Devi

Einst tötete Bhagavati, als sie wohlgesinnt war, den Mahishasura. Als sie von euch gepriesen wurde, gewährte die Devi daraufhin eine Gunst.

Die Götter sprachen: Verehrung der Shivaa, Kalyani, Shanti und Pushti; Verehrung immer und immer wieder! Verehrung der Bhagavati, der Göttin; ständige Verehrung der Rudrani!

...wer auch immer vortritt, um sie zu unterstützen, muss von dir rasch getötet werden. Töte die Kali, die an ihrer Seite steht, und nimm sie (Ambika) dann gefangen...

So von den Dvijas gepriesen, erschien die Göttin Mahāmāyā—entschlossen, Karṇāṭa zu töten und das Wohl der Dvijas zu sichern—dort sichtbar und sprach: „Sprecht euren Wunschsegen aus.“

Daraufhin verehrte sie, von fester Śraddhā erfüllt, in rechter Weise; nachdem sie dort die Göttin Ambikā, die erhabene Herrin der Götter, an jenem heiligen Ort eingesetzt hatte.

Dort weilt die keusche Königin Sīmantinī des Königs von Niṣadha; an den Montagen verehrt sie Mahādeva zusammen mit Ambikā.

Nārada sprach: «O Brahmā, o höchst Weiser—nachdem ich den ganzen Bericht jener Begebenheiten vernommen habe, sage mir wahrhaftig: Was tat Mahādevī? Ich wünsche es gemäß dem Tattva, dem wahren Prinzip, zu hören.»

Indem er Sie—die am nördlichen Ufer des Kṣīroda weilt—in sein eigenes Herz setzte, begann er Askese zu üben, in dem Verlangen, Ambikā unmittelbar, von Angesicht zu Angesicht, zu schauen.

„Als du Meine Worte vernahmst: ‚Sprich deinen Wunsch‘, wähltest du eben diesen Segen: ‚O Mahādevī, werde meine Tochter; und dadurch vollbringe, was den Göttern zum Heil gereicht.‘“

Dann, als Ambikā sah, dass der große König, der seine Sinne bezwungen hatte, fest entschlossen an ihren Lotosfüßen verweilte, erschien sie, hoch erfreut, unmittelbar.

Sie, deren Wesen Sein und Nicht-Sein ist, die ewige Ursache des Universums, wurde plötzlich dreifaltig—als Brāhmī, als Lakṣmī, und als Ambikā.

„Durch meine Gabe wird dein männliches Glied einem Widderhoden gleich werden.“ So sprechend verschwand die Mutter der Welt sogleich an eben jener Stelle.