Sukta 3

Mantra 1

स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्

人啊，你当立于那人之上，在皮革（兽皮）上；来此——在那里呼唤你所爱者，无论她是哪一位心爱之人。正如你们二人在最初曾相会结合，愿你们在阎摩（Yama）之国的生命亦复如是，同等、和合、一致。

Mantra 2

ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

你们的视力伸展到何处，你们的威力亦伸展到何处；你们的光辉铺展到何处，健者的力量亦铺展到何处。阿耆尼（Agni）在有柴薪时与身体相连相随；于是成熟之后，你们二人作为一对，完全合而为一。

Mantra 3

सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑

在这同一世界里，在诸神之道上同往；愿你们确然同聚，于阎摩王（Yama-rāja）的诸国度之中相会。由净化者所净化，你们当近前，认取那份归属——凡你们二者共同使之成就的任何种子（retas），皆在其中。

Mantra 4

आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री

水之子啊，你们聚集起来，环绕而入此活人；以生命为珍宝者啊，会合而来。你们当分受那不死之物——人们称之为阎摩（Yama）之食、阎摩之供粥——你们的母亲、那生者（janitrī）为你们二者所煮。

Mantra 5

यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा

你们的父亲为你们所煮的，以及你们的母亲也为你们所煮的——为使脱离污点与罪过，并免于言语之过——那供粥，百流奔涌，赢得天界；以其威德充满了两重苍穹。

Mantra 6

उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्

两重苍穹、两界诸世——祭献者所征得的那些天界——其中最先者，光明而蜜润；愿你们在彼处，与诸子同在，于长久之年岁里，共同安住。

Mantra 7

प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्

向东——更向东——把那方隅执取；信受者依附此世而随行。凡为你二人于火（Agni）中所烹、并依礼环置奉上的食物，为守护那一分，夫与妻啊，你们当同住同立。

Mantra 8

दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्

趋向南方之域，你们环行回转，周匝围绕此器皿。愿阎摩（Yama）与诸祖灵（Pitṛ）同心相应，为这已熟之供献（pakvā）赐下丰厚的安庇与坚固的护佑。

Mantra 9

प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

此西方之域，实为诸方中最上者；其中苏摩（Soma）为主宰，且有慈惠者同在。于彼方安住吧，行善者啊；结为同伴。于是由这已熟之供献（pakvā），你们二者得以相合相成。

Mantra 10

उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम

愿北方之国度，因子嗣而更为卓越；愿诸方之北方为我们造成最前之位。五重之韵律（pāṅkta chandas）化为普鲁沙（Puruṣa，人身/宇宙之人）；愿我们与一切、与他的一切肢体，同在同成，圆满合一。

Mantra 11

ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्

向她致敬——这坚定的毗罗阇（Virāj）。愿她赐福于我们的儿子，也赐福于我自身。女神阿底提（Aditi），万施者啊，愿你如警醒的牧者，环护我们这已熟的供献（祭食）。

Mantra 12

पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु

如父亲拥抱儿子一般，愿你将我们环抱、紧紧护持；愿吉祥之风如同吹拂般，为我们在大地上吹起。阎摩（Yama）这位神明啊，当我们在此烹煮米粥（odana）之时，愿你为我们认可那热力（tapas）与那真实（satya）。

Mantra 13

यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः

凡那黑色的凶兆之鸟，来至此处，潜行滑掠，竟抵达那黏附的穴窟；或那婢女双手尚湿，已涂抹了臼与杵——汝等光热的净化者啊，使这一切得以洁净。

Mantra 14

अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्

此石基广，能养生气；以诸净具净化之后，当击退罗刹（Rákṣas）。登上此皮革，赐予广大庇护；愿夫妇二人不坠入殃祸，不使其及于子孙后裔。

Mantra 15

वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम

林木之主与诸天同来，临至我等，驱逐罗刹（Rákṣas）与毗舍遮（Piśāca）。当他被高高竖立，便洪声宣言；凭此，愿我等胜过并征服一切世界。

Mantra 16

स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्

七种慧力为群畜所环摄——其中光辉者，以及造作成就者。三十三天神随侍于彼；愿他引领我们趋向天界之境。

Mantra 17

स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः

你引我们趋向天界之境；愿我们与妻同在，与诸子同在。我执其手而随行；你且前行——愿此处尼利提（Nirṛti，毁灭/不祥）不将我们夺去，敌对之祸亦莫加害。

Mantra 18

ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्

那攫取的恶（pāpmán）——我们已将它驱逐越过其界；你驱散黑暗，宣说出美善之言。噢林木所生者（vānaspatya），既已举起，莫加伤害；莫击碎米粒，也莫伤那求神者、行祭者。

Mantra 19

वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु

遍行者，酥脂为背者，将兴盛者，根基善立者——来吧，来到此界。把那簸箕（śūrpa）执住，雨泽所养者；让它筛去糠壳与草屑般的废弃物——让那一切被分离、被除去。

Mantra 20

त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्

三界由婆罗门（Brahman）量度而合一：彼处为天，此为地，中间为空界。既已执取其纤维（aṃśu），当依次把持；愿其充盈滋长，愿其再归于簸箕（śūrpa）。

Mantra 21

पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑

诸畜之形，各各分殊，繁多不一；而汝却成一形，以臻圆满兴盛。此赤红之皮，当将之推脱；如去垢之石，使衣裳洁白明亮。

Mantra 22

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि

大地啊——我令汝归入大地；汝之身躯虽经塑作，今使之同一、平整。凡一切光亮之痕、刻划之铭，由交付之仪（arpana）所成者——愿它不使此物从我处逸走；我亦以婆罗门（Brahman）将那一切剃除。

Mantra 23

जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता

如同母亲迎接并托举子嗣，你将幼子带出；我使你牢固安置——大地叠于大地。噢 ukhā，噢陶釜，在祭坛上莫要摇动；以祭具，以酥油，使你紧密黏附、稳固不移。

Mantra 24

अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै

愿阿耆尼（Agni）在烹煮之时，从前方护佑你；愿因陀罗（Indra）偕同马鲁特（Maruts）从南方护佑你。愿伐楼那（Varuṇa）在西方的支撑之基（dharuṇa）使你坚固；愿苏摩（Soma）从北方将你完全安置就位。

Mantra 25

पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्

由净化者之净具（pavitra）所净化，它们澄明奔流；自云中而去，达于天与地，达于诸世界。那些水，赐生之水，富于生之财，坚固的立足之基——倾注入器皿之中——愿阿耆尼（Agni）环绕点燃。

Mantra 26

आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु

它们自天而来，与地相依；自地而起，又与中空（antarikṣa）相连。纯净而慈惠，它们确然光辉增盛：愿那些水引领我们，趋向天界之世。

Mantra 27

उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः

是的，她们威力广大；是的，度量匀称；是的，光明、清净而不死甘露般。那些为新婚夫妇所指定的圣水，教诲着（说道）：“你们煮这odana（祭饭）吧。”——愿你们得善护而安稳。

Mantra 28

संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्

点滴既已计数，便依附于大地；与入息与出息相应而得其度量，并与诸药草（ओषधी）相合。那不可计数者，被锻治而呈金色；诸清净者遍满一切——即清净本身。

Mantra 29

उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः

它们受热便向上奋起、跃动；抛出泡沫，并抛出许多水滴。犹如妻子见到夫君，为了合宜的时节；诸水啊，愿你们与这些米粒（तण्डुल）完全相应、和合。

Mantra 30

उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः

把它们从沉积的底部举起；让它们与诸水相合，触及其自身的全体。此处之水——在家中，以器皿盛之——以及量定的米粒（तण्डुल），并且这同样的诸方位。

Mantra 31

प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु

速将斧奉与哈柔萨（Harousa）；无伤害地，使诸药草在节与结处（关节与节间）吐出其效。凡其上已立苏摩（Soma）王权者——愿诸蔓草无嗔，对我等和悦。

Mantra 32

नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑

为米羹（odana）铺设新巴尔希（barhis）草席；愿其为心所爱、为目所悦。其上愿诸神与神圣诸力同来入座；愿他们依时序（ṛtu）而坐，享用此供。

Mantra 33

वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्

噢林木之主（Vanaspati），请坐于铺陈的巴尔希草座（barhis）上；以阿耆尼什托跋颂（Agniṣṭobha）与诸神一同，依仪度量而成。犹如工匠特瓦什特里（Tvaṣṭṛ）——为斧之正用而善制其形；这些在此，我们已环列于器皿之旁，使之显现于目。

Mantra 34

ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः

愿在第六十个秋季，宝藏的守护者渴望他；凭着成熟的收获，他得以抵达天界。愿生者、祖灵（Pitṛ）与子孙都亲近他——这位正被阿耆尼（Agni）引导前行、走向天上世界的人。

Mantra 35

ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्

噢支撑者啊，愿你在大地的承载之基上稳固安住；愿诸神使你不动不移、不被挪移。那对仍活着的夫妇，连同仍活着的儿子们，将把你竖立，使你安住——围绕火坛（安置火之处）。

Mantra 36

सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्

既已征服一切集会与一切世界，凡所有欲求——愿你们都以之完全满足。你们当踏入前行之路；并愿那勺（dárvi），在同一器皿中，把此物舀起，举起，安置其上。

Mantra 37

उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत

近前铺陈，向前方广广铺展；以酥油（ghṛta）浇灌此器皿。犹如赤色母牛哞鸣，呼唤那渴求乳头的幼犊——诸神啊，也当以“hiṅ”之呼声赞许并催动此物。

Mantra 38

उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्

你在下铺陈，在此塑成这有序的世界；愿那广大扩展、无与伦比的天界（svarga）舒展无垠。愿那水牛——善翼者（suparṇa）——在其上安立其位；诸神已将他分配，作为份额，归于各各神祇。

Mantra 39

यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्

凡妻子所烹煮之物，愿丈夫不再离你更远，亦不越过你而去，噢妻子。你们二人同心把此事调正——愿如此成就——和合完成，连一根毫毛也不相违。

Mantra 40

याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्

凡属她——大地——的儿女，依附于大地者；凡从我们而生、环绕四方而出现者：你们二人把他们全都召来，来到这器皿之前。识得脐轮之处，幼小者已聚集而来，同归一处。

Mantra 41

वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्

财富之流——以蜜充盈，与酥油相和——乃是不死之甘露的枢纽。天界将这一切围护、封藏而使之安稳：藏宝之主愿其历经六十之年，随一轮轮秋季而长存。

Mantra 42

नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्

愿藏宝之主追求此一埋藏之物；而四周其余诸人，愿皆无权无能，失其主宰。此物由我等所施与、所安置——此即天界：以三茎（kāṇḍa）为梯，他登上三重天界。

Mantra 43

अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्

愿阿耆尼（Agni）灼烧罗刹（Rākṣas）——凡此处无神之食肉毗舍遮（Piśāca），莫得向我等逼近。我们将他驱逐，隔绝于我等之外；愿阿底提耶（Ādityas），愿安吉罗萨（Aṅgirases）与之相系，制服于他。

Mantra 44

आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्

奉献于阿底提耶（Ādityas），奉献于安吉罗萨（Aṅgirases）：此蜜（madhu）与酥油（ghṛta）调和之供，我如法呈上。以洁净之手——为使婆罗门（Brāhmaṇa）不可侵犯——善行之人得以进入此天界。

Mantra 45

इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑

我已获得此中至上的一段——从那世界起，帕拉梅什提因（Parameṣṭhin）得以圆满通达之处。倾注酥油（sarpis），富含熟酥（ghṛta）；善加涂抹、使之匀净：此乃安吉罗萨（Aṅgiras）在此赐予我们的份额。

Mantra 46

स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्

为真理（Satya）与苦行热力（Tapas），为诸天神，我们将此宝藏、此珍贵的积藏，完全奉献。愿我们不在赌博中沉沦，也不在集会中败落；切莫在我之前，竟把我们交付、放逐给他人。

Mantra 47

अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्

我烹煮，我施与：我的事业确然——仁慈者啊——安置在妻子的掌理之中。青春之境已生出——一个儿子：你们二人当扶持他；愿我们的生命力更为增长、向上推进。

Mantra 48

न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति

此处无罪垢可染，无可责之立足处；与友同心之时，亦无不祥之事发生。此为我等所安置之器皿，圆满无缺；已熟之物复归，再入于烹者之中。

Mantra 49

प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु

让我们在可爱者中成就可爱之恩；愿黑暗归于那些憎恨我们的人——无论是谁。愿母牛与强壮之公牛，精力随岁岁而来；愿他们确实为我们驱逐那由人所造之死。

Mantra 50

सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव

诸火和合，彼此相知：一者与药草（ओषधी oṣadhī）相应，一者与诸河（सिन्धु sindhu）相应。凡诸天界之神，炽热发光者有多少：由那两位“烹炼者”而生起光明——金色的辉耀。

Mantra 51

ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑

这已在人体中成为皮肤的护持；噢诸火神（Agni），以及一切旁侧的诸兽。以王权之力，你们环绕并护卫此身，使之无伤；这衣裳乃熟食（odana）之首要部分。

Mantra 52

यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः

凡你在掷骰时所说、在集会中所说，或因贪求财利而说出的虚妄——你们二者同披一线之同一经纬；就在那上面，使一切污秽之痕都沉伏安息。

Mantra 53

व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्

你当赢得雨水，并且再往诸天神处去；从皮肤之上，你放出并驱绕四周那烟。遍满一切者，酥为其背者，将要同胎同源者啊——你当往此世界去，趋近此境域。

Mantra 54

त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि

天界之力将此身形多方造成，正如智者在自我之中辨见色相之变。它驱逐黑暗，净化而成灿然光辉；那位“赤红者”——我为你在阿耆尼（Agni）中奉献她。

Mantra 55

प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我将你托付于东方之方：归于阿耆尼（Agni）为主宰，归于阿悉多（Asita）为守护者，归于执箭之阿底提耶（Āditya）。我以此环护安置：愿它护佑我们，免受那来犯我族之敌。愿此处所定之厄归于老年而止息；愿老年使我们远离死亡；然后愿我们与成熟（pakva）同在而合一。

Mantra 56

दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我将你托付于南方之方：归于因陀罗（Indra）为主宰，归于提罗施奇罗阇（Tiraścīrāja）为守护者，归于执箭之阎摩（Yama）。我以此环护安置：愿它护佑我们，免受那来犯我族之敌。愿此处所定之厄归于老年而止息；愿老年使我们远离死亡；然后愿我们与成熟（pakva）同在而合一。

Mantra 57

प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我将你托付于西方之方：归于统御者伐楼那（Varuṇa），归于守护者普利达库（Pṛdāku），归于执箭之食粮。此物我环置于周：愿它护佑我们，抵御那来犯我族我家之敌。愿此处所定之不祥，止息而归于衰老；愿“衰老”使我们远离“死亡”。于是，愿我们与成熟之福一同和合而成。

Mantra 58

उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我等将汝安置于北方之域——以苏摩（Soma）为其主宰，以斯瓦迦（Svajā）为守护者，以持箭之阿沙尼（Aśanī）、伊舒玛蒂（Iṣumatī）为护卫。此护围我等周身：愿其守护我等免于来犯者。愿我等在此所定之分，引导我等至于耆老；愿“老”（Jarā）为我等环设藩篱以拒“死”（Mṛtyu）；于是，愿我等与成熟（pakva）同在而共成。

Mantra 59

ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我等将汝安置于坚固之域——以毗湿奴（Viṣṇu）为其主宰，以卡尔玛沙格里瓦（Kalmāṣagrīva）为守护者，以诸药草（Oṣadhī）与持箭之伊舒玛蒂（Iṣumatī）为护卫。此护围我等周身：愿其守护我等免于来犯者。愿我等在此所定之分，引导我等至于耆老；愿“老”（Jarā）为我等环设藩篱以拒“死”（Mṛtyu）；于是，愿我等与成熟（pakva）同在而共成。

Mantra 60

ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

我们把你安置于上方之方：以布里哈斯帕提（Bṛhaspati）为其主宰，以施毗特罗（Śvitra）为守护者，以持箭之雨为其威力。我们以此环护于身：愿它护佑我们，免受来犯者。愿此处我们所定之分引导我们至老年；愿“老”在我们周围设下藩篱以拒死亡；然后，随成熟圆满，我们得以同在、共成。