
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
هذا النشيد الغاياتري القصير هو دعوةٌ إلى السُّوما تستدعي فايُو—وغالبًا مع إندرا—ليأتيا سريعًا إلى السُّوما المعصور ويشربا أولًا. وهو يمدح عربتهما المتألّقة، ويسأل أن يُحرّك مجيئهما الذبيحة، جالبًا الانعتاق (فيموتشانا) والتمتّع غير المعاق ببهجة السُّوما.
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
اشربْ أوّلًا من كلّ الحلاوات، أيها فايُو، هذا السُّوما المعصور في المجالس المتلألئة؛ فإنك حقًّا الشاربُ السابقُ إلى الشرب قبل الآخرين.
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
بمئةِ عونٍ لنا، أيها فايُو—مقرونًا بفرقِك، وإندرا سائسُ مركبتك—امتلئْ من السُّوما المعصور.
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
يا إندرا وفايو، لِتَحْمِلْكُما أَلْفُ خُيولِكُما المُتَلَأْلِئَةِ إلى هاهنا، نحوَ القُرْبان، لِشُرْبِ السُّوما. ولْتَأْتِ قُوَى البَأْسِ وَالنَّفَسِ مُجْتَمِعَةً بِوَفْرَةٍ، فتتلقّى ذلك الرحيقَ وتَرْفَعَ كيانَنا.
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
يا إندرا وفايو، اركبا العربةَ ذاتَ الوِثاقِ الذهبي، المُحْكَمَةَ في مسيرِ اليَجْنَا؛ فإنكما تقفان على مركبةٍ تلامسُ السماء. فَلْتَنْزِلْ حركتُكما الإلهيةُ إلى عملِنا، ولْتَرْفَعْهُ نحوَ المراتبِ النورانية.
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
بالعربةِ ذاتِ السَّعَةِ في القُدْرَة، اقتربا من مُقَدِّمِ القُرْبان. يا إندرا وفايو، تعاليا إلى هنا—ادخلا ميدانَ عملِنا—لكي تحملَ الطاقاتُ الواسعةُ للقوةِ والنَّفَسِ اليَجْنَا وتُوَسِّعَه.
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
يا إندرا ويا فايُو، إنَّ هذا السُّوما قد عُصِرَ؛ فاشرَباهُ مُتَّحِدَيْنِ مع الآلهة، في بيتِ المُعطي.
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
هنا فليكن انطلاقُكما، يا إندرا ويا فايُو—وهنا تحرُّرُكما. هنا، لشُربِ السُّوما.
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.