Opening the text

Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
يحثّ هذا النشيدُ كهنةَ الأدهفريو على أن يقدّموا لإندرا سوما المحمَرَّ، المحلوبَ الممزوجَ باللبن، مصوَّرًا بوصفه طالبَ الشراب المعصور العائدَ أبدًا، وثورَ الشعوب وقائدَها. ثم ينتقل إلى معونة إندرا القتالية—إذ يقهر خصومًا يزعمون لأنفسهم أنهم «عِظام»—ويبلغ ذروته بنداءٍ مشترك إلى إندرا وبْرِهَسْبَتي طلبًا للثروة (رايي)، والذِّكر الحسن، والعافية الدائمة (سْفَسْتي).
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
يا أيها الأدهفاريّون (Adhvaryu)، قرِّبوا سوما (Soma) — الساق المحمَرّة المحلوبة — إلى ثورِ الشعوب. من الضياء الأشقر يأتي إلى المذبح للشرب؛ إنّ إندرا يمضي يومًا بعد يومٍ طالبًا سوما المعصور.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
حين تضع القوتَ الجميل في السماء المتقدّمة، وحين تحمل له يومًا بعد يومٍ فعلَ الشرب ذاته؛ فحينئذٍ—مسرورًا بالقلب وبالعقل، راضيًا—يا إندرا، احرس بسرورٍ جرعاتِ سوما التي وُضِعت قُدّامك.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
مولودًا في قدرتك شربتَ سوما للقوّة؛ وقد أعلنت أمُّك عظمتك. يا إندرا، لقد وسّعتَ الفضاءَ العريض بين السماء والأرض؛ وبالقتال صنعتَ للآلهة فسحةً حرّةً ومجالًا سعيدًا.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
حين تسوق إلى القتال العظماءَ الذين يظنّون أنفسهم أقوياء، ونواجههم مواجهةً صريحة—أولئك الذين يندفعون بأذرعهم؛ أو حين، مع رجالٍ مختارين، يا إندرا، تقاتل قتالًا شديدًا—فبك لِنَفُزْ بتلك المعركة التي تجلب الصيت الحسن والذِّكر الطيب المسموع حقًّا.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
أُعلن أفعالَ إندرا الأولى، وكذلك الأفعالَ الجديدة التي صنعها المُغدِق. فلمّا عجزت القوى غير الإلهية عن احتمال صُنْعه وتدبيره، صار السُّوما (Soma) له كلَّه—له وحده، يملكه ويُجريه.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
كلُّ ما حولَنا هذا هو لك—ثروةُ القوى الحيّة—كلُّ ما تُبصره بعينِ سُوريا (الشمس). أنتَ وحدك ربُّ الأشعّة وحاميها (الأبقار)، يا إندرا؛ فلتكن لنا نصيبٌ من الغنى الذي تُقدّمه وتوجّهه على وجهٍ قويم.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
يا بْرِهَسْبَتِي، أنتَ وإندرا سَيِّدانِ لثروةِ السماءِ وكذلك للأرض. فاجعلا للْمُسَبِّح—بل للمنشد أيضًا—رَيِيًّا، فيضَ الوجود؛ واحفظانا دائمًا بسْوَسْتِي، بسلاماتِ العافية والانسجام.
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.