Adhyaya 20

Verse 1

सूत उवाच । अथ रुद्राक्षमाहात्म्यं वर्णयामि समासतः । सर्वपापक्षयकरं शृण्वतां पठतामपि

Sūta nói: Nay ta sẽ lược thuật về đại oai đức của Rudrākṣa—một thánh tích khiến mọi tội lỗi tiêu trừ cho người nghe, và cả cho người tụng đọc nữa.

Verse 2

अभक्तो वापि भक्तो वा नीचो नीचतरोपि वा । रुद्राक्षान्धारयेद्यस्तु मुच्यते सर्वपातकैः

Dù là kẻ không có bhakti hay người có bhakti, dù thấp hèn hay còn thấp hèn hơn nữa—ai mang Rudrākṣa thì được giải thoát khỏi mọi trọng tội (mahāpātaka).

Verse 3

रुद्राक्षधारणं पुण्यं केन वा सदृशं भवेत् । महाव्रतमिदं प्राहुर्मुनयस्तत्त्वदर्शिनः

Công đức của việc mang Rudrākṣa—còn điều gì sánh được? Các bậc muni thấy rõ chân lý tuyên rằng đây là ‘mahā-vrata’, một đại nguyện thanh tịnh.

Verse 4

सहस्रं धारयेद्यस्तु रुद्राक्षाणां धृतव्रतः । तं नमंति सुराः सर्वे यथा रुद्रस्तथैव सः

Nhưng ai kiên định trong hạnh nguyện, mang một nghìn hạt Rudrākṣa, thì chư thiên đều đảnh lễ người ấy như đảnh lễ Rudra; người ấy cũng trở nên đồng như Rudra.

Verse 5

अभावे तु सहस्रस्य बाह्वोः षोडश षोडश । एकं शिखायां करयोर्द्वादश द्वादशैव हि

Nếu không có đủ một nghìn hạt Rudrākṣa, thì nên đeo mười sáu–mười sáu ở hai cánh tay; một hạt nơi búi tóc (śikhā); và mười hai–mười hai ở hai bàn tay, quả đúng như vậy.

Verse 6

द्वात्रिंशत्कंठदेशे तु चत्वारिंशत्तु मस्तके । एकैक कर्णयोः षट् षट् वक्षस्यष्टोत्तरं शतम् । यो धारयति रुद्राक्षान्रुद्रवत्सोपि पूज्यते

Nên đeo ba mươi hai hạt Rudrākṣa nơi cổ, bốn mươi hạt trên đầu; mỗi tai sáu hạt; và một trăm lẻ tám hạt trên ngực. Ai đeo Rudrākṣa như thế được tôn kính, như chính Rudra được tôn kính.

Verse 7

मुक्ताप्रवालस्फटिकरौप्यवैदूर्यकांचनैः । समेतान्धारयेद्यस्तु रुद्राक्षान्स शिवो भवेत्

Ai đeo Rudrākṣa cùng với ngọc trai, san hô, pha lê, bạc, ngọc mắt mèo (vaidūrya) và vàng, người ấy trở nên như Śiva (đạt cảnh giới của Śiva).

Verse 8

केवलानपि रुद्राक्षान्यथालाभं बिभर्ति यः । तं न स्पृशंति पापानि तमांसीव विभावसुम्

Dẫu chỉ đeo riêng Rudrākṣa, tùy theo khả năng có được, tội lỗi cũng không chạm đến người ấy—như bóng tối không chạm đến mặt trời.

Verse 9

रुद्राक्षमालया जप्तो मंत्रोऽनंतफलप्रदः । अरुद्राक्षो जपः पुंसां तावन्मात्रफलप्रदः

Thần chú được trì tụng bằng chuỗi hạt Rudrākṣa ban quả báo vô tận. Còn japa của người đời không có Rudrākṣa chỉ cho quả báo trong mức độ hữu hạn ấy thôi.

Verse 10

यस्यांगे नास्ति रुद्राक्ष एकोपि बहुपुण्यदः । तस्य जन्म निरर्थं स्यात्त्रिपुंड्ररहितं यदि

Nếu trên thân người ấy không có dù chỉ một hạt rudrākṣa—vốn ban phước đức lớn—lại còn không mang Tripuṇḍra (ba vạch tro thánh), thì sự sinh ra ấy trở nên vô ích.

Verse 11

रुद्राक्षं मस्तके बद्ध्वा शिरःस्नानं करोति यः । गंगास्नानफलं तस्य जायते नात्र संशयः

Ai buộc rudrākṣa trên đầu rồi tắm gội phần đầu, người ấy đạt quả báo như tắm trong sông Gaṅgā; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 12

रुद्राक्षं पूजयेद्यस्तु विना तोयाभिषेचनम् । यत्फलं लिंगपूजायास्तदेवाप्नोति निश्चितम्

Nhưng ai thành tâm thờ phụng hạt rudrākṣa, dù không tắm rưới bằng nước (abhiṣeka), người ấy chắc chắn được quả phúc như khi thờ phụng Śiva-liṅga.

Verse 13

एकवक्त्राः पंचवक्त्रा एकादशमुखाः परे । चतुर्दशमुखाः केचिद्रुद्राक्षा लोकपूजिताः

Có hạt rudrākṣa một mặt, có hạt năm mặt, có hạt mười một mặt; lại có hạt mười bốn mặt—những rudrākṣa ấy được thế gian tôn thờ.

Verse 14

भक्त्या संपूजितो नित्यं रुद्राक्षः शंकरात्मकः । दरिद्रं वापि कुरुते राजराजश्रियान्वितम्

Khi hạt rudrākṣa—vốn mang tự tánh của Śaṅkara—được thờ phụng hằng ngày với lòng sùng kính, nó có thể khiến cả người nghèo cũng được phú quý vương giả, rực rỡ như bậc đế vương.

Verse 15

अत्रेदं पुण्यमाख्यानं वर्णयंति मनीषिणः । महापापक्षयकरं श्रवणात्कीर्त्तनादपि

Tại đây, các bậc hiền triết thuật lại thánh truyện đầy công đức này; nó tiêu trừ đại tội, chỉ cần nghe hoặc tụng ca (kīrtana) cũng đủ.

Verse 16

राजा काश्मीरदेशस्य भद्रसेन इति श्रुतः । तस्य पुत्रो ऽभवद्धीमान्सुधर्मानाम वीर्यवान्

Ở xứ Kāśmīra có một vị vua lừng danh tên Bhadrasena. Ngài có một người con trai tên Sudharmā, trí tuệ và dũng mãnh.

Verse 17

तस्यामात्यसुतः कश्चित्तारको नाम सद्गुणः । बभूव राजपुत्रस्य सखा परमशोभनः

Có một người con trai của vị đại thần, tên Tāraka, đầy đủ thiện đức; chàng trở thành bạn của hoàng tử, thật đáng kính và rạng rỡ.

Verse 18

तावुभौ परमस्निग्धौ कुमारौ रूपसुन्दरौ । विद्याभ्यासपरौ बाल्ये सह क्रीडां प्रचक्रतुः

Hai vị vương tử ấy gắn bó thắm thiết, dung mạo tuấn mỹ. Thuở ấu thời, họ chuyên cần học tập và cùng nhau vui chơi.

Verse 19

तौ सदा सर्वगात्रेषु रुद्राक्षकृतभूषणौ । विचेरतुरुदारांगौ सततं भस्मधारिणौ

Họ luôn đeo trang sức bằng hạt rudrākṣa khắp các chi thể. Thân tướng cao quý, họ đi lại thường hằng với vibhūti (tro thiêng) luôn mang và bôi giữ.

Verse 20

हारकेयूरकटककुंडलादिविभूषणम् । हेमरत्नमयं त्यक्त्वा रुद्राक्षान्दधतुश्च तौ

Gạt bỏ các trang sức như vòng cổ, vòng tay, vòng đeo và khuyên tai bằng vàng ngọc, cả hai liền khoác mang chuỗi hạt Rudrākṣa.

Verse 21

रुद्राक्षमालितौ नित्यं रुद्राक्षकरकंकणौ । रुद्राक्षकंठाभरणौ सदा रुद्राक्षकुंडलौ

Họ luôn được trang nghiêm bằng tràng hạt Rudrākṣa; vòng nơi tay là Rudrākṣa; vật trang sức nơi cổ là Rudrākṣa; và khuyên tai cũng thường hằng là Rudrākṣa.

Verse 22

हेमरत्नाद्यलंकारे लोष्टपाषाणदर्शनौ । बोध्यमानावपि जनैर्न रुद्राक्षान्व्यमुंचताम्

Với họ, các trang sức vàng ngọc chỉ như cục đất và hòn đá; dẫu người đời khuyên can, họ vẫn không rời bỏ Rudrākṣa.

Verse 23

तस्य काश्मीरराजस्य गृहं प्राप्तो यदृच्छया । पराशरो मुनिवरः साक्षादिव पितामहः

Tình cờ, bậc đại hiền Parāśara đến nhà vị vua xứ Kāśmīra ấy—tựa như chính Pitāmaha, Phạm Thiên, hiển hiện.

Verse 24

तमर्चयित्वा विधिवद्राजा धर्मभृतां वरः । प्रपच्छ सुखमासीनं त्रिकालज्ञं महामुनिम्

Sau khi cung kính thờ phụng Ngài đúng pháp, nhà vua—bậc thượng thủ trong hàng người hộ trì dharma—liền thưa hỏi đại hiền tri tam thời, đang an nhiên ngồi đó.

Verse 25

राजोवाच । भगवन्नेष पुत्रो मे सोपि मंत्रिसुतश्च मे । रुद्राक्षधारिणौ नित्यं रत्नाभरणनिःस्पृहौ

Nhà vua thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, đây là con trai của trẫm, còn kia là con trai của vị đại thần. Cả hai luôn đeo chuỗi Rudrākṣa và không màng đến trang sức châu báu.”

Verse 26

शास्यमानावपि सदा रत्नाकल्पपरिग्रहे । विलंघितास्मद्वचनौ रुद्राक्षेष्वेव तत्परौ

Dẫu luôn được răn dạy phải nhận lấy đồ trang sức châu báu, họ vẫn bỏ ngoài tai lời trẫm và chỉ chuyên tâm nơi chuỗi Rudrākṣa.

Verse 27

नोपदिष्टाविमौ बालौ कदाचिदपि केनचित् । एषा स्वाभाविकी वृत्तिः कथमासीत्कुमारयोः

Hai đứa trẻ này chưa từng được ai chỉ dạy bao giờ. Vậy nơi hai thiếu niên ấy, nếp hướng tâm tự nhiên này đã khởi lên bằng cách nào?

Verse 28

पराशर उवाच । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि तव पुत्रस्य धीमतः । यथा त्वं मंत्रिपुत्रस्य प्राग्वृत्तं विस्मयावहम्

Parāśara nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Đại vương; ta sẽ giảng rõ chuyện xưa của người con trai trí tuệ của ngài, và cũng kể lại quá khứ kỳ diệu của con trai vị đại thần.”

Verse 29

नंदिग्रामे पुरा काचिन्महानंदेति विश्रुता । बभूव वारवनिता शृंगारललिताकृतिः

Thuở xưa, tại Nandigrāma, có một kỹ nữ nổi danh tên Mahānandā; dung mạo kiều diễm, dáng vẻ mềm mại, tinh thông nghệ thuật trang sức và quyến rũ.

Verse 30

छत्रं पूर्णेंदुसंकाशं यानं स्वर्णविराजितम् । चामराणि सुदंडानि पादुके च हिरण्मये

Chiếc lọng rực sáng như trăng rằm, cỗ xe huy hoàng dát vàng, những phất trần chāmara cán chắc, và cả đôi dép pādūkā bằng vàng—đó là những vật sở hữu lộng lẫy của nàng.

Verse 31

अंबराणि विचित्राणि महार्हाणि द्युमंति च । चंद्ररश्मिनिभाः शय्या पर्यंकाश्च हिरण्मयाः

Nàng có y phục muôn kiểu, quý giá và rạng ngời; giường nằm mềm mượt, óng ánh như tia trăng, cùng những sập và trường kỷ bằng vàng.

Verse 32

गावो महिष्यः शतशो दासाश्च शतशस्तथा

Có hàng trăm con bò và trâu, và cũng có hàng trăm gia nhân phục dịch.

Verse 33

सर्वाभरणदीप्तांग्यो दास्यश्च नवयौवना । भूषणानि परार्ध्याणि नवरत्नोज्ज्वलानि च

Các thị nữ tuổi xuân thì rạng rỡ với mọi thứ trang sức; lại có những bảo sức vô cùng quý giá, lấp lánh ánh sáng của navaratna—chín loại bảo thạch.

Verse 34

गन्धकुंकुमकस्तूरीकर्पूरागुरुलेपनम् । चित्रमाल्यावतंसश्च यथेष्टं मृष्टभोजनम्

Có hương liệu và dầu xoa—nhụy tây, kuṅkuma, xạ hương, long não và hồ gỗ trầm; có vòng hoa và trâm cài tóc rực rỡ, cùng mỹ thực tùy ý thọ dụng.

Verse 35

नानाचित्रवितानाढ्यं नानाधान्यमयं गृहम् । बहुरत्नसहस्राढ्यं कोटिसंख्याधिकं धनम्

Nhà của nàng giàu sang với những mái che rực rỡ muôn màu và đầy ắp các loại ngũ cốc; lại dồi dào hàng ngàn thứ châu báu, cùng tài sản vượt quá cả số lượng “kroṛe” (hàng chục triệu) khó mà đếm xuể.

Verse 36

एवं विभवसंपन्ना वेश्या कामविहारिणी । शिवपूजारता नित्यं सत्यधर्मपरायणा

Vì thế, người kỹ nữ ấy tuy giàu sang sung túc và sống giữa chốn dục lạc, vẫn hằng ngày chuyên tâm thờ phụng Śiva, kiên định nương theo chân thật và dharma.

Verse 37

सदाशिवकथासक्ता शिवनामकथोत्सुका । शिवभक्तांघ्र्यवनता शिवभक्तिरतानिशम्

Nàng gắn lòng với những pháp thoại về Sadāśiva, khát khao nghe kể về Danh hiệu của Śiva; nàng cúi mình dưới chân các bhakta của Śiva, và ngày đêm hoan hỷ trong bhakti đối với Śiva.

Verse 38

विनोदहेतोः सा वेश्या नाट्यमण्डपमध्यतः । रुद्राक्षैभूषयित्वैकं मर्कटं चैव कुक्कुटम्

Để mua vui, người kỹ nữ ấy từ giữa vũ đình đã lấy chuỗi hạt rudrākṣa trang sức cho một con khỉ và cả một con gà trống.

Verse 39

करतालैश्च गीतैश्च सदा नर्तयति स्वयम् । पुनश्च विहसंत्युच्चैः सखीभिः परिवारिता

Với tiếng vỗ tay và lời ca, chính nàng luôn khiến chúng nhảy múa; rồi được các bạn gái vây quanh, nàng lại cười vang hết lần này đến lần khác.

Verse 40

युग्मम् । रुद्राक्षैः कृतकेयूरकर्णाभरणभूषणः । मर्कटः शिक्षया तस्याः सदा नृत्यति बालवत्

Con khỉ đeo vòng tay và đồ trang sức nơi tai kết bằng hạt rudrākṣa; nhờ nàng dạy dỗ, nó luôn múa như một đứa trẻ thơ.

Verse 41

शिखायां बद्धरुद्राक्षः कुक्कुटः कपिना सह । चिरं नृत्यति नृत्यज्ञः पश्यतां चित्रमावहन्

Con gà trống buộc hạt rudrākṣa trên búi tóc; vốn tinh thông vũ nghệ, nó múa thật lâu cùng con khỉ, làm nên cảnh tượng kỳ thú cho người xem.

Verse 42

एकदा भवनं तस्याः कश्चिद्वैश्यः शिवव्रती । आजगाम सरुद्राक्षस्त्रिपुंड्री निर्ममः कृती

Một lần, có một vaiśya giữ giới nguyện của Śiva đến nhà nàng—đeo hạt rudrākṣa, mang dấu tripuṇḍra bằng tro thiêng, không vướng chấp sở hữu, và nghiêm cẩn trong hạnh kiểm.

Verse 43

स बिभ्रद्भस्म विशदे प्रकोष्ठे वरकंकणम् । महारत्नपरिस्तीर्णं ज्वलंतं तरुणार्कवत्

Ông khoác tro thiêng vibhūti sáng trong, tinh khiết; và nơi cẳng tay đeo một chiếc vòng tuyệt mỹ, nạm đại bảo châu, rực rỡ như mặt trời vừa mới mọc.

Verse 44

तमागतं सा गणिका संपूज्य परया मुदा । तत्प्रकोष्ठगतं वीक्ष्य कंकणं प्राह विस्मिता

Khi ông đến, nàng kỹ nữ đón tiếp và kính lễ với niềm hoan hỷ lớn; rồi thấy chiếc vòng nơi cẳng tay ông, nàng kinh ngạc cất lời.

Verse 45

महारत्नमयः सोऽयं कंकणस्त्वत्करे स्थितः । मनो हरति मे साधौ दिव्यस्त्रीभूषणोचितः

Chiếc vòng trên tay nàng đây được nạm những bảo thạch lớn lao. Ôi bậc hiền đức, nó làm lòng ta say đắm—thật xứng là trang sức thiêng liêng cho người nữ như bậc thiên giới.

Verse 46

इति तां वररत्नाढ्य सस्पृहां करभूषणे । वाक्ष्योदारमतिर्वैश्यः सस्मितं समभाषत

Thấy nàng—người giàu những châu báu quý và lòng khát khao món trang sức nơi tay—vị Vaiśya hào hiệp liền mỉm cười mà cất lời cùng nàng.

Verse 47

वैश्य उवाच । अस्मिन्रत्नवरे दिव्ये यदि ते सस्पृहं मनः । तमेवादत्स्व सुप्रीता मौल्यमस्य ददासि किम्

Vaiśya nói: “Nếu lòng nàng khát khao viên bảo châu thượng hạng, thiêng diệu này, thì cứ hoan hỷ mà nhận lấy. Nàng sẽ trả giá gì cho nó?”

Verse 48

वेश्यो वाच । वयं तु स्वैरचारिण्यो वेश्यास्तु न पतिव्रताः । अस्मत्कुलोचितो धर्मो व्यभिचारो न संशयः

Kỹ nữ nói: “Chúng thiếp là người nữ sống theo ý mình; kỹ nữ chẳng phải bậc ‘pativratā’ thủ tiết với chồng. Pháp lệ theo hạng của chúng thiếp là giao tình ngoài hôn phối—không chút nghi ngờ.”

Verse 49

यद्येतद्रत्नखचितं ददासि करभूषणम् । दिनत्रयमहोरात्रं तव पत्नी भवाम्यहम्

“Nếu chàng trao cho thiếp món trang sức nơi tay nạm châu báu này, thì trong ba ngày ba đêm, thiếp sẽ làm vợ của chàng.”

Verse 50

वैश्य उवाच । तथास्तु यदि ते सत्यं वचनं वारवल्लभे । ददामि रत्नवलयं त्रिरात्रं भव मद्वधूः

Người thương nhân nói: “Được vậy—nếu lời nàng là chân thật, hỡi người kỹ nữ yêu dấu. Ta sẽ tặng nàng vòng tay nạm bảo châu; trong ba đêm, hãy làm thê tử của ta.”

Verse 51

एतस्मिन्व्यवहारे तु प्रमाणं शशिभास्करौ । त्रिवारं सत्यमित्युक्त्वा हृदयं मे स्पृश प्रिये

“Trong cuộc giao ước này, Trăng và Mặt Trời sẽ làm chứng. Hãy nói ba lần ‘là thật’ rồi chạm vào tim ta, hỡi người yêu dấu.”

Verse 52

वेश्योवाच । दिनत्रयमहोरात्रं पत्नी भूत्वा तव प्रभो । सहधर्मं चरामीति सा तद्धृदयमस्पृशत्

Người kỹ nữ nói: “Bạch chúa công, suốt ba ngày ba đêm, làm vợ của ngài, thiếp sẽ cùng ngài sống theo sadharma.” Nói xong, nàng chạm vào tim chàng.

Verse 53

अथ तस्यै स वैश्यस्तु प्रददौ रत्नकङ्कणम् । लिंगं रत्नमयं चास्या हस्ते दत्त्वेदमब्रवीत्

Bấy giờ người thương nhân trao cho nàng chiếc vòng tay nạm ngọc; lại đặt vào tay nàng một Thánh Liṅga bằng bảo châu, rồi nói như sau.

Verse 54

इदं रत्नमयं शैवं लिंगं मत्प्राणसंनिभम् । रक्षणीयं त्वया कांते तस्य हानिर्मृतिर्मम

“Thánh Liṅga Śaiva bằng bảo châu này quý với ta như chính mạng sống. Hỡi người yêu dấu, nàng phải gìn giữ; mất nó tức là cái chết của ta.”

Verse 55

एवमस्त्विति सा कांता लिंगमादाय रत्नजम् । नाट्यमण्डपिकास्तंभे निधाय प्राविशद्गृहम्

“Xin được như vậy,” người ái thê nói. Nàng nâng lấy Liṅga sinh từ châu báu, đặt vào trong cột của tiểu đình múa hát, rồi bước vào nhà.

Verse 56

सा तेन संगता रात्रौ वैश्येन विटधर्मिणा । सुखं सुष्वाप पर्यंके मृदुतल्पोपशोभिते

Đêm ấy nàng nằm cùng chàng—người thương gia theo lối phóng túng—và ngủ an vui trên chiếc sàng điểm trang nệm mềm.

Verse 57

ततो निशीथसमये नाट्यमण्डपिकांतरे । अकस्मादुत्थितो वह्निस्तमेव सहसावृणोत्

Rồi vào lúc nửa đêm, trong gian đình múa hát, lửa bỗng bùng lên bất ngờ và mau chóng bao trùm lấy nơi ấy.

Verse 58

मण्डपे दह्यमाने तु सहसोत्थाय संभ्रमात् । सा वेश्या मर्कटं तत्र मोचयामास बंधनात्

Khi đình ấy đang cháy, nàng hoảng hốt bật dậy; và tại đó, người kỹ nữ đã cởi trói, thả một con khỉ khỏi dây buộc.

Verse 59

स मर्कटो मुक्तबंधः कुक्कुटेन सहामुना । भीतो दूरं प्रदुद्राव विधूयाग्निकणान्बहून्

Con khỉ ấy, được tháo khỏi trói buộc, liền hoảng sợ chạy xa cùng con gà trống kia, vừa chạy vừa giũ rơi vô số tàn lửa.

Verse 60

स्तंभेन सह निर्दग्धं तल्लिंगं शकलीकृतम् । दृष्ट्वा वेश्या च वैश्यश्च दुरंतं दुःखमापतुः

Khi thấy Liṅga—bị thiêu cháy cùng bệ trụ và vỡ nát thành mảnh—người kỹ nữ và vị vaiśya chìm ngập trong nỗi sầu khổ không sao chịu nổi.

Verse 61

दृष्ट्वा प्राणसमं लिंगं दग्धं वैश्यपतिस्तथा । स्वयमप्याप्तनिर्वेदो मरणाय मतिं दधौ

Thấy Liṅga—đối với ông quý như chính sinh mạng—đã bị thiêu cháy, vị thủ lĩnh thương nhân ấy bừng dậy niềm ly tham sâu thẳm và quyết ý tìm đến cái chết.

Verse 62

निर्वेददान्नितरां खेदाद्वैश्यस्तामाह दुःखिताम् । शिवलिंगे तु निर्भिन्ने नाहं जीवितुमुत्सहे

Vì ăn năn và nỗi sầu càng thêm sâu, vị vaiśya nói với người đàn bà đang đau khổ: “Nay Śiva-liṅga đã vỡ, ta không còn lòng dạ nào để sống tiếp.”

Verse 63

चितां कारय मे भद्रे तव भृत्यैर्बलाधिकैः । शिवे मनः समावेश्य प्रविशामि हुताशनम्

“Hỡi bậc hiền nữ, hãy bảo các gia nhân khỏe mạnh của nàng dựng giàn hỏa táng cho ta. An trú tâm nơi Śiva, ta sẽ bước vào lửa.”

Verse 64

यदि ब्रह्मेंद्रविष्ण्वाद्या वारयेयुः समेत्य माम् । तथाप्यस्मिन्क्षणे धीरः प्रविश्याग्निं त्यजाम्यसून्

“Dẫu Brahmā, Indra, Viṣṇu cùng các vị khác có tụ hội để ngăn ta, thì ngay trong khoảnh khắc này, với lòng kiên định, ta vẫn sẽ bước vào lửa và xả bỏ hơi thở sinh mệnh.”

Verse 65

तमेवं दृढबंधं सा विज्ञाय बहुदुःखिता । स्वभृत्यैः कारयामास चितां स्वनगराद्बहिः

Biết chàng đã quyết chí vững bền như thế, nàng đau khổ khôn nguôi; bèn sai gia nhân dựng giàn hỏa táng ở ngoài thành.

Verse 66

ततः स वैश्यः शिवभक्तिपूतः प्रदक्षिणीकृत्य समिद्धमग्निम् । विवेश पश्यत्सु जनेषु धीरः सा चानुतापं युवती प्रपेदे

Bấy giờ vị vaiśya ấy—được thanh tịnh nhờ lòng sùng kính Śiva—đi nhiễu quanh ngọn lửa rực cháy theo phép pradakṣiṇā, rồi vững lòng bước vào giữa lửa trước mắt mọi người; còn thiếu nữ kia thì bị nỗi hối hận cháy bỏng xâm chiếm.

Verse 67

अथ सा दुःखिता नारी स्मृत्वा धर्मं सुनिर्मलम् । सर्वान्बन्धून्समीक्ष्यैव बभाषे करुणं वचः

Khi ấy người đàn bà đau khổ, nhớ đến chánh pháp thanh tịnh, nhìn khắp các thân quyến rồi cất lời đầy lòng từ mẫn.

Verse 68

रत्नकंकणमादाय मया सत्यमुदाहृतम् । दिनत्रयमहं पत्नी वैश्यस्यामुष्य संमता

“Cầm lấy chiếc vòng tay nạm ngọc, ta đã nói lời chân thật: trong ba ngày, ta được thừa nhận là vợ của vị vaiśya ấy.”

Verse 69

कर्मणा मत्कृतेनायं मृतो वैश्यः शिवव्रती । तस्मादहं प्रवेक्ष्यामि सहानेन हुताशनम् । सधर्मचारिणीत्युक्तं सत्यमेतद्धि पश्यथ

“Vì nghiệp do ta gây nên, vị vaiśya này—người giữ Śiva-vrata—đã chết. Bởi vậy ta sẽ cùng chàng bước vào hutāśana, ngọn lửa thiêng. ‘Sahadharminī’—lời ấy là chân thật; xin hãy chứng kiến sự thật này.”

Verse 70

सत्येन प्रीतिमायांति देवास्त्रिभुवनेश्वराः । सत्यासक्तिः परो धर्मः सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्

Nhờ chân thật, chư thiên—bậc chủ tể của ba cõi—được hoan hỷ. Chuyên tâm nơi chân thật là pháp tối thượng; muôn sự đều vững lập trên chân thật.

Verse 71

सत्येन स्वर्गमोक्षौ च नासत्येन परा गतिः । तस्मासत्यं समाश्रित्य प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्

Nhờ chân thật mà đạt được cả cõi trời và giải thoát; bởi dối trá thì không có đích đến tối thượng. Vì vậy nương tựa nơi chân thật, ta sẽ bước vào lửa.

Verse 72

इति सा दृढनिर्बंधा वार्यमाणापि बंधुभिः । सत्यलोपभयान्नारी प्राणांस्त्यक्तुं मनो दधे

Thế rồi, dù bị thân quyến ngăn cản, nàng vẫn kiên định trong quyết tâm. Vì sợ làm tổn hại chân thật, người nữ ấy quyết lòng xả bỏ cả mạng sống.

Verse 73

सर्वस्वं शिवभक्तेभ्यो दत्त्वा ध्यात्वा सदाशिवम् । तमग्निं त्रिः परिक्रम्य प्रदेशाभिमुखी स्थिता

Sau khi dâng hết gia tài cho các tín đồ của Śiva và nhiếp niệm Sadāśiva, nàng đi nhiễu quanh ngọn lửa ấy ba vòng, rồi đứng quay mặt về phía lửa, sẵn sàng tiến bước.

Verse 74

तां पतंतीं समिद्धेऽग्नौ स्वपदार्पितमानसाम् । वारयामास विश्वात्मा प्रादुर्भूतः शिवः स्वयम्

Khi nàng sắp ngã vào ngọn lửa bừng cháy, tâm đã dâng trọn nơi chân Ngài, thì chính Śiva—Đại Ngã của vũ trụ—tự hiện thân và ngăn nàng lại.

Verse 75

सा तं विलोक्याखिलदेव देवं त्रिलोचनं चन्द्रकलावतंसम् । शशांकसूर्यानलकोटिभासं स्तब्धेव भीतेव तथैव तस्थौ

Nàng vừa trông thấy Ngài—Đấng Thần của muôn thần, bậc Tam Nhãn, đội vầng trăng lưỡi liềm—rực sáng như vô số trăng, mặt trời và lửa; nàng đứng sững, như bị choáng váng và kinh sợ.

Verse 76

तां विह्वलां परित्रस्तां वेपमानां जडी कृताम् । समाश्वास्य गलद्बाष्पां करे गृह्याब्रवीद्वचः

Thấy nàng bối rối, hoảng sợ, run rẩy và như tê dại, Ngài liền an ủi; nắm lấy tay nàng khi lệ tuôn rơi, Ngài cất lời như sau.

Verse 77

शिव उवाच । सत्यं धर्मं च ते धैर्यं भक्तिं च मयि निश्चलाम् । निरीक्षितुं त्वत्सकाशं वैश्यो भूत्वाहमागतः

Śiva phán: “Để chứng giám sự chân thật, dharma, lòng can đảm kiên định và bhakti bất động của nàng đối với Ta, Ta đã đến bên nàng trong dáng vẻ một vaiśya.”

Verse 78

माययाग्निं समुत्थाप्य दग्धवान्नाट्यमंडपम् । दग्धं कृत्वा रत्नलिंगं प्रवृष्टोस्मि हुताशनम्

“Bằng māyā của Ta, Ta đã dấy lên ngọn lửa và thiêu rụi giảng đường diễn xướng. Khi khiến liṅga bằng châu báu trông như đã bị cháy, Ta đã bước vào hutāśana—ngọn lửa ấy—để thử thách.”

Verse 79

वेश्याः कैतवकारिण्यः स्वैरिण्यो जनवंचकाः । सा त्वं सत्यमनुस्मृत्य प्रविष्टाग्निं मया सह

“Các kỹ nữ thường hay xảo trá, buông thả và mê hoặc lòng người; thế nhưng nàng—nhớ giữ chân lý—đã cùng Ta bước vào lửa.”

Verse 80

अतस्ते संप्रदास्यामि भोगांस्त्रिदशदुर्लभान् । आयुश्च परमं दीर्घमारोग्यं च प्रजोन्नतिम् । यद्यदिच्छसि सुश्रोणि तत्तदेव ददामि ते

Vì thế, Ta sẽ ban cho nàng những hưởng lạc mà ngay cả chư thiên cũng khó được—thọ mạng tối thượng lâu dài, thân không bệnh tật, và sự hưng thịnh của con cháu. Hỡi người đẹp hông thon, nàng ước điều gì, chính điều ấy Ta ban cho nàng.

Verse 81

सूत उवाच । इति ब्रुवति गौरीशे सा वेश्या प्रत्यभाषत

Sūta nói: Khi Đấng Phu Quân của Gaurī đã nói như vậy, người kỹ nữ ấy liền đáp lời.

Verse 82

वेश्योवाच । न मे वांछास्ति भोगेषु भूमौ स्वर्गे रसातले । तव पादांबुजस्पर्शादन्यत्किंचिन्न वै वृणे

Người kỹ nữ thưa: Thiếp chẳng còn ham muốn hưởng lạc—dù ở cõi đất, cõi trời hay cõi âm. Ngoài sự chạm đến đôi chân sen của Ngài, thiếp quả thật không chọn điều gì khác.

Verse 83

एते भृत्याश्च दास्यश्च ये चान्ये मम बांधवाः । सर्वे त्वदर्चनपरास्त्वयि संन्यस्तवृत्तयः

Những gia nhân nam nữ này, cùng các thân quyến khác của thiếp—xin cho tất cả đều chuyên tâm thờ phụng Ngài, đem trọn nếp sống ký thác và quy phục nơi Ngài.

Verse 84

सर्वानेतान्मया सार्धं नीत्वा तव परं पदम् । पुनर्जन्मभयं घोरं विमोचय नमोस्तु ते

Xin đưa tất cả những người này cùng thiếp đến nơi cư ngụ tối thượng của Ngài, và giải thoát chúng thiếp khỏi nỗi kinh hoàng của luân hồi tái sinh. Kính đảnh lễ Ngài.

Verse 85

तथेति तस्या वचनं प्रतिनंद्य महेश्वरः । तान्सर्वांश्च तया सार्धं निनाय परमं पदम्

Nói “Đúng như vậy,” đức Maheśvara tán thuận lời nàng và dẫn hết thảy, cùng với nàng, đến cảnh giới tối thượng.

Verse 86

पराशर उवाच । नाट्यमंडपिकादाहे यौ दूरं विद्रुतौ पुरा । तत्रावशिष्टौ तावेव कुक्कुटो मर्कटस्तथा

Parāśara nói: Thuở trước, khi ngôi đình nhỏ của sân diễn đang bốc cháy, có hai con chạy trốn thật xa; nhưng chính hai con ấy vẫn còn lại nơi đó—con gà trống và con khỉ nữa.

Verse 87

कालेन निधनं यातो यस्तस्या नाट्यमर्कटः । सोभूत्तव कुमारोऽसौ कुवकुटो मंत्रिणः सुतः

Theo thời gian, con khỉ của sân diễn ấy đã chết. Nó đã trở thành người con trai này của ngươi; còn con gà trống (thuở trước) đã trở thành con trai của vị đại thần.

Verse 88

रुद्राक्षधारणोद्भूतात्पुण्यात्पूर्वभवार्जितात् । कुले महति संजातौ वर्तेते बालकाविमौ

Nhờ phước đức phát sinh từ việc đeo chuỗi rudrākṣa—phước đã tích lũy từ tiền kiếp—hai đứa trẻ này được sinh vào dòng tộc lớn lao, cao quý và nay đang sống trong đó.

Verse 89

पूर्वाभ्यासेन रुद्राक्षान्दधाते शुद्धमानसौ । अस्मिञ्जन्मनि तं लोकं शिवं संपूज्य यास्य तः

Nhờ sức mạnh của sự tu tập từ trước, với tâm ý thanh tịnh, họ đeo rudrākṣa. Ngay trong đời này, khi phụng thờ Śiva viên mãn, họ sẽ đi đến cõi Śiva ấy.

Verse 90

एषा प्रवृत्तिस्त्वनयोर्बालयोः समुदाहृता । कथा च शिवभक्ताया किमन्यत्प्रष्टुमिच्छसि

Như vậy, câu chuyện về hai cậu bé ấy đã được thuật lại đầy đủ, và cả truyện về người sùng kính thờ phụng Śiva nữa. Nay ngươi còn muốn hỏi điều gì khác?