Opening the text

Sukta 3.9
Vasiṣṭha (traditional for RV 3.9)
Apām Napāt (often associated with Agni’s hidden form in waters)
Gāyatrī (probable for opening of RV 3.9; requires metrical verification)
تُمجِّد هذه الترتيلة أپام نپات—أغني في هيئته المائية الخفية—المختار حليفًا إلهيًا وحاميًا للبشر الفانين. وتستحضر أسطورة استرداد النار المقدسة وإقامتها (ومآتاريشفان هو الذي جاء بها)، وتختتم برؤية مهيبة لقوى إلهية كثيرة تخدم أغني وتُجلِسه على العرش بوصفه الهوتَر (الكاهن المُنشِد).
Mantra 1
सखायस्त्वा ववृमहे देवं मर्तास ऊतये । अपां नपातं सुभगं सुदीदितिं सुप्रतूर्तिमनेहसम् ॥
كأصحابٍ نختارك، أيها الإله، نحنُ الفانينَ لعونِنا—أپام نپات (Apām Napāt)، السعيدَ الحظ، الحسنَ الاتّقاد، الحسنَ الظَّفَر، الذي لا يكلّ.
Mantra 2
कायमानो वना त्वं यन्मातॄरजगन्नपः । न तत्ते अग्ने प्रमृषे निवर्तनं यद्दूरे सन्निहाभवः ॥
وإن كنتَ تجولُ في الغابات، حين مضيتَ إلى الأمهات—إلى المياه—فليس في ذلك لكَ، يا أغني (Agni)، رجوعٌ ولا انطفاءٌ لاندفاعِكَ إلى الأمام: وإن كنتَ بعيدًا، تصيرُ هنا حاضرًا.
Mantra 3
अति तृष्टं ववक्षिथाथैव सुमना असि । प्रप्रान्ये यन्ति पर्यन्य आसते येषां सख्ये असि श्रितः ॥
لقد حملتنا متجاوزًا المقاومةَ العسيرةَ المُحكَمة؛ فلذلك تصير صفاءَ البهجة في الداخل. قومٌ يمضون قُدُمًا في السبيل، وآخرون يُحيطون ويحرسون من حول—أولئك الذين في صحبتهم تُثبَّت وتستقرّ.
Mantra 4
ईयिवांसमति स्रिधः शश्वतीरति सश्चतः । अन्वीमविन्दन्निचिरासो अद्रुहोऽप्सु सिंहमिव श्रितम् ॥
ذاك الذي كان يتقدّم—تبعوه متجاوزين الشقوقَ ومتجاوزين الامتداداتِ الطويلة؛ فوجدوه الصابرون غيرُ المخدوعين—كأسدٍ مُقيمٍ في المياه—مُثبَّتًا في الأعماق.
Mantra 5
ससृवांसमिव त्मनाग्निमित्था तिरोहितम् । ऐनं नयन्मातरिश्वा परावतो देवेभ्यो मथितं परि ॥
وكأنه جارٍ بطبيعته هو—هكذا كان أَغني (Agni) مستترًا. قاده ماتاريشفان (Mātariśvan) من البعيد وراء البعيد، فاستخرجه بالخضّ للآلهة وجاء به إلى هنا.
Mantra 6
तं त्वा मर्ता अगृभ्णत देवेभ्यो हव्यवाहन । विश्वान्यद्यज्ञाँ अभिपासि मानुष तव क्रत्वा यविष्ठ्य ॥
إيّاكَ أمسكَكَ الفانونَ للآلهة، يا حاملَ القُربان (havyavāhana). إنّكَ تحرسُ جميعَ اليَجْنَا (yajña)، يا نارَ المُواجِهةَ للبشر، بإرادتِكَ ذاتِ المعرفةِ الفاعلة (kratu)، يا أصغرَهم قوّةً.
Mantra 7
तद्भद्रं तव दंसना पाकाय चिच्छदयति । त्वां यदग्ने पशवः समासते समिद्धमपिशर्वरे ॥
هذه بركةُ قدرتِكَ: إنّها تُظلِّلُ حتى غيرَ الناضجِ في الفهم. وحين تجتمعُ إليكَ القطعانُ من القوى، يا أغني—وقد أُضرِمتَ—تكونُ مَلجأً حتى في الحِظيرةِ المُعتمة.
Mantra 8
आ जुहोता स्वध्वरं शीरं पावकशोचिषम् । आशुं दूतमजिरं प्रत्नमीड्यं श्रुष्टी देवं सपर्यत ॥
قَرِّبوا له القُربان—لِمَن يُقوِّمُ شعيرتَه بذاتِه، السريعِ، ذي اللَّهيبِ الطاهر؛ الرسولِ الخفيفِ، الذي لا يكلّ، القديمِ، الدائمِ الاستحقاقِ للتمجيد. وبسَمعٍ مُطيعٍ اخدموا الإله.
Mantra 9
त्रीणि शता त्री सहस्राण्यग्निं त्रिंशच्च देवा नव चासपर्यन् । औक्षन्घृतैरस्तृणन्बर्हिरस्मा आदिद्धोतारं न्यसादयन्त ॥
ثلاثمئةٍ، وثلاثةُ آلافٍ—وثلاثونَ وتسعةٌ—قوىً خَدَمَتْ أَغْنِي. مسحوه بالسمنِ المصفّى، وبسطوا له البَرْهِسَ (المقعدَ المقدّس)؛ ثمّ حقًّا أجلسوا الكاهنَ المُنادي «الهوتَر» في موضعه.
Apām Napāt means “Descendant of the Waters.” In RV 3.9 he is the hidden form of Agni—radiant fire present within the waters—invoked as a powerful helper.
Mātariśvan is the mythic bringer of fire. The hymn recalls how he led Agni from the distant realm and made him available for the gods and for sacrifice.
Establish the sacred fire correctly: kindle and honor Agni with ghee, prepare the ritual seat (barhis), and install him as Hotṛ so the offerings and prayers can reach the gods.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.