Opening the text

Sukta 9.83
Ascribed in RV 9 to Pavāmāna seers (exact attribution for 9.83 not resolved from provided excerpt).
Soma Pavāmāna (with Brahmaṇaspati invoked as lord of the purifying word/filter).
Likely Triṣṭubh (verify against full hymn).
يمدح هذا النشيد القصير من أناشيد بافامانا سوما وهو يُنقّى عبر المصفاة المشدودة (بافيترا)، فيغدو أهلاً للدخول في الذبيحة وحمل قوّة القربان إلى المقعد الإلهي. وتؤكد الأبيات أن ما كان «ناضجًا/مُسخّنًا» (مُعَدًّا، مُهذّبًا) وحده هو الذي يجتاز المنخل—وهي صورة للتصفية الطقسية وللنضج الباطني معًا. ثم يُحتفى بسوما بوصفه مُقيمَ العالم، متلألئًا كالفجر، وملكًا ظافرًا، ينال شهرة واسعة (شرافاس) بحركته المُطهِّرة.
Mantra 1
पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः । अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते शृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत ॥
يا براهماṇاسپتي، إنَّ مُصفّاك (pavitra) مبسوطٌ على سَعَة؛ وأنتَ، سيّدُ الفعلِ والقدرة، تُحيطُ بأعضاءِ الكينونة من كلِّ جانب. ما لم ينضج ولم يُسخَّن لا يبلغُ تلك الحال؛ إنما الذي نُضِّج وأُعِدَّ هو الذي يحملُها ويبلغُها تمامَ البلوغ.
Mantra 2
तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो व्यस्थिरन् । अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ॥
إنَّ مُطهِّرَ tapas مبسوطٌ في مقامِ السماء؛ وخيوطُه اللامعة قد فُرِّقت وثُبِّتت. قوى سريعةٌ تحرسُ هذا المُصفّى؛ وبالوعي يقفون على ظهرِ السماء—يُقيمون المستوى الأعلى لكي يتصفّى الجريان.
Mantra 3
अरूरुचदुषसः पृश्निरग्रिय उक्षा बिभर्ति भुवनानि वाजयुः । मायाविनो ममिरे अस्य मायया नृचक्षसः पितरो गर्भमा दधुः ॥
المُرَقَّطُ يَتَلَأْلَأُ عند الفجر، أوّلَ المتقدّمين في الصدارة؛ والثورُ الراغبُ في vāja يَسْنُدُ العوالم. وبـmāyāهِ يقيسهُ أصحابُ الرؤية؛ والآباءُ ذوو البصرِ الإنساني يضعون الجنينَ في الداخل—مُثَبِّتينَ فينا لذّةً ستُولَد.
Mantra 4
गन्धर्व इत्था पदमस्य रक्षति पाति देवानां जनिमान्यद्भुतः । गृभ्णाति रिपुं निधया निधापतिः सुकृत्तमा मधुनो भक्षमाशत ॥
هكذا يحرس الغندرفا مقامَه؛ عجيبٌ، يصونُ مواليدَ الآلهة. ويقبضُ على قوّةِ العدوّ بوضعٍ خفيّ—سيّدِ الكنز. وأحسنُ القوى صُنعًا تنالُ نصيبَ العسل—لذّةً مصونةً من المُفسِد.
Mantra 5
हविर्हविष्मो महि सद्म दैव्यं नभो वसानः परि यास्यध्वरम् । राजा पवित्ररथो वाजमारुहः सहस्रभृष्टिर्जयसि श्रवो बृहत् ॥
يا سوما، أنتَ القُربانُ الغنيُّ بقوّةِ القُربان؛ لابسًا السماءَ الفسيحةَ تطوفُ حولَ yajña نحوَ المسكنِ الإلهيّ العظيم. ملكٌ، ومِصفاةُ التطهيرِ عَرَبَتُكَ، تعلو vāja؛ وباندفاعٍ ذي ألفِ سنٍّ تَظفَرُ بـśravasٍ عظيم—صيتٍ واسع، نصرِ الروح.
It praises Soma as he is purified through the ritual filter (pavitra), teaching that only what is properly prepared and refined becomes fit to reach the divine goal and empower the sacrifice.
Because purification is not only physical straining but also right sacred speech and correct ritual formulation; Brahmaṇaspati represents the lordship of that purifying “word” and ordered rite.
It can symbolize inner discernment and maturation: raw, unformed states cannot ‘pass through,’ but disciplined, clarified consciousness becomes luminous, strong, and capable of true attainment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.