ہیں، اور دیوی (ملکہ، میری ماں) کے لیے وہی اس کے پتی، اس کی پناہ اور اس کا دھرم ہیں۔

Verse 60

तस्मिन्पुनर्जीवति धर्मराजे विशेषतस्स्वे पथि वर्तमाने।देवी मया सार्धमितोऽपगच्छेत्कथं स्विदन्या विधवेव नारी।।2.21.60।।

جب تک وہ دھرم راج زندہ ہے، اور خاص طور پر اپنے ہی راستۂ دھرم پر قائم ہے، تو دیوی رانی میرے ساتھ یہاں سے کیسے چلی جائے—کیا وہ کسی دوسری عورت کی طرح بیوہ بن کر جائے؟

Verse 61

सा माऽनुमन्यस्व वनं व्रजन्तंकुरुष्व न स्स्वस्त्ययनानि देवि।यथा समाप्ते पुनराव्रजेयं यथा हि सत्येन पुनर्ययातिः।।2.21.61।।

پس اے ماں، مجھے اجازت دے کہ میں بن کی طرف روانہ ہوں؛ اے دیوی، میرے لیے خیر و عافیت اور برکت کے منگل کرم انجام دے، تاکہ مدت پوری ہونے پر میں پھر لوٹ آؤں—جیسے سچائی کی قوت سے یَیاتی دوبارہ لوٹا تھا۔

Verse 62

यशो ह्यहं केवलराज्यकारणान्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम्।अदीर्घकाले न तु देवि जीवितेवृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः।।2.21.62।।

میں محض راجیہ کے سبب اس عظیم یَش کو پیٹھ پیچھے نہیں ڈال سکتا۔ اے دیوی ماں، یہ زندگی تو زیادہ دیر کی نہیں؛ میں آج ادھرم کے ذریعے اس حقیر سی زمین کو پانے کا انتخاب نہیں کرتا۔

Verse 63

प्रसादयन्नरवृषभ स्समातरं पराक्रमाज्जिगमिषुरेव दण्डकान्।अथानुजं भृशमनुशास्य दर्शनंचकार तां हृदि जननीं प्रदक्षिणम्।।2.21.63।।

یوں نر وِرِشَبھ رام نے اپنی ماں کو راضی کیا، اور ثابت قدم شجاعت سے دَندک کی طرف جانے کا عزم کیے ہوئے؛ پھر اپنے چھوٹے بھائی کو نہایت تاکید کے ساتھ سمجھایا، اور دل کی بھکتی سے اپنی جننی کے گرد پردکشِنا کی۔