Rig Veda Sukta 52
Mandala 5Sukta 5215 Mantras

Sukta 52

Sukta 5.52

Rishi

Śyāvāśva (as addressed; hymn in Śyāvāśva Ātreya cycle is traditional for Maruts in Mandala 5)

Devata

Maruts

Chandas

Triṣṭubh (probable; Marut hymns commonly Triṣṭubh and the verse length fits)

هذا النشيدُ استدعاءٌ قويٌّ للمَرُوت—آلهةِ العاصفةِ الفِتية—يمدحُ مجدَهم المستقيمَ الخاليَ من الغدر، وقوّتَهم الهادرة، ومراكبَهم السريعةَ التي تُحطِّمُ العوائقَ وتُطلقُ الوفرة. ويسألُهم أن يأتوا إلى القُربان، وأن يُقوّوا صيتَ المُنشِد وحمايتَه، وأن يمنحوا رادهاس (العطايا) مثلَ الأبقارِ والخيلِ وطاقةِ الظفر. وتتأرجحُ الصورُ بين فعلِ العاصفةِ الكونيّ (السحاب، الحجر، النهر) وبين اليقظةِ الداخليةِ لحرارةِ الحماسةِ والشجاعةِ في قلبِ العابد.

Mantras

Mantra 1

प्र श्यावाश्व धृष्णुयार्चा मरुद्भिॠक्वभिः । ये अद्रोघमनुष्वधं श्रवो मदन्ति यज्ञियाः ॥

يا شْيَافَاشْفَا، أَنْشِدْ بقوّةٍ جَسورَةٍ لِلماروت، أولئك الـṛكْفَا (مُنْشِدو الكلمة)؛ إنهم أهلٌ لليَجْنَا (القُربان)، يَفْرَحون بـśravas (الصيت) الذي لا adrogha (غدرَ فيه)، وبحلاوةِ قوّتهم الفِطْرية.

Mantra 2

ते हि स्थिरस्य शवसः सखायः सन्ति धृष्णुया । ते यामन्ना धृषद्विनस्त्मना पान्ति शश्वतः ॥

فإنهم أَصْحَابُ قوّةٍ ثابتة، ورفاقُ بأسٍ جَسور؛ وفي المسيرِ يَحْفَظون—وهم المندفعون—بِذواتِهم على الدوام.

Mantra 3

ते स्यन्द्रासो नोक्षणोऽति ष्कन्दन्ति शर्वरीः । मरुतामधा महो दिवि क्षमा च मन्महे ॥

أولئك—المتأجّجون الدافعون—يثبون متجاوزين الليالي كثيرانٍ أشدّاء؛ ثمّ نُثبِتُ في فكرنا عظمةَ الماروت الواسعة، في السماء العُليا وفي الأرض السُّفلى.

Mantra 4

मरुत्सु वो दधीमहि स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । विश्वे ये मानुषा युगा पान्ति मर्त्यं रिषः ॥

بين الماروت نُقيم لكم ترنيمتنا وقرابينَنا (يَجْنَا) بقوّةٍ جريئة—أولئك الذين عبر كلّ عصور البشر يَحرسون الفاني من الأذى.

Mantra 5

अर्हन्तो ये सुदानवो नरो असामिशवसः । प्र यज्ञं यज्ञियेभ्यो दिवो अर्चा मरुद्भ्यः ॥

مستحقّون أولئك الأبطالُ الكرماء، ذوو قوّةٍ غيرِ ممزوجة؛ قدِّموا اليَجْنَا للجديرين باليَجْنَا—وأنشدوا من العلوّ النيّر إلى الماروت.

Mantra 6

आ रुक्मैरा युधा नर ऋष्वा ऋष्टीरसृक्षत । अन्वेनाँ अह विद्युतो मरुतो जज्झतीरिव भानुरर्त त्मना दिवः ॥

ببَهاءٍ لامعٍ كالذهب، وبالسلاح، أطلق الأبطالُ رماحَهم الشامخة؛ ومن ورائهم حقًّا تتبعُ الصواعقُ—كلهيبٍ متشقّقٍ—ويتحرّك نورُ السماء بقوّته الذاتية.

Mantra 7

ये वावृधन्त पार्थिवा य उरावन्तरिक्ष आ । वृजने वा नदीनां सधस्थे वा महो दिवः ॥

أولئك الذين اشتدّ بأسُهم في مملكة الأرض، وأولئك الذين في الفضاء الواسع بين السماء والأرض؛ سواءً في زحام الأنهار أو في مقام السماء العظمى—فهناك يقفون في سلطانهم.

Mantra 9

उत स्म ते परुष्ण्यामूर्णा वसत शुन्ध्यवः । उत पव्या रथानामद्रिं भिन्दन्त्योजसा ॥

وكذلك حقًّا، أيها الأطهار، تقيمون في «پَروṣṇī» كأغطيةٍ صوفيةٍ (سحابية)؛ وبطوقِ عجلاتِ مركباتكم تشقّون الصخرَ بقوّتكم.

Mantra 10

आपथयो विपथयोऽन्तस्पथा अनुपथाः । एतेभिर्मह्यं नामभिर्यज्ञं विष्टार ओहते ॥

يا صانعي السُّبُل وهادمِيها، يا أصحاب السُّبُل الباطنة وتابعي السُّبُل—بهذه الأسماء يَبْسُطُ لي «المُوَسِّعُ العظيم» اليَجْنَا (القُربان المقدّس).

Mantra 11

अधा नरो न्योहतेऽधा नियुत ओहते । अधा पारावता इति चित्रा रूपाणि दर्श्या ॥

ثم يَدْنُو الأبطال؛ ثم يَدْنُون بقواهم المقرونة بالنِّير؛ ثم كأنهم «من بعيد»—فتغدو صورُهم المتنوّعة مرئيّة.

Mantra 13

य ऋष्वा ऋष्टिविद्युतः कवयः सन्ति वेधसः । तमृषे मारुतं गणं नमस्या रमया गिरा ॥

أولئك السامون، اللامعون كالرِّماح، الكَفَةُ (kavi) والرّاسخون في التدبير (vedhas)—يا أيها الرائي، لذلك الحشدِ الماروتيّ (gaṇa Marut) أُقَدِّمُ السجود، وبكلمةٍ فرِحةٍ أُسِرُّهم.

Mantra 14

अच्छ ऋषे मारुतं गणं दाना मित्रं न योषणा । दिवो वा धृष्णव ओजसा स्तुता धीभिरिषण्यत ॥

تعالَ، أيها الرائي، إلى جموعِ الماروت—الواهِبين، كحليفٍ ودود، كحبيبةٍ؛ سواءٌ أكانوا من السماء، جُسورين بقوّتهم؛ فإذا مُدِحوا بـ«دهي» (الفكر المُلهَم) اندفعوا بنا إلى الأمام.

Mantra 15

नू मन्वान एषां देवाँ अच्छा न वक्षणा । दाना सचेत सूरिभिर्यामश्रुतेभिरञ्जिभिः ॥

الآن، بسعيٍ مُستيقظ، اقتربْ من هؤلاء الدِّيفا المتلألئين؛ لا تدَعْ شيئًا يَحبِسُك. كُن واعيًا بالعطاء—مع السُّوري (الحكماء/الشعراء)—بِقُوى سريعةٍ تُصغي لنداء الرحلة الحقّ.

Mantra 16

प्र ये मे बन्ध्वेषे गां वोचन्त सूरयः पृश्निं वोचन्त मातरम् । अधा पितरमिष्मिणं रुद्रं वोचन्त शिक्वसः ॥

إلى الأمام يُعلِنون لي—أولئك الذين يبتغون القُربى في الحقّ—«البقرة»، هكذا يُنادون؛ ويُنادون «پِرِشني» Pṛśni أمًّا. ثم يُنادون الأبَ، رودرا الدافع، أولئك الأقوياء ذوي القول المُلهَم.

Mantra 17

सप्त मे सप्त शाकिन एकमेका शता ददुः । यमुनायामधि श्रुतमुद्राधो गव्यं मृजे नि राधो अश्व्यं मृजे ॥

سبعةٌ وسبعةٌ من ذوي الشكيمة والقوة وهبوا لي، كلُّ واحدٍ منهم مائةَ ضعفٍ. وعلى يَمونَا، على ما سُمِعَ حقًّا، أرفعُ عطيّةَ القطعانِ المضيئة؛ وفي داخلي أُثبِّتُ عطيّةَ قوّةِ الجواد.

Frequently Asked Questions

The Maruts are a troop of youthful storm-deities who roar, ride in swift chariots, bring rain, and protect the sacrificer by breaking obstacles and driving away harm.

It asks for protection, victorious strength, and rādhas—practical boons like cattle and horses, along with enduring fame and energetic uplift for the worshipper and community.

In Vedic imagery it can be the hard obstruction that holds back waters and fertility; inwardly it also suggests breaking inner blockage—fear, inertia, or darkness—so force and clarity can flow.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App