Opening the text

Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
يمدح هذا النشيد الأشفينين بوصفهما توأمين إلهيين لامعين سريعي المجيء، ترتفع عربتهما الراكبة للسماء كأنها شعاع الفجر وتبلغ معاصر السُّوما بلا إبطاء. وبصورٍ حية—جيادٍ مزدوجة، وبجعٍ ذي أجنحةٍ ذهبية، ونحلِ عسل—يُدعَيان إلى القربان، وتُحتفى حضرتهما المُحيية الشافية المُفرِحة. وغاية الشاعر أن يضمن وصولهما العاجل وعونهما المُنعم للمُقَدِّم وللشعيرة.
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
هذا الضياء ينهض؛ وتُشدّ العربةُ الدائرةُ بكلّ الجهات على سنامِ السماء. ههنا تُقامُ الجيادُ المزدوجة؛ وتُبسطُ ثلاثُ جلودٍ ورابعةٌ من عسلٍ بتمامها.
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
تصعدُ جيادُكما المملوءةُ عسلاً وعرباتُكما عند انبثاقاتِ الفجر. إنهما يكشفان الظلمةَ التي أحاطت من كلّ جانب، ويبسطان نورَ السَّوَر (svar) اللامع عبر الفضاء الأوسط.
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
اشربا من العسل بأفواهٍ شاربةٍ للعسل، واشدّا العربةَ لأجل العسلِ المحبوب. وبالعسل تُنشّطان مسلكَ الدوران في السُّبُل؛ وتحملان القِربةَ الجلديةَ المملوءةَ عسلاً، يا أشفين (Aśvins).
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
كالبجعِ، ممتلئَينِ بالعسلِ لا يَزيغانِ، ذَوَي جناحٍ من ذهبٍ، تستيقظانِ مع الفجرِ، وتثبانِ من المياهِ—مبتهجَينِ، تلامسانِ الابتهاجَ—وكَنحلِ العسلِ تمضيانِ إلى عَصْراتِ السُّوما.
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
يا أشفين، عند مجيءِ الفجرِ تستيقظُ النيرانُ المُحكَمةُ، الغنيّةُ بحلاوةِ البهجة، وتتلألأُ متّجهةً نحو النهار. فحينئذٍ تُخرِجُ القوّةُ السريعةُ البصيرةُ—بأيدٍ مُتقَنةٍ للعمل—السُّوما المُعسَّلةَ بحجارةِ العصر، مُقطِّرةً رحيقًا باطنيًّا للمسير.
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
بقوىً حادّةِ الرؤوس، يومًا بعد يوم، تدفعانِ إلى الأمام—ناشرتَينِ ضياءً متلألئًا كالسّماءِ عبر الفضاءِ الأوسط. وحتى سُوريا، إذ يَشُدُّ خيولَه، يمضي؛ وبقوّتِكما الكامنةِ تُوقِظانِ جميعَ مسالكِ الحركةِ وتُقوِّمانَ هدايتَها.
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
إليكُما، أيها الأشفينان، قد أنطقتُ الفكرةَ الحاملةَ للنور: لكما مركبةٌ بخيولٍ بهيّة، لا يعتريها الفناء في قوّتها. وبها تجتازان في الحال فسحاتِ الأرجاء، وتقدمان مباشرةً إلى السريعِ حاملِ القُربان—المتلذّذِ به والموزّعِ للهَفِس (القربان المقدّس) على وفق النظام القويم.
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.