Parvati

Zusammen mit seinen Söhnen — Gaṇeśa, Skanda und anderen — und mit Girijā (Pārvatī) übte Er seine strahlende Herrschaft aus und wandelte furchtlos umher.

Als der Weise Himavān Maheśa (Śiva) in jener Askese versunken sah, trat er mit Pārvatī heran, um den zarten „Lotosspross“ Seiner Füße zu schauen.

Aus eben diesem Grund verbrannte der Gott jenen Übermütigen; und als Smara verbrannt war, wurde auch Pārvatī von Scham überwältigt.

Pārvatī sprach: „Wer bist du, und woher bist du gekommen, da du in der Gestalt eines Brahmacārin erscheinst? Du erhellst diesen Wald — sprich, o Bester unter den Kennern der Veden.“

Pārvatī sprach: „Höre, o Bester unter den Zweimalgeborenen, o du mit verfilzten Haarflechten—vernimm vollständig den ganzen Bericht meines Lebens. Was ich dir heute im Geist der Freundschaft sage, ist wahr; so ist es, und nicht anders.“

Pārvatī sprach: „Nur so viel wusste ich: dass ein anderer hierher gekommen war. Doch nun ist alles klar geworden: du insbesondere bist unbesiegbar und nicht zu töten.“

O Göttin, wenn Umā ihre vorgeschriebenen Gelübde vollendet hat, wird sie aus eigenem Antrieb ihre Gestalt als Śailajā, die Berggeborene, wiedererlangen.

So von ihm angesprochen, erwiderte Girijā — mit ungebundener Stimme — dem Pinākin (Śiva): die Augen vor Zorn gerötet, die Brauen zusammengezogen und das Antlitz verzerrt.

„Nun werde ich darlegen, was die Früchte von weltlichem Genuss und Befreiung verleiht.“ Gaurī sprach: „O Herr der Götter, Savitrī hat wahrlich einen Fluch ausgesprochen — über mich und über Lakṣmī.“

In uralter Zeit wurde der Deva Śaṅkara—Nīlalohita—ordnungsgemäß mit der Göttin Haimavatī vermählt; und vom Gipfel des Himavān herab vollzog er, zusammen mit den Gaṇeśvaras (seinen göttlichen Scharen), jene heilige Vereinigung.

So beginnt im verehrten Liṅga-Mahāpurāṇa, im Pūrvabhāga, das hundertzweite Kapitel mit dem Namen „Die Verbrennung Madanas (Kāmas)“. Sūta sprach: „O Vṛṣabhadhvaja (der das Banner des Stieres trägt), durch die Askese der Mahādevī Pārvatī und…

So beginnt im Śrī Liṅga‑Mahāpurāṇa, im Pūrva‑bhāga, das fünfundachtzigste Kapitel mit dem Namen „Das Gelübde von Umā und Maheśvara“. Sūta sprach: „Bei allen heiligen Observanzen soll man, nachdem man den Gott der Götter—Umās…