Sukta 83
Sukta 1.83
Indra
यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र उस मर्त्य की प्रशंसा करता है जो इन्द्र की सहायता से समृद्ध होता है—घोड़े, “गाएँ” (किरणें/धन) और ऐसी प्रचुरता पाता है जैसे जल नदी को भर देते हैं। इसमें अङ्गिरस–पणि/वल की पृष्ठभूमि का स्मरण है, जहाँ छिपा हुआ धन और प्रकाश उचित प्रज्वलन तथा प्रेरित प्रयत्न से प्राप्त होते हैं; और अंत में यह बताता है कि इन्द्र का आनंद सुचारु रूप से सम्पन्न सोम-यज्ञ में है—स्तोत्र-गान, सोम-पेषण-शिला और बिछे हुए बर्हिस सहित।
Mantras
Mantra 1
अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥
अश्वसम्पन्न पुरुष, हे इन्द्र, तेरी सहायताओं से बलवान होकर, गो-रश्मियों (गोषु) में सबसे पहले अग्रसर होता है। उसे तू अधिक महान् वैभव से परिपूर्ण करता है—जैसे विवेकपूर्वक प्रवहमान जल, चारों ओर से नदी को भर देते हैं।
Mantra 2
आपो न देवीरुप यन्ति होत्रियमवः पश्यन्ति विततं यथा रजः । प्राचैर्देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव ॥
देवियों-सी आपः होत्रिय (यज्ञ-पुरोहित) के समीप आती हैं; वे विस्तीर्ण क्षेत्र को वैसे देखती हैं जैसे खुला आकाश-प्रदेश दृष्टिगोचर होता है। अग्रगामी शक्तियों से देवगण देव-यु (देव-सेवी) को, ब्रह्म-प्रिय को, आगे ले जाते हैं और उसे वरों की भाँति—चुनी हुई वधू को—आदर से तृप्त करते हैं।
Mantra 3
अधि द्वयोरदधा उक्थ्यं वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः । असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर्यजमानाय सुन्वते ॥
दोनों (समतुल्य शक्तियों) पर तुमने स्तुति-योग्य वाणी—उक्थ्य वचन—स्थापित की है; वे युगल स्रुचियाँ, जो सेवा करतीं और आराधना करती हैं। अपने कर्म-नियम (व्रत) में असंयत नहीं, वह कल्याणकारी शक्ति यजमान, सोम-निचोड़ने वाले के लिए निवास करती है और बढ़ती है।
Mantra 4
आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥
तब अंगिरसों ने सबसे पहले जीवन-समृद्धि को स्थापित किया; वे प्रज्वलित अग्नि थे, जो सु-कृत्य (सत्कर्म-कौशल) से युक्त थे। उन्होंने पणि से समस्त भोग-सम्पदा जीत ली—अश्व-सम्पन्न, गो-सम्पन्न, और मनुष्यों के लिए पशु-वृद्धि सहित।
Mantra 5
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि । आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
यज्ञों द्वारा अथर्वा ने सबसे पहले पथों को विस्तृत किया; तत्पश्चात व्रत-पालक सूर्य वेन (द्रष्टा) रूप में उत्पन्न हुआ। उसके साथ उशना काव्य किरणों को हाँकता हुआ आया; हम यम के लोक में जन्मे उस अमृत—अमर तत्त्व—की उपासना करते हैं।
Mantra 6
बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥
जहाँ सच्ची सन्तति-प्राप्ति के लिए पवित्र बर्हि (यज्ञ-आसन) बिछाया जाता है, या जहाँ दिवि में स्तोत्र-ध्वनि गूँज उठती है; जहाँ ग्रावा (सोम-पेषण-शिला) बोलता है और उक्थ्य कारु (प्रेरित गायक) ऋचा का उच्चार करता है—वहीं इन्द्र अपने निकटतम तृप्ति-क्षणों में आनन्दित होते हैं।
Frequently Asked Questions
That prosperity and strength come when a person is supported by Indra and performs the rite rightly—abundance then ‘flows’ like waters filling a river.
It points to an older myth where hidden wealth and light are recovered from hoarders (Pani). This serves as a model for how divine power and right effort release what is blocked.
A Soma sacrifice: barhis is spread, chants resound, Soma is pressed with stones, and the inspired priest sings. The hymn says Indra especially delights in that worship.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.