Opening the text

Sukta 3.9
Vasiṣṭha (traditional for RV 3.9)
Apām Napāt (often associated with Agni’s hidden form in waters)
Gāyatrī (probable for opening of RV 3.9; requires metrical verification)
یہ سوکت اپام نپات یعنی اگنی کی پوشیدہ آبی شکل کی تعریف کرتا ہے، جسے فانیوں کا اللی حلیف اور محافظ چنا گیا ہے۔ یہ مقدس آگ کی اساطیری بازیابی اور قیام کو یاد کرتا ہے، جسے ماتاریشون لایا۔ اور یہ اگنی کے ہوتردیو طاقتوں کی خدمت گزاری اور تخت نشینی کے عظیم نظارے پر ختم ہوتا ہے۔
Mantra 1
सखायस्त्वा ववृमहे देवं मर्तास ऊतये । अपां नपातं सुभगं सुदीदितिं सुप्रतूर्तिमनेहसम् ॥
ہم تجھے ساتھی کی طرح چنتے ہیں، اے دیو، اے فانیوں، ہماری مدد کے لیے - آپام نپات، خوش قسمت، اچھی طرح جلتا ہوا، اچھی طرح فتح پانے والا، نہ تھکنے والا۔
Mantra 2
कायमानो वना त्वं यन्मातॄरजगन्नपः । न तत्ते अग्ने प्रमृषे निवर्तनं यद्दूरे सन्निहाभवः ॥
تو جنگلوں میں چلتا ہے، جب تو ماؤں کے پاس گیا، پانیوں کے پاس - یہ تجھے لیے واپسی نہیں، اے اگنی، نہ آگے بڑھنے کی خواہش کا کم ہونا: دور ہونے کے باوجود، تو یہاں موجود ہو جاتا ہے۔
Mantra 3
अति तृष्टं ववक्षिथाथैव सुमना असि । प्रप्रान्ये यन्ति पर्यन्य आसते येषां सख्ये असि श्रितः ॥
تو نے ہمکو سخت مزاحمت سے آگے لے جایا؛ اس لیے تو اندر خوشی بن جاتا ہے۔ کچھ راستے میں آگے بڑھتے ہیں، دوسرے چاروں طرف سے حفاظت کرتے ہیں - جن کی ساتھی میں تو قائم ہے۔
Mantra 4
ईयिवांसमति स्रिधः शश्वतीरति सश्चतः । अन्वीमविन्दन्निचिरासो अद्रुहोऽप्सु सिंहमिव श्रितम् ॥
جو آگے بڑھ رہا تھا، اس کے پیچھے چلے - ٹوٹنے والی جگہوں سے آگے اور طویل جاری رہنے والی چیزیں بھی؛ صبر والے اور دھوکہ نہ دینے والے نے اسے پایا - پانیوں میں ایک شیر کی طرح - گہرائی میں قائم۔
Mantra 5
ससृवांसमिव त्मनाग्निमित्था तिरोहितम् । ऐनं नयन्मातरिश्वा परावतो देवेभ्यो मथितं परि ॥
اپنی فطرت سے بہنے والے کی طرح، ایسا اگنی تھا - اس طرح چھپا ہوا۔ ماتریشون نے اسے دور سے لایا، دیوتاؤں کے لیے نکالا اور یہاں لایا۔
Mantra 6
तं त्वा मर्ता अगृभ्णत देवेभ्यो हव्यवाहन । विश्वान्यद्यज्ञाँ अभिपासि मानुष तव क्रत्वा यविष्ठ्य ॥
فانیوں نے تجھے دیوتاؤں کے لیے پکڑا، اے نذرانہ لے جانے والے۔ کیونکہ تو تمام یگیوں کی حفاظت کرتا ہے - اے انسانوں کی طرف دیکھنے والے اگنی - اپنے مؤثر علم کی خواہش سے، اے طاقت میں سب سے چھوٹے۔
Mantra 7
तद्भद्रं तव दंसना पाकाय चिच्छदयति । त्वां यदग्ने पशवः समासते समिद्धमपिशर्वरे ॥
یہ تیری طاقت کی برکت ہے: یہ سمجھ میں نا پکے کو بھی ڈھانپ لیتی ہے۔ جب طاقتوں کے ریوڑ تجھے جمع ہوتے ہیں، اے اگنی - جلتا ہوا - تو اندھیرے احاطے میں بھی پناہ ہے۔
Mantra 8
आ जुहोता स्वध्वरं शीरं पावकशोचिषम् । आशुं दूतमजिरं प्रत्नमीड्यं श्रुष्टी देवं सपर्यत ॥
اسے نذرانہ پیش کرو - خود کو سیدھا کرنے والا، تیز اور خالص شعلوں والا؛ تیز پیغامبر، نہ تھکنے والا، قدیم اور ہمیشہ خواہش کے قابل۔ فرمانبرداری سے سن کر، دیوتا کی خدمت کرو۔
Mantra 9
त्रीणि शता त्री सहस्राण्यग्निं त्रिंशच्च देवा नव चासपर्यन् । औक्षन्घृतैरस्तृणन्बर्हिरस्मा आदिद्धोतारं न्यसादयन्त ॥
تین سو، تین ہزار، تینتالیس طاقتیں نے اگنی کی خدمت کی۔ انہوں نے اسے گھی سے مسح کیا، انہوں نے اس کے لیے مقدس بیچھرا بچھایا؛ پھر واقعی انہوں نے پجاری کو اس کے مقام پر بٹھایا۔
Apām Napāt means “Descendant of the Waters.” In RV 3.9 he is the hidden form of Agni—radiant fire present within the waters—invoked as a powerful helper.
Mātariśvan is the mythic bringer of fire. The hymn recalls how he led Agni from the distant realm and made him available for the gods and for sacrifice.
Establish the sacred fire correctly: kindle and honor Agni with ghee, prepare the ritual seat (barhis), and install him as Hotṛ so the offerings and prayers can reach the gods.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.