Krishna

Vaiśaṃpāyana sprach: Als Vidura so geredet hatte, wandte sich Keśava, Bezwinger feindlicher Scharen, an Duryodhana Dhārtarāṣṭra, den Mann von Kraft.

Vaiśaṃpāyana sprach: Da zogen Dāruka, Keśava und Babhru aus, Rāmas Spur und Aufenthaltsort suchend. Dort erblickten sie Rāma von grenzenloser Kraft, bei einem Baum sitzend, in der Einsamkeit versunken in Gedanken.

Als Keśava die Söhne Kuntīs sah, erschreckt und von Droṇas Pfeilen bedrängt, sprach er—klaren Geistes und auf das ausgerichtet, was er für das Beste hielt—zu Arjuna.

Śukadeva sprach: Als der allmächtige Herr Śrī Kṛṣṇa sah, dass die Yamunā durch die schwarze Schlange Kāliya verunreinigt war, wollte Er den Fluss reinigen und verbannte daher diese Schlange aus seinen Wassern.

Śukadeva sprach: Als die jungen Frauen von Vraja den Diener Kṛṣṇas sahen, gerieten sie in Staunen: Er hatte lange Arme, Augen wie ein eben erblühter Lotus, trug das gelbe Pītāmbara und eine Lotusgirlande; und sein lotusgleiches Antlitz…

So ist die Natur der Heiligen, die die Essenz des Lebens ergriffen haben: Selbst ihre Rede, ihr Hören und ihr Geist haben Acyuta, Śrī Kṛṣṇa, zum Ziel. In jedem Augenblick hängen sie an der kṛṣṇa-vārtā, als wäre sie stets neu, wie…

Prahlāda sprach: „Nachdem Kṛṣṇa von unermesslichem Glanz Kaṃsa, den Bhoja-König, erschlagen hatte und der Großherzige Ugrasena in Madhupurī (Mathurā) durch die Weihe zum König eingesetzt hatte,“

Der erhabenste Brāhmaṇa begab sich an den Ort, wo Kṛṣṇa täglich zusammen mit Rukmiṇī weilt — wo die Tīrthas, die heiligen Furtstätten, selbst ihren Sitz haben.

Sanatkumāra sprach: Wer in Avantī, an dem Ort namens Aṃkapāda, Rāma und Janārdana erblickt—durch den bloßen Anblick dieser beiden schaut er das Reich Yamas nicht.

O Herr der Götter, ich wünsche die große Lebensgeschichte dieses Kṛṣṇa, des Sohnes Vasudevas, zu hören, seine Taten, die die Sünde tilgen.

Śrī Rudra sprach: Dann, nach der Tötung von Kaṃsa, unterdrückte der Herr von Magadha—Feindseligkeit hegend—die Yādavas fortwährend. In Bedrängnis sprachen sie zu Kṛṣṇa.

Weihe die Opfergabe mit dem Kāma-Mantra; dann, um die Gabe der ersehnten Liebe zu erlangen, (opfere sie) mit den Worten "Kṛṣṇa", zusammen mit "svāhā", dies ist die höchste Formel, die Erfolg gewährt.