Sukta 83
Sukta 1.83
Indra
يمدح هذا النشيد الإندري القصير الإنسانَ الفاني الذي يزدهر بعون إندرا—فينال الخيل و«الأبقار» (الأشعة/الثروة) والوفرة كما تملأ المياهُ النهرَ. ويستحضر خلفية أنغيراسا–باني/فالا حيث تُنتزع الثروةُ والنورُ المكنونان بإيقادٍ قويمٍ وجهدٍ مُلهَم؛ ويختتم بتعيين موضع سرور إندرا في طقس السُّوما المُحكَم الأداء، مع الترتيل وحجر العصر وفرش البَرْهِس.
Mantras
Mantra 1
अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥
مَنْ كَثُرَتْ خَيْلُهُ يَتَقَدَّمُ أَوَّلًا بَيْنَ الأَشِعَّةِ (الأَبْقَار)، يَا إِنْدْرَا؛ ذَاكَ الفَانِي الَّذِي تَشُدُّهُ مَعُونَاتُكَ. أَنْتَ تَمْلَؤُهُ بِغِنًى أَعْظَمَ، كَمَا تَمْلَأُ المِيَاهُ ــ وَهِيَ تَسِيرُ بِتَمْيِيزٍ ــ النَّهْرَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
Mantra 2
आपो न देवीरुप यन्ति होत्रियमवः पश्यन्ति विततं यथा रजः । प्राचैर्देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव ॥
كَالإِلٰهَاتِ تَدْنُو المِيَاهُ إِلَى الهُوتْرِيّ (hotṛ) كَاهِنِ القُرْبَان؛ وَهِيَ تُبْصِرُ المَدَى المُنْبَسِطَ الوَاسِعَ كَمَا يُبْصَرُ الفَضَاءُ المُنْفَتِح. وَبِقُوًى تَقُودُ إِلَى الأَمَامِ يَهْدِي الآلِهَةُ طَالِبَ الإِلٰهِ، مُحِبَّ البْرَهْمَن، وَيَرْعَوْنَهُ كَمَا يَرْعَى العُرْسَانُ عَرُوسًا مُخْتَارَةً.
Mantra 3
अधि द्वयोरदधा उक्थ्यं वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः । असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर्यजमानाय सुन्वते ॥
على القوتين المتوازنتين أقمتَ الكلمةَ اللائقةَ بالأُكثا (uktha)؛ مغرفتان توأمان تخدمان وتعبدان. غيرُ مُقيَّدٍ في ناموسِ عملِك، تقيمُ الشَّكتي (Śakti) المباركةُ وتزدادُ للـيَجَمانا (yajamāna) الذي يعصرُ السُّوما (Soma).
Mantra 4
आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥
ثم إنَّ الأَنْغيراسَة (Aṅgirasa) أقاموا أولاً وفرةَ الحياة؛ كانوا نيراناً موقدةً، بمهارةِ العملِ القويم. ومن البَني (Paṇi) ظفروا بكلِّ المتاع: غِنىً بالخيل، وغِنىً بالأشعة، وزيادةَ القطعان لطالبِ البشر.
Mantra 5
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि । आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
باليَجْنَا (yajña) بسطَ أَثَرفَن (Atharvan) أولاً السُّبُل؛ ثم وُلدتِ الشَّمسُ سُورْيَا (Sūrya)، حارسةُ الفْرَتَا (vrata)، بوصفها الرائي. ومعه جاء أُوشَنَا كافْيَا (Uśanā Kāvya) يسوقُ الأشعة؛ نحن نعبدُ الخالدَ الذي وُلد في مملكةِ يَما (Yama).
Mantra 6
बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥
حيثُ يُبْسَطُ البَرْهِسُ (المقعدُ المقدّس) لِأَجْلِ إيتاءِ النَّسْلِ الصادق، أو حيثُ يُجْعَلُ التَّرْنيمُ يَدَوّي في السَّماء؛ حيثُ يَنْطِقُ حَجَرُ العَصْرِ (غْرَافان) وكأنّه يتكلّم، ويُنشِدُ المُغَنّي المُلهَمُ أُكْثا—هناكَ حقًّا يَسْتَلِذُّ إِندْرا بينَ الإيفاءاتِ الحميميّة.
Frequently Asked Questions
That prosperity and strength come when a person is supported by Indra and performs the rite rightly—abundance then ‘flows’ like waters filling a river.
It points to an older myth where hidden wealth and light are recovered from hoarders (Pani). This serves as a model for how divine power and right effort release what is blocked.
A Soma sacrifice: barhis is spread, chants resound, Soma is pressed with stones, and the inspired priest sings. The hymn says Indra especially delights in that worship.
Ask anything about Sukta 83 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.