Sukta 28

Mantra 1

विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥

قد جاء الجميعُ—ذلك المُنازِع—أمّا قريبي من النظام القديم فلم يَجِئ. فليأكلِ الحبوبَ وليشربِ السُّوما؛ فإذا شَبِعَ وارتوى، فليرجعْ ثانيةً إلى موضعِ غروبِه، إلى منزله.

Mantra 2

स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति ॥

مُزْمِجِرًا، وقفَ الثورُ حادُّ القَرنينِ في الفضاءِ الفسيحِ للأرض. وفي جميعِ العشائرِ أحمي ذاك الذي يملأُ بطني بالسُّوما المعصور.

Mantra 3

अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्त्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः ॥

بحجرِ العصرِ يُسارِعُ المُفرِحون فيعصرون لك السُّوما، يا إندرا؛ وأنتَ تشربُ منه. ويطبخون لك الأطعمةَ القويّة؛ فتتناولُ منها، أيّها السَّخيّ، حين تُدعَى بمزيجِ القُربان.

Mantra 4

इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात् ॥

افهموا هذا منّي، يا منشدي المديح (jaritṛ): إنّ الأنهار تحمل اللعنة راجعةً على اللاعن. وابنُ آوى يردّ الأسدَ إلى الوراء؛ والضبعُ يجرّ الخنزيرَ البرّيَّ خارجَ الأجمة—هكذا تقع الانقلابات حين يُقلب النظامُ على الحقّ.

Mantra 5

कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः ॥

كيف لي أن أفقه هذا—وأنا المتعلّم—مقصدَك الجبّار؟ أنت العارف؛ فحدّثنا وفقَ ṛtu، في أوانه وترتيبه: أيَّ نصيبٍ قد جعلتَ، يا مَغهافان (Maghavan) السخيّ، لمسكنِنا الآمن في الطريق.

Mantra 6

एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रंम हि मा जनिता जजान ॥

هكذا يزيدونني قوّةً؛ بل إنّ مراتبَ سموّي الأَعظم قد أُقيمت لي وراءَ السماء. أضمّ آلافًا كثيرةً معًا وأقرنها؛ لأنّ والدي قد ولَدني بلا عدوّ—وجعلني قوّةً لا تُقاوَم.

Mantra 7

एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम् ॥

هكذا وَلَدَتْني الآلهةُ قويًّا عاتيًا، ثورَ القوّةِ في كلِّ فعلٍ، يا إندرا. قتلتُ ڤِرترا بالڤَجْرا في نشوةِ الإلهام؛ وبمَجدي فتحتُ الحظيرةَ للواهب.

Mantra 8

देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति ॥

جاءتِ الآلهةُ تحملُ الفؤوسَ، تقطعُ الغاباتِ؛ وتقدّمتْ مع العشائر. ووضعوا الخشبَ الحسنَ في الدعامات، حيث—اتباعًا له—يحرقون الحشرةَ الزاحفة؛ وهكذا تُطهِّرُ القوى ما ينهشُ في الداخل.

Mantra 9

शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः ॥

لقد ابتلعَ الأرنبُ الموسى المقلوبَ؛ وبكتلةِ طينٍ شقَّ الصخرَ من بعيد. وحتى العظيمَ أجعلُه يلينُ للمتسلّق—كعِجلٍ يشتدُّ على الثور: هكذا الصغيرُ، إذا هُذِّبَ حقًّا، يَقهرُ الصعب.

Mantra 10

सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत् ॥

حتى ذو الجناح العالي، حين يحدُّ مخلبه، إذا كُبِحَ دار حول أثره كأَسَدٍ محبوس. وحتى الثور الجبّار، وإن امتلأ بقوةٍ ظامئة، إذا أُعيقَ لا يفلِت؛ فلذلك تجرُّه «غودهَا» عن مساره القويم—وهذه علامةُ حركةٍ سِيقَت على غير هدى.

Mantra 11

तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः ॥

لهؤلاء تجرُّ «غودهَا» الحركةَ إلى العِوَج—للذين «يرتشفون عائدًا» البَرَهْمَنَ المقدّسَ بقرابين الطعام. كأنهم يأكلون شرابَ الثور المُطلَق؛ وهم بأنفسهم يُحطّمون قوى أجسادهم، مُكسِّرين بأسَ الكائن المتجسِّد.

Mantra 12

एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः ॥

هؤلاء صاروا ذوي انسجامٍ حسنٍ بأعمالِ التسكينِ المُحكَم—أولئك الذين يدفعون كيانهم المتجسِّد إلى الأمام من أجل سوما بترانيم الأُكثا المنطوقة. وبكلمةٍ رجوليةٍ ناطقةٍ اقترب إلينا؛ وزِد لنا فيضَ القوى. وفي السماء تُقيم الصيتَ واسمَ البطل—مقامًا دائمًا.