Sukta 5
Sukta 2.5
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni (as Hotṛ/ritual fire; hymn 2.5 is Agni-focused in priestly functions)
Gāyatrī (probable for RV 2.5.1)
يمدح هذا النشيد أغني على وجه الخصوص في منصبه الكهنوتي بوصفه «الهوتَر» (Hotṛ)، ومعه القوى الطقسية المتآزرة من حوله، ملتمسًا أن تُجرى الذبيحة على الوجه الصحيح، وأن تُستكمل وتُجعل نافذة الأثر. ويُستدعى أغني بوصفه هاديًا واعيًا ذا رعاية أبوية لسلالة الأسلاف، وبوصفه جامعَ القرابين، ومُحكِمَ نسقَ الشعيرة، ومانحَ «الثروة النبيلة» بفضل النظام القويم (yama) والمهارة في القربان.
Mantras
Mantra 1
होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥
وُلِدَ الهوتَر (Hotṛ)—واعيًا، مُضيئًا—كأبٍ لعونِ الآباء. وبإقدامِنا بالتقدمة في اليَجْنَة (yajña)، لعلّنا نقدر أن نظفر بالكنزِ النبيل، يَما (yama) ذوي الفَجْن (vājins): الضبطَ والنظامَ الحقَّ الذي يحملُ القوّةَ إلى غايتها.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥
هو الذي امتدّت فيه الأشعّةُ السبع—قائدُ اليَجْنَة—يدفعُ كلَّ تلك القوّةِ الثامنةِ الإلهيّة التي تعمل فينا كما في الإنسان: بوتا (Pota)، المُطهِّر، الذي يجعلُ القربانَ كلَّه يمضي نحوَ حقيقتِه.
Mantra 3
दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥
وحينَ يَنطِقُ—حامِلًا ومُثبِّتًا—بالكلماتِ المُلهَمة على ترتيبِها الحقّ، تدورُ حولَه أسرارُ الشاعر-الكاهن (kāvya) كلُّها؛ فيصيرُ هو السُّرّةَ، كنافِةِ العجلة، يُمسكُ حركةَ العملِ كلَّها.
Mantra 4
साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥
فإنّه، طاهرٌ مع الطاهر، يولَدُ المرشدُ الحكيمُ بقوّة الإرادة (كراتو). وإذ يَعرِفُ سننه الثابتة، يَرتقي على أثرها كطائرٍ في مسالكه—صعودًا مرحلةً بعد مرحلةٍ في طيرانٍ مُنظَّمٍ مُحكَم.
Mantra 5
ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥
وتلتصقُ أبقارُ الرعايةِ ببَهائه—أخواتُ النِّشْتْر (Neṣṭṛ)، المفعماتُ بالحياة. أَيَأتينَ من الثلاثيّ إلى الفضلِ المختار، تلك الأخواتُ اللواتي اندفعنَ إلى هذا العمل؟
Mantra 6
यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥
حين تقتربُ الأختُ من الأمّ حاملةً السمنَ المصفّى (ghṛta)، تثبتُ في مقامها. وعند مجيئهنّ يفرحُ الأدهفريو (Adhvaryu) كالشعيرِ بالمطر—وهكذا تُسَرُّ طاقةُ القُربانِ بهبوطِ السيلِ المُغذّي.
Mantra 7
स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥
يا قوّةَ السماء (سْوَهْ)، لِسَنَدِكِ أنتِ، اصنعي الـṛtvij الحقّ في داخل الـṛtvik. فَلْنَفُزْ نحنُ بالـstoma (ترنيمةِ المديح) وبالـyajña (القربانِ المقدّس) وبالبهجةِ اللائقة؛ ولْنَصِرْ مُعطينَ في المُبادلةِ الحقّة.
Mantra 8
यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥
لكي يجعلَ العارفُ كلَّ شيءٍ لائقًا للمتعبّدين—هذا الـyajña (القربان) الذي صغناه نحن، يا أغني، هو أيضًا فيك: فاحتوِهِ في ذاتك وأتمِمْه على وجهِ الحقّ.
Frequently Asked Questions
Agni is praised, especially as Hotṛ—the divine priestly fire who invokes the gods and carries offerings in the sacrifice.
That Agni lead the ritual correctly, make it fitting and effective, and grant worthy gains through right order and successful offering.
It links Agni with ancestral continuity: he protects and supports the lineage of worshippers, connecting present sacrifice with the ancestral tradition and its blessings.
Ask anything about Sukta 5 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.