Sukta 8
Sukta 10.8
Agni
Trishtubh (probable; needs verification)
এই সূক্তে অগ্নির স্তব করা হয়েছে—তাঁকে এক মহাজাগতিক শক্তি রূপে, যার আলোক-ধ্বজ স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে পদচারণা করে, যিনি জলে জলে বৃদ্ধি পান এবং ঋত (বিশ্ব-নিয়ম/কসমিক অর্ডার) রক্ষা করেন। এতে অগ্নির বহু পরিচয় উন্মোচিত—দ্রষ্টা-আলোক, বরুণ-সদৃশ বিধি ও ধর্মের ধারক, অপাং নপাত, এবং যজ্ঞ-দূত যিনি অর্ঘ্য-আহুতি দেবতাদের কাছে পৌঁছে দেন। পাশাপাশি, ইন্দ্রের বিশ্বরূপ-বধের পৌরাণিক প্রসঙ্গ স্মরণ করে দেখানো হয়েছে যে ঔদ্ধত্যের উপর সুশৃঙ্খল শক্তির বিজয় ঘটে।
Mantras
Mantra 1
प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥
মহান কেতু (আলোক-ধ্বজা) ধারণ করে অগ্নি অগ্রসর হন; বৃষভের ন্যায় তিনি দুই রোদসী (দ্যৌ-পৃথিবী) উদ্দেশে গর্জন করেন। তিনি দিবেরও অন্তসীমা পর্যন্ত পৌঁছেছেন, পরিমাপের ঊর্ধ্বে উত্থিত হয়ে; আপঃ (জল)-এর কোলে সেই মহিষ (মহাবলবান) বৃদ্ধি পেয়েছেন।
Mantra 2
मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥
গর্ভ আনন্দিত হল—উচ্চ ককুদ (কুঁজ/শিখর)যুক্ত বৃষভ; অক্লান্ত বৎস, প্রবল প্রেরণাসম্পন্ন, উচ্চস্বরে ডেকে উঠল। তিনি দেবগণের দিকে উত্থিত-উত্থিত গতি সৃষ্টি করে, নিজেরই ক্ষয় (ধাম/বাসস্থান)-এ সর্বপ্রথম প্রবেশ করেন—অগ্নি আমাদের অন্তরে দেবদের পথপ্রদর্শক।
Mantra 3
आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥
যিনি দুই পিতৃ (দ্যৌ-পৃথিবী)-এর মূর্ধান (শিরো-শিখর) গ্রহণ করে যজ্ঞে স্থাপন করেন—তিনি সূর্যদীপ্ত অর্ণঃ (প্রবাহ/জলরাশি)। তাঁর অগ্রগামী গতিতে অরুষী (রক্তাভ) শক্তিসমূহ, অশ্ব-বুধ্ন (অশ্ব-আধার) হয়ে, ঋত-এর যোনিতে, নিজেদের তনু (দেহরূপ)-এ আনন্দ পায়।
Mantra 4
उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥
হে বসু! উষার পর উষা, তুমি অগ্রে অগ্রে গমন কর; যম-যুগল শক্তির মধ্যে তুমি সর্বব্যাপী দীপ্তিমান হয়েছ। ঋতের জন্য তুমি সাতটি পদ স্থাপন করেছ, নিজের দেহধারী সত্তার জন্য মিত্রকে জন্ম দিচ্ছ।
Mantra 5
भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥
তুমি বিশাল জগতের চক্ষু হও, ঋতের মহান রক্ষক; ঋতের বিধানে নিজেকে পরিবেষ্টন ও আচ্ছাদিত করলে তুমি বরুণ হও। হে জাতবেদস! তুমি অপাং নপাত্ হও; তুমি সেই দূত হও, যে নিজের হব্য আনন্দে গ্রহণ করে।
Mantra 6
भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥
তুমি যজ্ঞের এবং রজস্-লোকসমূহের নেতা হও, যেখানে শুভ নিয়ুত্-শক্তির সঙ্গে তুমি নিজেকে যুক্ত কর। দিব্যে তুমি তোমার মস্তক স্থাপন কর; হে অগ্নি! স্বর্লোক জয়কারী জিহ্বা—তাকেই তুমি হব্যবাহক রূপে গড়েছ।
Mantra 7
अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥
এই কর্মে ত্রিত তার ক্রতু (সঙ্কল্প-শক্তি) দ্বারা অন্তরিক্ষের অন্তর্মার্গ বেছে নিল; নিজের গমন-পথে পরম পিতার ধীতি (দিব্য প্রেরণা/চিন্তা) অন্বেষণ করতে করতে। পিতার বিস্তৃত কোলের মধ্যে সখ্যে চলতে চলতে, আত্মীয়ের মতো ভাষণ করে, সে পিতৃ-আত্মার আয়ুধ-শক্তি নিয়ে অগ্রসর হয়।
Mantra 8
स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥
সে আপ্ত্য, পিতৃ-সম্বন্ধীয় আয়ুধ-শক্তিগুলি অস্ত্ররূপে জেনে, ইন্দ্রপ্রেরিত হয়ে, সম্মুখযুদ্ধে প্রবৃত্ত হল। ত্রিশির্ষ, সপ্তরশ্মি (অবরোধক) কে বধ করে, ত্রিত—হ্যাঁ, ত্বষ্টৃর নির্মাণ থেকেও—গাভীগুলিকে, অর্থাৎ আলোক ও জ্ঞানের রশ্মিগুলিকে, মুক্ত করল।
Mantra 9
भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥
অতিশয় বলবান ইন্দ্র সেই স্ফীত শক্তিকে চূর্ণ করল—সেই অহংকারী অধিপতির, যে নিজেকেই সর্বস্ব মনে করত। ত্বষ্টৃর বিশ্বরূপেরও—যখন সে গাভী (রশ্মি) গঠন করছিল—ইন্দ্র তার তিনটি মস্তক কেটে দূরে নিক্ষেপ করল।
Frequently Asked Questions
It praises Agni as a cosmic force of light who moves between heaven and earth, grows in the waters, and protects Ṛta (cosmic order). It also presents Agni as the messenger who carries offerings to the gods.
It points to Agni’s hidden, mysterious origin and presence within the waters—an ancient Vedic way of saying that fiery power and divine light can be ‘born’ from what seems opposite, and can emerge from the depths.
The episode serves as a moral-cosmic illustration: arrogant, disordering power is cut down, and Ṛta is restored. That supports the hymn’s central idea that right order must prevail for sacrifice and life to flourish.
Ask anything about Sukta 8 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.