Sukta 4

Mantra 1

हुवे वः सुद्योत्मानं सुवृक्तिं विशामग्निमतिथिं सुप्रयसम् । मित्र इव यो दिधिषाय्यो भूद्देव आदेवे जने जातवेदाः ॥

أدعو إليكم أغني المتلألئ حسنَ الضياء، الكاملَ في النطق والترتيل، ضيفَ الشعوب، الغنيَّ بفيض العطاء. كَمِترا يصيرُ هو المُثبَّتَ الراسخ؛ إلهًا بين من لم يَصيروا بعدُ إلهيّين، جاتافيداس—المولودَ بالمعرفة.

Mantra 2

इमं विधन्तो अपां सधस्थे द्वितादधुर्भृगवो विक्ष्वायोः । एष विश्वान्यभ्यस्तु भूमा देवानामग्निररतिर्जीराश्वः ॥

هذا أغني أقامه مُقيمو الشعيرة في المقعد المشترك للمياه؛ وأعاد آلُ بْهْرِغو تثبيتَه بين قبائل الأحياء. فليكن هذا أغني—سريعَ السعي، ذا جيادٍ سريعة—لكل الكائنات أرضًا فسيحةً وسندًا للآلهة.

Mantra 3

अग्निं देवासो मानुषीषु विक्षु प्रियं धुः क्षेष्यन्तो न मित्रम् । स दीदयदुशतीरूर्म्या आ दक्षाय्यो यो दास्वते दम आ ॥

وضع الآلهةُ أغني—حبيبَهم—بين عشائر البشر، كما يُرعى صديقٌ مثل مِترا. فيتلألأ بأمواجِ بهجةٍ متلهّفة؛ وهو الذي يُنمَّى بالمهارة، يأتي إلى الواهب، إلى البيت.

Mantra 4

अस्य रण्वा स्वस्येव पुष्टिः संदृष्टिरस्य हियानस्य दक्षोः । वि यो भरिभ्रदोषधीषु जिह्वामत्यो न रथ्यो दोधवीति वारान् ॥

بهجته كغذائه الذاتي؛ وبصيرةُ مهارةِ المسرعِ ظاهرةٌ للعيان. حامِلُ الحِملِ يبسطُ لسانَه بين الأعشاب؛ وكجوادِ العربةِ يهزُّ الأستارَ وينفضُها، فاتحًا السُّبُل.

Mantra 5

आ यन्मे अभ्वं वनदः पनन्तोशिग्भ्यो नामिमीत वर्णम् । स चित्रेण चिकिते रंसु भासा जुजुर्वाँ यो मुहुरा युवा भूत् ॥

حينَ قاسَ لي الهادِرونَ السائرونَ في الغاباتِ السَّعةَ واللونَ—كاللهيبِ المتوثّب—عندئذٍ يُدركُ بضيائهِ المتعدّدِ الألوان، مُبتهجًا؛ يهرمُ على الدوام، ثم يعودُ مرارًا وتكرارًا فتىً.

Mantra 6

आ यो वना तातृषाणो न भाति वार्ण पथा रथ्येव स्वानीत् । कृष्णाध्वा तपू रण्वश्चिकेत द्यौरिव स्मयमानो नभोभिः ॥

ذاك الذي، وهو عطشان، لا يلمعُ في الغابات، ومع ذلك يُساقُ في طريقٍ كطريقِ العربة، متّبعًا صوتهُ الذاتي. على السبيلِ الأسودِ تعرفُ حرارتُه بهجتَها؛ وكالسّماءِ المبتسمةِ بسُحُبِها، يكشفُ عن نفسه.

Mantra 7

स यो व्यस्थादभि दक्षदुर्वीं पशुर्नैति स्वयुरगोपाः । अग्निः शोचिष्माँ अतसान्युष्णन्कृष्णव्यथिरस्वदयन्न भूम ॥

ذاك الذي قام منفردًا وأحرق نافذًا في الأرض الفسيحة—لا دابةً تذهب هناك، سائرةً بذاتها بلا راعٍ. أغني، المشتعل الضياء، يُسخّن الألياف؛ ويجعل حتى المقاومة السوداء تُذاق؛ ويُحيل التربة حلاوةً.

Mantra 8

नू ते पूर्वस्यावसो अधीतौ तृतीये विदथे मन्म शंसि । अस्मे अग्ने संयद्वीरं बृहन्तं क्षुमन्तं वाजं स्वपत्यं रयिं दाः ॥

الآن، في اندفاع عونك القديم، في المجلس المقدّس الثالث أُعلن فكرَ إلهامي. يا أغني، هَبْ لنا جمعًا موحَّدًا من الأبطال—العظيمَ الواسع، والامتلاءَ المضيءَ، وvāja (قوّة الظفر وتمام الغلبة)—مع سيادةٍ حسنةٍ وrayi، ثروةِ الكينونة الباطنة.

Mantra 9

त्वया यथा गृत्समदासो अग्ने गुहा वन्वन्त उपराँ अभि ष्युः । सुवीरासो अभिमातिषाहः स्मत्सूरिभ्यो गृणते तद्वयो धाः ॥

بك، يا أغني، كما أن الغِرتسامَدات، وهم يجاهدون في المواضع الخفيّة، ينهضون متجاوزين الحدود العليا—كذلك فليكن لنا غنىً بقوى البطولة، قاهرين لضغوط العداء؛ ومنك، للريشيّين المسبّحين، أقمْ تلك الوفرة الحيويّة والنماء.