Devi in the Linga Purana

Mit zweiunddreißig göttlichen Vorzügen ausgestattet, wurde die Herrscherin—Īśvarī, nach allen Richtungen gewandt—von jenem Strahlenden (Brahmā) erblickt. Als er sie sah, erkannte er sie als Mahādevī, die höchste Maheśvarī—die Śakti des…

„Komm, komm, o Mahādevī!“—so stand er mit gefalteten Händen vor dem allgegenwärtigen Herrn und sprach: „Umschließe durch Yoga das Universum und bringe die ganze Welt unter deine göttliche Herrschaft.“

Nachdem Brahmā die Japa der Großen Göttin vollzogen hatte, die von allen Welten verehrt wird, nahm er mit einem in Meditation geeinten Geist Zuflucht zu Mahādeva.

Verehrung dem Herrn der Ambikā, dem Gemahl der Umā. Verehrung Dir, Hiraṇyabāhu, dem Goldarmigen; Verehrung Dir, Hemaretas, dessen Same golden ist—Śiva, Pati, der alle Bindungen übersteigt.

Von da an wurde in allen Welten die Verehrung des Liṅga fest begründet. Die Liṅga-vedī, der Altar des Liṅga, ist Mahādevī selbst; und der Liṅga ist Maheśvara in sichtbarer, unmittelbarer Gegenwart.

„O allgegenwärtiger Rudra, o große Māyā! Durch deinen eigenen Willen hast du uns beide gestaltet.“ Als Er ihre Worte hörte, nahm Er sie zustimmend an und ehrte sie.

Daher trat Brahmā hervor; und ebenso aus Mahādevī (Śakti). Hari (Viṣṇu) erschien gleichfalls als Teilmanifestation. Er wird auch „aus dem kosmischen Ei geboren“ und „aus dem Lotus geboren“ genannt—ja, wahrhaft aus dem eigenen Leib Bhavas…

Ich rufe die linkswendige Kraft Vāmā (Vāmā) an, die wilde Rudra-Energie Raudrī (Raudrī), Mahāmāyā (Mahāmāyā), die Große Verzauberin, und Vaiṣṇavī (Vaiṣṇavī), die allgegenwärtige Viṣṇu-Kraft mit lotosgleichen Augen; ferner Kalā (Kalā), den…

Da entschwand jener Yakṣa dem Blick. In eben diesem Augenblick erschien Ambikā—Haimavatī, die schönantlitzige Umā—glänzend geschmückt mit vielen glückverheißenden Zierden und offenbarte die Gegenwart der Śakti, die stets das Geheimnis…

Als sie vernahmen, dass jener Yakṣa niemand anders als Umā Ambikā sei und dass Sie dem Zugriff der Sinne entzogen ist, verneigten sich die Götter samt Indra vor Ihr: vor Umā, der Ungeborenen, die schreitet wie eine Löwin, strahlend in Rot…

Vom Zorn überwältigt, gebar die gliederschöne Mahāmāyā die Scharen der Rākṣasas; und ebenso brachte sie auch die Scharen der Rudras hervor—indem sie als Kuh und Büffelkuh erschien, jene erhabene Göttin.

Er ist von gewaltiger Kraft und weitem Glanz; wahrlich, Er ist das innere Selbst. Er ist der, dessen Wohnstatt unter den Tieren ist, der Herr aller Geschöpfe. Mit herabhängenden Lippen, standhaft und unbeirrbar, ist Er die Große Māyā…

Jene Mahādevī, von der zuvor gesprochen wurde, wurde hier wahrhaft zur Frau Satī. Zum Heil der Welten wurde die Göttin einst von Dakṣa verehrt.

Sie ist Ruhm und leuchtende Weisheit; die Hochbegnadete, in der Welt berühmt als Gaurī. Sie ist die Mutter der Gaṇas, die Große Göttin—Nandinī und Jātavedasī, feuergeboren und allwissend; jene Śakti, durch die der Herr (Pati) offenbar wird…

Am Scheidepunkt, der das Ende des Dvāpara-Zeitalters bezeichnet, o du von heiliger Gelübdehaltung, dies sind ihre Namen: Kālarātri, Mahāmāyā, Revatī und Bhūtanāyikā — Herrin und Führerin der Scharen der Wesen.

In der göttlichen kalā, der Kraft Mahādevīs, werden zwei Hauptaspekte genannt: Prajñā (geistige Unterscheidung) und Śrī (glückverheißender Wohlstand). Durch diese beiden durchdringen unzählige Gestalten der Göttin das ganze Universum.

O allgegenwärtiger Herr, schon durch Deinen bloßen Blick vermagst Du die drei Städte (Tripura) und sogar die drei Welten zu verbrennen. Wahrlich, in einem Augenblick verbrannte Ambikā—spielerisch an ihrer līlā erfreut—den Pfeil; und dann…

Über Rudra steht Mahādeva — Sadāśiva, bekannt als der Praṇava (Oṃ). Und die Große Göttin ist die vedī, das Postament des Liṅga; sie ist die drei Guṇas selbst, die Mutter Ambikā, die die Dreiheit durchdringt.

Vorne soll die Manifestation in der Gestalt von Tamas gesetzt werden; in der Mitte die Göttin Ambikā selbst. Zur Rechten ordne man die fünf großen Elemente (pañca-bhūta) und ebenso die Fünfergruppe der feinen Essenzen (tanmātras) an.

Möge jene offenbar gegenwärtige Mahādevī—die göttliche Spenderin von bhukti (weltlichem Genuss) und mukti (Befreiung), die dies ihren Bhaktas selbst ohne mühevolle Anstrengung gewährt—rasch meine Sünde hinwegnehmen.