Opening the text

Sukta 3.41
Viśvāmitra Gāthina
Indra
Gayatri (probable for RV 3.41.1; verify per critical edition)
ريغفيدا 3.41 ترنيمةُ دعوةٍ (āhvāna) تستدعي إندرا أن يوجّه سروره نحو القائمين بالذبيحة وأن يأتي سريعًا مع جواديه الكُمَيْتَيْن ليشرب السُّوما. وتمجّده بوصفه «سيّد القوّة» الذي ينجذب بطبيعته إلى القربان وإلى المقعد المُهَيَّأ بإحكام (البرهِس)، وتُصوِّر أفكارَ العابد وهي تتجمّع حول إندرا كما تتجمّع الأمهات حول العِجل. وغايةُ الترنيمة أن تضمن حضورَ إندرا، وانتشاءَه بالسُّوما، ثمّ منحه القوّةَ والحمايةَ والنصر.
Mantra 1
आ तू न इन्द्र मद्र्यग्घुवानः सोमपीतये । हरिभ्यां याह्यद्रिवः ॥
تعالَ إلينا الآن، يا إندرا، مُوجِّهاً نشوتَك إلى هنا عند ندائنا لشربِ السُّوما (Soma)؛ تعالَ بجوادَيْكَ اللامعَيْن، يا حاملَ حجرِ العصر—واجلبِ القوى السريعة التي تحملُ البهجةَ إلى الكيان.
Mantra 2
सत्तो होता न ऋत्वियस्तिस्तिरे बर्हिरानुषक् । अयुज्रन्प्रातरद्रयः ॥
قد جلسَ كاهنُنا الموسميّ، الهوتَر (Hotar) في الأوقاتِ القويمة؛ وقد بُسِطَ العُشبُ المقدّسُ (barhis) على التتابعِ كما ينبغي. وعند الفجرِ شُدَّتْ أحجارُ العصر—فانقادَتِ الضوابطُ لتُسخِّرَ الأدواتَ التي تستخرجُ البهجةَ للعملِ الإلهيّ.
Mantra 3
इमा ब्रह्म ब्रह्मवाहः क्रियन्त आ बर्हिः सीद । वीहि शूर पुरोळाशम् ॥
هذه البراهمنات (الصيغ المانتريّة) تُصاغ الآن، يا حاملَ البراهمن؛ فاجلس على البَرْهِس، البِساط المقدّس المتّسع. أقبلْ، أيّها البطل، وتناولْ البوروḷāśa—قُربانَ الامتلاء المُعَدّ.
Mantra 4
रारन्धि सवनेषु ण एषु स्तोमेषु वृत्रहन् । उक्थेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
امنحْنا لذّتك ووفرتك في هذه السَّفَنات (عصور السُّوما)، في هذه الأناشيد، يا قاتلَ المُغطّي (فِرترا). وفي أُكثاتنا—مدائحنا المنطوقة—أيضًا، يا إندرا المُبتهج بالترتيل، احضرْ وكنْ فاعلًا.
Mantra 5
मतयः सोमपामुरुं रिहन्ति शवसस्पतिम् । इन्द्रं वत्सं न मातरः ॥
الأفكار، واسعةٌ طالبة، تتعلّق بشاربِ السُّوما، سيّدِ القوّة—إندرا—كما تتعلّق الأمهاتُ بعِجلٍ؛ فتجتمع حول القدرة التي يمكن أن نغذّيها فينا وننميها.
Mantra 6
स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥
فافرحْ بعصيرِ السُّوما المعصور، لِعطاءٍ عظيمٍ وتمامٍ واسعٍ في كيانِنا؛ ولا تجعلِ المُنشدَ موضعَ لَومٍ—ثبِّتْ سبيلَ الداعي إليكَ.
Mantra 7
वयमिन्द्र त्वायवो हविष्मन्तो जरामहे । उत त्वमस्मयुर्वसो ॥
نحنُ، يا إندرا، طالِبوك، ذوو القُربان، نُوقِظُكَ بندائِنا؛ وأنتَ أيضًا، يا واهبَ الغِنى، طالِبُنا—تُلاقي شوقَنا بإقبالِكَ المُجيب.
Mantra 8
मारे अस्मद्वि मुमुचो हरिप्रियार्वाङ्याहि । इन्द्र स्वधावो मत्स्वेह ॥
لا تُفلتْ نفسَكَ بعيدًا عنّا، يا مُحِبَّ الجيادِ اللامعة؛ أقبِلْ إلى هنا مُواجِهًا لنا. يا إندرا، يا صاحبَ السَّوَدْها (svadhā) وقوّتِها، تَلَذَّذْ هنا—وادخُلِ القُربانَ ومجالَ الوعيِ المُستيقِظ.
Mantra 9
अर्वाञ्चं त्वा सुखे रथे वहतामिन्द्र केशिना । घृतस्नू बर्हिरासदे ॥
لْيَحْمِلْكَ اللامِعُونَ إلى هاهُنا على العَرَبَةِ السَّهْلَةِ السَّيْرِ، يا إِندْرا ذَا الشَّعْرِ (keśin)؛ ولْتَأْتِ لِتَجْلِسَ على البَرْهِس (barhis) المُقَطِّرِ بالسَّمْنِ المُصَفّى (ghṛta).
It is an invitation to Indra to come quickly to the sacrifice, drink Soma, take his seat on the prepared barhis, and then empower the worshippers with strength and victory.
The Haris are Indra’s swift divine horses; mentioning them emphasizes his rapid arrival and readiness to respond when he is called to the Soma offering.
It means the worshipper’s prayers and inspired intentions naturally gather around Indra’s power, seeking nourishment and growth—just as mothers gather protectively around a young calf.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.