Sukta 4
Sukta 2.4
Gṛtsamada (traditional for RV 2.4)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
यह सूक्त अग्नि जातवेदस् का आह्वान करता है—कुलों के तेजस्वी “अतिथि” के रूप में—और उन्हें मित्र के समान स्थिर, विश्वसनीय तथा मनुष्यों के बीच वास करने योग्य दिव्य मध्यस्थ के रूप में प्रतिष्ठित करता है। इसमें अग्नि की बहुरंगी दीप्ति की स्तुति है और उनके उस विरोधाभास का भी, कि वे नित्य नवयौवन को नवीकृत करते हैं। अंत में प्रार्थना है कि अग्नि के द्वारा गृत्समद-वंशी सीमा से पर उठें और वीर-बल, संरक्षण तथा प्राणदायी वृद्धि प्राप्त करें।
Mantras
Mantra 1
हुवे वः सुद्योत्मानं सुवृक्तिं विशामग्निमतिथिं सुप्रयसम् । मित्र इव यो दिधिषाय्यो भूद्देव आदेवे जने जातवेदाः ॥
मैं तुम्हें पुकारता हूँ—सुद्योत्मान्, सुवृक्ति-सम्पन्न, विशों के अतिथि, सुप्रयस् (उदार दान-समृद्ध) अग्नि को। मित्र के समान, जो दृढ़-स्थाप्य हो जाता है—अदेव जनों के बीच देव, जातवेदाः (जन्मजात-ज्ञानवान्)॥
Mantra 2
इमं विधन्तो अपां सधस्थे द्वितादधुर्भृगवो विक्ष्वायोः । एष विश्वान्यभ्यस्तु भूमा देवानामग्निररतिर्जीराश्वः ॥
इस (अग्नि) को विधि करने वाले अपां सधस्थे—जल-समूह के समान आसन में—स्थापित करते हैं; भृगुओं ने उसे फिर से जीवित जनों की विशों में रखा। यह अग्नि—अरति (अविराम गतिशील), जीराश्व (वेगवान अश्वों वाला)—सब प्राणियों के लिए विस्तृत भूमि बने, और देवों का आधार हो॥
Mantra 3
अग्निं देवासो मानुषीषु विक्षु प्रियं धुः क्षेष्यन्तो न मित्रम् । स दीदयदुशतीरूर्म्या आ दक्षाय्यो यो दास्वते दम आ ॥
देवों ने मनुष्यों की विशों में अपना प्रिय अग्नि रखा—जैसे कोई मित्र (मित्र) को पालता-पोसता है। वह उषती (उत्सुक) ऊर्मियों—आनन्द-तरंगों—से दीप्त होता है; जो दक्ष से वर्धनीय है, वह दाता के घर में आता है॥
Mantra 4
अस्य रण्वा स्वस्येव पुष्टिः संदृष्टिरस्य हियानस्य दक्षोः । वि यो भरिभ्रदोषधीषु जिह्वामत्यो न रथ्यो दोधवीति वारान् ॥
उसकी रमणीयता मानो उसकी अपनी ही पुष्टि (पोषण) है; वेग से अग्रसर होने वाले का दक्षत्व स्पष्ट दृष्टिगोचर है। जो भार वहन करता है, वह औषधियों (वनस्पतियों) के बीच अपनी जिह्वा फैलाता है; रथ के अश्व की भाँति वह आवरणों को झटककर मार्गों को खोल देता है।
Mantra 5
आ यन्मे अभ्वं वनदः पनन्तोशिग्भ्यो नामिमीत वर्णम् । स चित्रेण चिकिते रंसु भासा जुजुर्वाँ यो मुहुरा युवा भूत् ॥
जब मेरे लिए वन में चलने वाले गर्जनशील (अग्नि-शिखाएँ) उत्सुक ज्वालाओं की भाँति विस्तार और वर्ण को नापने लगे—तब वह अपनी विचित्र (बहुवर्ण) प्रभा से, रमणीय होकर, उसे जान लेता है; जीर्ण होता हुआ भी वह बार-बार फिर युवा हो उठता है।
Mantra 6
आ यो वना तातृषाणो न भाति वार्ण पथा रथ्येव स्वानीत् । कृष्णाध्वा तपू रण्वश्चिकेत द्यौरिव स्मयमानो नभोभिः ॥
जो तृषित होकर भी वनों में नहीं चमकता, वह अपने ही नाद का अनुसरण करता हुआ रथ-मार्ग के समान पथ पर ले जाया जाता है। कृष्ण पथ पर उसकी तप्ति अपनी रमणीयता को जानती है; मेघों सहित मुस्कराते द्यौ की भाँति वह स्वयं को प्रकट करता है।
Mantra 7
स यो व्यस्थादभि दक्षदुर्वीं पशुर्नैति स्वयुरगोपाः । अग्निः शोचिष्माँ अतसान्युष्णन्कृष्णव्यथिरस्वदयन्न भूम ॥
जो अलग खड़ा होकर विस्तीर्ण पृथ्वी को दग्ध कर देता है—वहाँ कोई पशु नहीं जाता, स्वयंचालित और अगोप (अपालित) होकर। ज्वालामय अग्नि, तंतुओं को उष्ण करती हुई, कृष्ण-प्रतिरोध को भी रसस्वाद कराती है; वह भूमि को मधुरता में परिणत करती है।
Mantra 8
नू ते पूर्वस्यावसो अधीतौ तृतीये विदथे मन्म शंसि । अस्मे अग्ने संयद्वीरं बृहन्तं क्षुमन्तं वाजं स्वपत्यं रयिं दाः ॥
अब, तेरे प्राचीन सहारे की अग्रगति में, तृतीय विदथ में मैं अपना मन्म (प्रेरित विचार) घोषित करता हूँ। हे अग्ने, हमें संहत वीर-समूह, बृहन्त (विस्तार), क्षुमन्त (दीप्तिमय समृद्धि), वाज (विजयी बल-पूर्णता), उत्तम स्वपत्य (सु-स्वामित्व) और रयि (अन्तर-सम्पदा) प्रदान कर।
Mantra 9
त्वया यथा गृत्समदासो अग्ने गुहा वन्वन्त उपराँ अभि ष्युः । सुवीरासो अभिमातिषाहः स्मत्सूरिभ्यो गृणते तद्वयो धाः ॥
हे अग्ने, जैसे तेरे द्वारा गृत्समद छिपे स्थानों में प्रयत्न करते हुए ऊपर की सीमाओं के पार उठे, वैसे ही हम सु-वीर हों, अभिमाति-षाह (विरोधी दबावों के विजेता) बनें; और हम स्तुति करने वाले सूरी/ऋषियों के लिए, तू वही वयः—जीवन-बल, पोषण और वृद्धि—स्थापित कर।
Frequently Asked Questions
The hymn is addressed to Agni, especially in the form Jātavedas—Agni as the one who knows all births and carries offerings to the gods.
Because the sacrificial fire is welcomed into every household and clan like an honored guest; once kindled, he presides over the rite and mediates between humans and the devas.
It asks that through Agni the worshippers gain heroic strength, overcome hostile pressures, and receive vayas—vital growth, nourishment, and flourishing for those who praise.
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