
Sukta 9.105
Soma Pavamāna
یہ مختصر پاوامانہ سوم کا ستودہ سوم کو پکارتی ہے جب وہ پاک صاف ہوتا ہے، تاکہ قربانی کے ساتھی اس کی تعریف میں گائیں، اور اس کا بہتا ہوا جوہر میٹھا، خوش کن اور دیوتاؤں کے لائق بن جائے۔ یہ سوم سے درخواست کرتا ہے کہ وہ روشنی والی دولت (گائے اور گھوڑوں کی علامت سے) عطا کرے اور اپنی پاک چمک کو روشنی کی کرنوں میں قائم کرے۔ یہ ستودہ سوم سے محافظ ہونے کی التجا کرتا ہے کہ وہ بے خدا کھانے والے اور دوہری ذہن رکھنے والی طاقت کو بھگا دے جو سائل کی مراد کو تقسیم کرتی ہے۔
Mantra 1
तं वः सखायो मदाय पुनानमभि गायत । शिशुं न यज्ञैः स्वदयन्त गूर्तिभिः ॥
اے ساتھیو، اس کی طرف گاؤ - خود کو پاک کرنے والے کی طرف نشات کے لیے۔ قربانی کے اعمال اور اچھی شکل والے کلمات سے اسے بچے کی طرح میٹھا بناؤ۔
Mantra 2
सं वत्स इव मातृभिरिन्दुर्हिन्वानो अज्यते । देवावीर्मदो मतिभिः परिष्कृतः ॥
سوم کی قوت، جسے اکسایا جا رہا ہے، ماؤں کے ساتھ بچھڑے کی طرح مسح کیا جاتا ہے اور پورا کیا جاتا ہے۔ یہ نشات جو دیوتاؤں کی بہادری لاتی ہے، صاف کیے گئے خیالات سے مکمل کی جاتی ہے۔
Mantra 3
अयं दक्षाय साधनोऽयं शर्धाय वीतये । अयं देवेभ्यो मधुमत्तमः सुतः ॥
یہ سوم تمیز کی قوت کے لیے کارکن ہے؛ یہ جماعت کے لیے ان کے صحیح لطف اور حصول کے لیے ہے۔ یہ، نکالا ہوا، دیوتاؤں کے لیے سب سے زیادہ شہد سے بھرا ہوا ہے - مٹھاس اور خوشی میں سب سے گاڑھا۔
Mantra 4
गोमन्न इन्दो अश्ववत्सुतः सुदक्ष धन्व । शुचिं ते वर्णमधि गोषु दीधरम् ॥
اے اندو، نکالا ہوا، ہمارے طرف روشن دولت کی بھرپوری لے کر آؤ - گائیں اور گھوڑے، یعنی علم کی کرنیں اور توانائی کی قوتیں۔ اے اچھا ہنرمند، میں تمہاری پاک روشنی کو گائیں پر قائم رکھتا ہوں، روشنی کو روشنی کے میدان میں مستحکم بناتا ہوں۔
Mantra 5
स नो हरीणां पत इन्दो देवप्सरस्तमः । सखेव सख्ये नर्यो रुचे भव ॥
اے اندو، ہمارے لیے سرخ گھوڑوں کا مالک بن، جو تیز قوتیں ہیں، خوبصورتی اور الہام میں سب سے زیادہ الہی۔ دوستی میں ایک دوست کی طرح، اے انسان کے مضبوط مددگار، ہماری روشنی اور خوشی بن۔
Mantra 6
सनेमि त्वमस्मदाँ अदेवं कं चिदत्रिणम् । साह्वाँ इन्दो परि बाधो अप द्वयुम् ॥
ہمارے لیے جیتو؛ ہمارے طرف سے کسی بھی بےخدا نگلنے والے پر قابو پانے کا ہمیں لے آؤ۔ اے اندو، جو برداشت کرنے میں مضبوط ہے، ہر طرف سے دھکیل کر دور کر - بٹا ہوا شک کرنے والے، دوہرے ذہن والی قوت کو جو وجود کو تقسیم کرتی ہے۔
It asks Soma to purify as a sweet, exhilarating drink, to grant luminous prosperity, and to protect the worshipper by driving away harmful and divisive forces.
In Vedic poetry they can mean both literal wealth and symbolic powers—cows as rays of light/knowledge and horses as energies or capacities that carry one forward.
It can mean an outer opponent who creates division, and also an inner state of doubt or split intention that weakens concentration; Soma is invoked to push that away.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.