Sukta 8

Mantra 1

प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥

برايةٍ عظيمةٍ من نورٍ يمضي أَغني قُدُمًا؛ وكثورٍ يَخُورُ إلى العالَمَين. لقد بلغ حتى أطراف السماء، ناهضًا فوق المقاييس؛ وفي حِضنِ المياه (Āpaḥ) نما الجبّارُ واشتدّ.

Mantra 2

मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥

ابتهج الجنينُ—الثورُ ذو القِمّةِ العالية؛ والعِجلُ الذي لا يكلّ، شديدُ الاندفاع، صرخ صرخةً مدوّية. وهو، مُحدِثًا حركاتٍ متدفّقةً نحو جموعِ الآلهة، يدخل أوّلًا إلى مساكنه هو؛ أَغني يتقدّم، هاديًا الآلهة في داخلنا.

Mantra 3

आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥

هو الذي تناول قِمّةَ الرأسِ من الوالدَينِ كِلَيهما وأقامها في القُربان—هو السَّيْلُ المتلألئ كالشمس. وفي مسيره المتقدّم تَسْتَلِذُّ القوى الحمراء، ذاتُ الأساسِ الخيليّ، في رَحِمِ Ṛta، في هيئاتها المتجسّدة.

Mantra 4

उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥

يا فاسو، فجرًا بعد فجرٍ تمضي في المقدّمة؛ وقد صرتَ ذا البهاء الواسع لقوّتَي التوأمين. ولأجل Ṛta أقمتَ السبعَ خُطى، مُولِّدًا مِترا لذاتِكَ المتجسِّدة.

Mantra 5

भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥

تصيرُ عينَ العالمِ الفسيح، حارسَ Ṛta؛ وتصيرُ فَرونا حين تُحيطُ وتكتسي بشريعةِ Ṛta. وتصيرُ ابنَ المياه، يا جاتافيداس؛ وتصيرُ رسولًا يَقبلُ بسرورٍ القُربانَ الذي هو له.

Mantra 6

भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥

تصيرُ قائدَ اليَجْنَةِ وفضاءاتِ الوسط، حيثُ بقوى نيرِكَ المباركةِ تَتَّحدُ بنفسك. وفي السماء تُقيمُ رأسَكَ؛ واللسانُ الذي يَظفرُ بالعوالمِ المضيئة—ذلك، يا أغني، صغتَهُ حامِلًا للقُربان.

Mantra 7

अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥

لهذا العمل اختار تريتا، بإرادته، السبيل الباطن، يلتمس «الدهِيتِي»—الإلهام/الفكرة—للأب الأسمى بسعيه ومسيره. وهو يصاحب في حِجر الأب، متكلّمًا كذو قُربى، يتقدّم بأسلحةٍ هي قوى الروح السلفية.

Mantra 8

स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥

هو، العارفُ بأسلحةِ القوى السلفية، آبتيا (Āptya) المُثارُ بإندرا، قاتلَ قُدُمًا. فلمّا صرعَ ذا الرؤوس الثلاثة، ذا الأشعة السبع—المُعيق—أطلق تريتا، بل حتى من صُنعِ تفاشتَر (Tvaṣṭṛ)، الأبقارَ: أي أشعةَ النور والمعرفة.

Mantra 9

भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥

إندرا، الغنيُّ بالقوة، حطّم العزمَ المتورّم لذلك السيد المتكبّر الذي توهّم نفسه. وحتى في شأنِ فيشفاروبا (Viśvarūpa) لتفاشتَر (Tvaṣṭṛ)، إذ كان يُشكّل الأبقارَ (الأشعة)، قطعَ الرؤوسَ الثلاثة وألقاها بعيدًا.