Sukta 45
Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
یہ سکت اشونوں کی تعریف میں ہے، جو روشن، تیز رفتار آسمانی جڑواں دیوی ہیں جن کا آسمانی رتھ طلوع صبح کی کرن کی طرح اٹھتا ہے اور بغیر تاخیر سوم پریسنگ تک پہنچتا ہے۔ جوڑی دار گھوڑوں، سنہری پر والے ہنسوں اور شہد کی مکھیوں کے واضح ذریعے، یہ انہیں قربانی کی دعوت دیتا ہے، ان کی زندگی دینے والی، شفا دینے والی اور خوشی لانے والی موجودگی کا جشن مناتا ہے۔ شاعر کا مقصد پیش کرنے والے اور رسم کے لیے ان کی فوری آمد اور خیر خواہ مدد کو یقینی بنانا ہے۔
Mantras
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
یہ روشنی اٹھتی ہے؛ سب کو گھیرنے والا رتھ آسمان کی چوٹی پر جڑا جاتا ہے۔ یہاں جوڑی کے گھوڑے کھڑے کیے جاتے ہیں؛ تین کھال اور چوتھی شہد کی پوری طرح پھیلا دی جاتی ہے۔
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
اوپر کی طرف اپنے شہد سے بھرپور گھوڑوں اور رتھوں کو طلوع صبح کے وقت حرکت دو; وہ اندھیرے کو جو چاروں طرف پھیلا ہوا ہے کھول دیتے ہیں، اور آسمانی روشنی کو فضا میں پھیلاتے ہیں۔
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
شہد پینے والے منہ سے شہد پیو، اور محبوب شہد کے لیے رتھ جوڑو۔ شہد کے ساتھ تم راستوں کے چکر کو تیز کرتے ہو; اے اشنین، تم شہد سے بھری تھیلی اٹھاتے ہو۔
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
ہنسوں کی طرح، شہد سے بھرپور اور بے خطا، سنہری پروں والے، صبح کے ساتھ جاگتے ہوئے، پانیوں سے اچھلتے ہوئے، خوشی سے بھرپور، خوشی کو چھوتے ہوئے، شہد کی مکھیوں کی طرح سوم کی پریسنگز کی طرف جاتے ہو۔
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
اے اشنین، صبح کے آنے پر اچھی ترتیب والی آگیں، خوشی کی مٹھاس سے بھرپور، جاگتی ہیں اور دن کی طرف چمکتی ہیں۔ تب ہی سمجھدار اور تیز قوت، کام کے لیے ماہر ہاتھوں کے ساتھ، پریسنگ پتھروں سے شہد ملے سوم کو نچوڑتی ہے۔
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
نوکیلی قوتوں کے ساتھ، دن بعد دن، تم آگے بڑھتے ہو، آسمان کی طرح روشنی کو درمیانی دنیا میں پھیلاتے ہوئے۔ سورج بھی اپنے گھوڑوں کو جوڑ کر چلتا ہے; اور اپنی اپنی طاقت سے تم تمام راستوں کو شعور اور صحیح راہ دکھاتے ہو۔
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
اے اشنین، میں نے تم سے روشنی لے کر سوچ کا اظہار کیا: تمہارے پاس شاندار گھوڑوں والا رتھ ہے، جو اپنی طاقت میں بے عمر ہے۔ اس سے تم فوراً درمیانی دنیا کے فضاو¿ں کو عبور کرتے ہو، نذرانے لانے والے کی طرف سیدھے آتے ہو۔
Inside Sukta 45
How it unfolds
- Where it opens
Radiance rises and the Aśvins’ chariot is yoked on the ridge of heaven, signaling their imminent approach.
- Development
The hymn elaborates their movement and nature through layered symbols—paired steeds, cosmic ‘skins’ and honey, and then the striking swan-and-bee imagery that links them to dawn, waters, and sweetness.
- Climax
The Aśvins, honey-full and unerring, surge from the waters and go like bees to the Soma pressings—an image of irresistible, joyous, timely arrival.
- Where it settles
The seer sums up his inspired utterance and reaffirms their ageless, swift chariot that traverses the realms at once, concluding with their direct coming to the offering and its distributor.
The deity: Aśvinau
- In the VedaThe Aśvins are youthful divine twins, famed as swift chariot-riders who arrive at dawn, accept offerings, and bring remedies, protection, and auspiciousness. They are portrayed with radiant movement across heaven and mid-space, closely linked with honey, waters, and the dawn’s awakening.
- Cosmic functionThey mediate the daily transition from night to day, restoring vitality and order through timely arrival, healing powers, and the safeguarding of travelers and sacrificers; they connect heaven, mid-world, and the ritual ground through their rapid chariot.
- Inner significanceThey symbolize the twin forces of renewal and integration—quick discernment and right action—by which consciousness moves from obscurity to clarity, and by which the seeker is ‘healed’ into wholeness and joy.
The seer
- Vāmadeva GautamaGautama (Vāmadeva) gotra · A major seer of Maṇḍala 4, renowned for luminous, image-rich hymns and for articulating inspired insight (dhī) that “carries light” toward the gods.
Famous verses
parijmā rathaḥ (the all-circling chariot)
madhvo na makṣaḥ (like bees of honey)
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥Attributes of the deity
- Divine twins (mithunā), inseparable and cooperative
- Swift, all-circling chariot and splendid steeds
- Dawn-associated awakeners (uṣarbudh)
- Healers and restorers; bringers of well-being
- Honey/soma affinity: sweetness, delight, and nourishment
- Water-and-sky imagery: rising, leaping, traversing spaces
Also by this seer
- Primary seer for many hymns in Rig Veda Maṇḍala 4 (Vāmadeva’s collection)
- Hymns to Indra, Agni, Soma, and the Viśve Devāḥ within RV 4 (traditional attribution to Vāmadeva)
The rite, step by step
- Prepare the altar space and kindled fire; establish ritual purity and intention.
- Commence dawn invocation: recite the opening verses visualizing the Aśvins’ radiance and chariot rising on heaven’s ridge.
- Offer preliminary oblations while calling the paired powers/steeds to be ‘set’ on the chariot (symbolic yoking).
- Recite the central imagery verses (swans/bee-honey motifs) to invite their joyful, unerring approach to the pressings.
- At the Soma pressing, present Soma and accompanying offerings with the request for swift arrival and aid.
- Conclude with the poet’s affirming address: the Aśvins traverse the spaces at once and come straight to the offering-bearer.
Offerings
- Soma (primary, at the savana pressings)
- Ghee/clarified butter (ājya) oblations
- Honey or honeyed mixture (madhu) as symbolic/ritual accompaniment where customary
- Optional simple food-offerings aligned with Aśvin auspiciousness (as per later practice and local śrauta adaptation)
Frequently Asked Questions
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Ask anything about Sukta 45 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
