
Sukta 9.105
Soma Pavamāna
يحثّ هذا النشيد القصير لسوما بافامانا رفاقَ القربان على إنشاد الترانيم لسوما وهو يتطهّر، لكي يصير جوهره الجاري حلوًا، مُبهجًا، ولائقًا بالآلهة. ويسأل سوما أن يمنح ثروةً مضيئة (ترمز إليها الأبقار والخيول) وأن يثبت إشعاعه الطاهر بين أشعة النور. كما يلتمس النشيد سوما بوصفه حاميًا أن يطرد الآكلَ الجاحدَ للآلهة والقوةَ «ثنائيةَ العقل» التي تُقسّم إرادةَ الساعي.
Mantra 1
तं वः सखायो मदाय पुनानमभि गायत । शिशुं न यज्ञैः स्वदयन्त गूर्तिभिः ॥
إليه، يا أصحاب، غنّوا—للمُطهِّرِ نفسَه (سوما) ابتغاءَ النشوة. واجعلوه حلوَ المذاق كطفلٍ، بأعمالِ القُربان وبالأقوالِ المُحكَمةِ الصياغة.
Mantra 2
सं वत्स इव मातृभिरिन्दुर्हिन्वानो अज्यते । देवावीर्मदो मतिभिः परिष्कृतः ॥
إنَّ الإندو (قوّة سوما)، مُندفِعًا مُحرَّضًا، يُمسَحُ ويُستكمَلُ، كعِجلٍ مع الأمهات (قوى الإغذاء). وهذه النشوةُ التي تُنزلُ بطولةَ الآلهة تُصفّى وتُهذَّبُ بالأفكارِ المُنقّاة (مَتِيّات).
Mantra 3
अयं दक्षाय साधनोऽयं शर्धाय वीतये । अयं देवेभ्यो मधुमत्तमः सुतः ॥
هذا السُّوما مُنجِزٌ للدَّكشا (dakṣa: مهارةُ التمييز والقوّةُ العاقلة)؛ وهذا لِـ«الشَّردها» (śardha: الجماعة/الحشد) لِلاستمتاعِ القويمِ والتلقّي. وهذا، بعد أن عُصِر، للآلهةِ أَعذَبُهُ عَسَلاً—أكثَرُهُ امتلاءً بالحلاوةِ والبهجة.
Mantra 4
गोमन्न इन्दो अश्ववत्सुतः सुदक्ष धन्व । शुचिं ते वर्णमधि गोषु दीधरम् ॥
يا إندو، يا مَن عُصِر، ادفعْ إلينا وفرةَ الغِنى المُضيء—أبقارًا وخيلًا، أي أشعّةَ المعرفةِ وقوى الطاقة. يا حَسَنَ الدَّكشا (sudakṣa)، إنّي أُثبّتُ طُهرَ لونِكَ المُشرقِ على «الأبقار» (go: الأشعّة)، لأجعلَ النورَ راسخًا في ميدانِ الإشراق.
Mantra 5
स नो हरीणां पत इन्दो देवप्सरस्तमः । सखेव सख्ये नर्यो रुचे भव ॥
كُنْ لنا، يا إندو، سيّدَ الجيادِ الشُّقر (الطاقاتِ السريعة)، الأشدَّ ألوهيّةً في الجمالِ والإلهام. وكصديقٍ في الصداقة، يا عونَ الإنسانِ القويّ، صِرْ لنا نورًا مُشِعًّا وفرحًا.
Mantra 6
सनेमि त्वमस्मदाँ अदेवं कं चिदत्रिणम् । साह्वाँ इन्दो परि बाधो अप द्वयुम् ॥
اكسب لنا؛ واجلب إلينا—من جانبنا—قهرَ كلِّ مُلتَهِمٍ لا إلهَ له إنْ دنا. يا إندو، يا شديدَ الاحتمال، ادفعْ بعيدًا—واطرُدْ من كلِّ ناحية—ذلك الشاكَّ المنقسم، تلك القوّةَ ذاتَ الوجهين التي تُشَقِّقُ الكيان.
It asks Soma to purify as a sweet, exhilarating drink, to grant luminous prosperity, and to protect the worshipper by driving away harmful and divisive forces.
In Vedic poetry they can mean both literal wealth and symbolic powers—cows as rays of light/knowledge and horses as energies or capacities that carry one forward.
It can mean an outer opponent who creates division, and also an inner state of doubt or split intention that weakens concentration; Soma is invoked to push that away.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.